第36章 冻土岂容禾黍 作者：西湖遇雨 “几乎不可能。” 面对老者的眼神，陆北顾說道：“时移世易，此时吐蕃与彼时吐蕃截然不同了......唃厮啰早年名义上虽然是吐蕃之王，但实际上却是河湟教首与豪强手中的傀儡，如今虽然通過一番手段成了真正统治青唐吐蕃的赞普，但归根结底依旧是部落联盟的领袖，号召各部落自守有余而进取不足。” “故此，青唐吐蕃与夏国交战，若是坚守防御，往往凭借着更能忍耐雪原残酷的环境来逼退敌军，然而只要是主动出击，则必然会因为各自为战，彼此之间互不信任而被打的大败，其根本原因就在于唃厮啰做不到集权，即便我朝与其贸易，分到利益大头的也是下面的部落，所以這些部落很难被其驱使来冒着断绝贸易的风险，执行他们不擅长的进攻战略。” “更何况我朝西北寨堡遍地，李元昊都沒做到兵临长安，青唐吐蕃就更不可能了。” 老者点点头，這少年說得有理，沒被他的骤然诘难给唬住。 這么看来，這篇《御夏策》定是這少年自己所写，不然答不出来這些。 但老者却继续问道：“不過你也說了，时移世易，如今青唐吐蕃无法完全集权，也不擅长进攻，可你怎么知道以后做不到呢？” 陆北顾看向了厅外。 眼下的情况有点复杂......這是回答還是不回答呢？ 而李磐不见踪影，也让陆北顾有些拿不定主意。 不過這也反過来驗證了眼前老者的身份，那就是大概率不是张方平。 至于陆北顾這么推测的原因也很简单，李磐這么实用主义的人，肯定不会放過拜谒张方平露脸的机会，如果這真是张方平，他必然会进来，而不是让陆北顾自己应对。 而老者如此难缠，問題一個接着一個，也說明了這时候李磐应该知道对方不好惹，所以特意避开的。 但陆北顾避无可避，而且退一步讲，面前的老者不管是谁，能出现在這裡，都已经說明其身份不凡了。 所以，对于被带到這裡来的陆北顾而言。跟谁对话，其实区别并不大。 因为不管面对的是谁，问的是什么問題，他都要尽力去回答。 只不過老者這個問題实在是很刁钻，甚至有点抬杠的意味。 但是這种猜想有沒有可能性呢？ 那可太有了......就像是身处這個时代的人们，谁都想不到现在還在辽国东北深山老林裡苦哈哈渔猎的女真人，這么弱小无比的部族，会在几十年后，把辽、宋两個万裡大国都给打到灭国一样。你凭什么能认定，如果正式进行贸易养肥了现在還弱小的青唐吐蕃，青唐吐蕃不会重现松赞干布时期的辉煌呢？ 凭现在的情况来推断未来肯定是不行的，毕竟若是真有雄主出世，先通過臣服于大宋进行贸易积累本钱，然后整合内部完成集权后再向外扩张，大宋此举难道不是自己又养了個心腹大患出来？ 按理来讲，這话题讨论到這裡，基本上就是死结了，毕竟陆北顾不能证明未来尚未发生的事情。 然而，陆北顾却话锋一转說道。 “但晚辈之所以做出如此判断，其实最重要的依据，還是气候。” “气候”這個词其实古已有之，并非是现代词汇。 《黄帝内经·素问》中就写了“五日谓之候，三候谓之气”，至战国至西汉时期“气候”开始合称，用于描述一年中节气与物候的周期性变化，《礼记·月令注》记载“昔周公作时制，定二十四气，分七十二候，则气候之起”。 而到了前唐，随着《齐民要术》等农书对气候记载的增多，“气候”這個词语也逐渐演变出了包含降水、温度等要素的含义。 所以老者对此理解起来倒是并无阻碍，但对于這個說法，他還是感到了好奇。 他将手中策论搁在案上，捻须问道：“此话怎讲？” “后晋刘昫所编纂《唐书·吐蕃传》以及前唐杜佑编纂《通典·吐蕃传》，除了描述吐蕃官制、律法、物产、风俗，還提到了松赞干布时，雪原能广种粮食，供养数十万大军......晚辈后来参阅前唐笔记，方知彼时正值‘暖期’，雪线较今上移甚多，吐蕃人方得拓耕雪原。” “然而各种晚唐五代笔记资料记载，自唐末以来，北地渐寒常年风雪，西域胡杨多枯，雪原的雪线也重新下移。” “冻土岂容禾黍？如今雪原之耕地，至多不過供养百万户人口，而如果向外拓展，一旦劳师远征又无法就地补给，根本不可能支撑得住。” “這個說法倒是新奇。” 老者大感诧异，饶有兴趣地继续追问道：“那這雪原雪线上移，要多久能重新下移？你可研究過？” “如果单论雪原雪线，眼下倒是沒有例证......如您此前所言，中原得知雪原可有人常居、通商，也不過是南北朝时与吐谷浑打交道才得知的，再往前沒有什么记载，大抵是无法住人的。” 陆北顾這时候却說道：“不過要是从中原的史料来看，倒可窥见一二端倪。” 老者眼中诧异之色更浓，手指轻叩案几：“如此說来，你是以史书所载物候，推断气候寒暖？” “正是。” 陆北顾点头說道：“《后汉书》记载‘灵帝光和六年冬，大寒，北海、东莱、琅邪井中冰厚尺余’，而《三国志》则记载‘黄初六年冬十月，帝行幸广陵故城，临江观兵，戎卒十余万，旌旗数百裡，是岁大寒，水道冰，舟不得入江，乃引還’......由此可见，汉末三国，淮河南北已然是冷极了。” “然而《宋书》、《南齐书》，却记载淮河南北时常冬日无雪有旱，此间寒暖差异，已可辨矣。” “故而汉末至南朝宋、齐，天下气候由冷开始转热，再往后从东西魏至唐初，气候暖意渐增，雪原融雪，吐蕃遂强，而至晚唐五代，复又转寒，此消彼长，循环往复，似有规律可循。” “天行有常，不为尧存，不为桀亡。吐蕃之盛，因暖期而得沃土；其衰，亦因寒期至而冻土难耕......故此学生才认为，今青唐吐蕃虽据河湟，然农耕根基已失，纵有雄主，难复松赞干布旧观矣。” 窗外忽起一阵风，摩诃池水波荡漾，荷花摇曳。 老者很欣赏地看着陆北顾，說道。 “有趣！你這‘寒期’‘暖期’之說，倒与古人‘五运六气’之论暗合，只是古人多言天象应人事，而你却以寒暖论兴衰，倒是别开生面。” “若依此說，北方胡人亦是因寒暖变迁而盛衰？”