大家請我當皇帝 第977節 作者：未知 “啊？好，這個好！”王徵聞言一愣，連忙回答道。 他作爲一個寫了《遠西奇器圖說》的專家，當然知道實際驗證的重要性。 但是，先前西法在與欽天監和東局的比試中，結果相當難看，如今徐光啓已死，西法黨益發無人，這讓他不得不熄了和另外兩局通過驗算進行比試的心思。 至於講解吹噓，這本就是傳教士之所長，對於這一點王徵還是極爲自信。 不過，未免出了岔子，他連忙又道：“由於遠西與我語言不通，其中多有詞不達意之處。” “還請陛下允我些日子，然後再向陛下細細講解。” “好說，好說，這樣吧，朕先問問欽天監和東局的意見，如果他們兩家沒有意見，就先從他們開始！”張順嘿嘿一笑，裝作不知道王徵的心思，直接一口答應了。 你想躲過“驗算”，這怎麼可能？ 待本王先摸一下虛實，然後再作計較。 張順計較已定，待到王徵一去，立馬下令與欽天監監正戈承科準備一下，前來“講學”。 結果，那戈承科得旨便拎着一本《周髀算經》趕過來了。 這戈承科看起來不過三十多歲年紀，身着一身淺緋色官袍。 由於新朝“易服色”，他又在那官袍前胸修了幾顆金黃色的星星。 “《周髀算經》？”張順一看他呈上了的書名，差點以爲自己看錯了。 “對，夫天文之法，其務在算。非算不知其遠近，非算不知其大小，非算不知其長短！”戈承科一本正經的解釋道。 “好吧，那你繼續！”張順聞言皺了皺眉頭，不由下旨道。 依照他前世學習的經驗，一般不是先講述理論，然後再講述公理定理，最後再講述計算方式纔對嗎？ 你這是什麼教學方式！ “那麼，我們首先來講解一下勾股算法……”戈承科不由翻看書道。 “過，這個朕學過了！”張順面無表情下達了命令。 “好，那麼我再講一講重差術……”戈承科沒敢吭聲，直接把書翻倒後面道。 “過，這個朕也學過了！”張順無喜無悲，繼續下旨道。 “好，那我們算一算天高地厚……”戈承科無奈，只好合上書道。 “天高地厚？”張順懷疑他陰陽怪氣自己，不過他沒有生氣。 所謂重差術，就是設立表杆，然後利用三角比例關係計算距離遠近、高低大小的方法。 比如張順當初制定的火炮射擊表就是用這種方法計算出來的，所以他才自信的說“這個朕學過了”。 想到此處，他不由笑着道：“還請監正繼續！” 說我不知天高地厚？我看你纔是不知天高地厚！ “已知：日影一寸，地差千里。今知表杆八尺，請問日地距離幾何？”那監正戈承科也不客氣，直接開口問道。 “呃……應該是八萬裏吧？”這是一個很簡單的等比例三角形，張順一下子得出了答案。 “今立表高八尺以望極，其句一丈三寸，由此觀之，則從周北至極下幾何？”戈承科聞言笑了笑，不由又開口問道。 這句話的意思是立八尺長的表杆遙望北極星，其投影長一丈三寸，求從北極點到北極星的距離。 “日影一寸，地差千里，那麼距離十萬三千里？”張順有幾分不確信道。 “然也，果然陛下天資縱橫，非常人所能比也！”那戈承科滿意的點了點頭，不由恭維道。 不是，你這坑爹呢？ 張順聞言本來也頗爲自矜，但是轉念一想，頓時發現了其中的謬誤之處。 北極星距離地球何止幾百光年不等，你算出來個十萬三千里，糊弄鬼呢？ 想到這裏，他不由笑道：“此法雖好，奈何多有疏漏，吾恐以此算之，謬之千里矣！” “陛下，此話何解？”戈承科聞言不由微微一笑，反問道。 “如此假設，須地坪如砥，光直如線，方可準確！”張順笑了。 老弟，你這假設都不對啊！ “原來陛下已經粗通天文，看來倒是微臣賣弄了！”那戈承科不好意思的笑了笑，然後回答道。 “天圓地方，此乃昔日蓋天說是也，故而多有謬誤。” “及至張衡，雲‘渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居於天內’，此乃渾天說是也。” “及唐代僧一行‘則以南北日影較量，用勾股法算之’，遍及南北，始測得‘大率三百五十一里八十步，而極差一度’。” “又算得‘南北極相去八萬裏，其徑五萬裏’，始證地之薄厚矣！” “等等，等等，你且等我算一算！”張順聽到這裏總覺得哪點有些不對。 前世有句詩，叫做“坐地日行八萬裏”，也就是說地球赤道周長應該是在八萬裏左右。 來到這一世這麼多年，張順大概也發覺了這個時代的一里和後世幾乎相差不大。 既然如此，那麼南北極之間的距離應該在四萬裏左右，怎麼會就成了八萬餘里？ 待他取了紙筆，略作計算，卻發現若是“極差一度”，“大率三百五十一里八十步”的話，那麼南北相去應該是十二萬餘里纔是。 先不說推算準確與否的問題，光這一點僧一行就前後自相矛盾了。 推算到這裏，張順忍不住又望向戈承科。 “陛下果然是天賦極佳，如此易爲人所疏忽之處，仍躲不過陛下明察秋毫！”那戈承科先是恭維了張順兩句，這才笑着解釋道。 “前者所用乃爲新尺，後者所用乃舊尺也，故而前後自相矛盾。” “今尺長舊尺六分，一里以三百步爲率；舊尺短今尺六分五，一里以二百步爲率，故而長短不一也！” “哦？”張順聞言先去除掉新舊兩尺些微差別，大體算得一十二萬餘里的三分之二正是八萬餘之數，頓時不一大喫一驚。 好傢伙，感情你們在這裏搞“技術封鎖”吶！ 張順這纔信了這廝有點水準，連忙又和他繼續探討下去。 本來張順還以爲這天文曆法的基礎很是簡單，自己一學就會。 結果，隨着雙方探討的逐漸深入，戈承科竟然慢慢談到了《授時歷》中所用的“弧矢術”。 所謂“弧矢術”，大體是關於圓弧計算的方法。 原來自從渾天說建立以來，也是一直在發展變化。 最開始人們對“地如雞子中黃”這一句還有異議，有人還認爲大地是平的或者是個半圓。 但是隨着天文學家的不斷測量和計算，最終還是證明了大地是圓的這一結論。 如此以來，再進行天文推算的時候，自然要用到圓弧的計算方法，這才深入研究了所謂的“弧矢術”。 只是張順沒想到，這戈承科算着算着竟然把四次方程拉出來解了，只看得他眼皮直跳。 不過，隨着張順瞭解越來越多，越來越深入，他漸漸明白了。 中國傳統的天文學，其實就是以“渾天說”爲基本原理，以大量觀測和計算爲基礎的一門學科。 依照張順的理解，所謂“渾天說”，其實就是某種程度上的地心說。 當然，由於人類視角的問題，其實大多數文明的天文學最早都是以地心說爲開端，這倒沒有什麼關係。 但是傳統的天文學卻極其怪異，他們似乎對建立天體模型這塊不怎麼感興趣，主打的就是一個大力出奇跡。 一個就是大量的觀測，比如前面的僧一行，還有後來的郭守敬，從南到北，從西到東，設置大量的觀測點，硬生生算出來許多令人咋舌的東西來。 比如子午線的長度，再比如地球的直徑，所以中國天文學很早就確立了地球是圓的這一概念。 另外一個就是硬算，什麼模型不模型，我們主打的就是一個“大數據”。 什麼日食對不上？算！ 什麼月食對不上？還是算！ 當然，還有什麼水星、金星，一概是算！ 甚至明朝中期的唐順之就認爲，研究曆法最重要的就是“歷理”和“歷數”，其中歷數又包括死數和活數。 前者是指各種數表，而後者則是指各種算法。 說白了，一句話，還是算！ 就在這種大力出奇跡思想的指導下，中國代數學得到了極大的發展。 以至於在解高次方程和代數方程上面，領先同時代歐洲許多年，恐怕這也是爲何歐洲傳教士在推算方面屢屢喫癟的根本原因。 第720章 曆法之爭（下） 在張順認真求教之下，欽天監監正戈承科知無不言言無不盡，頓時對中國傳統曆法的理解更深了一個層次。 如此過了三天，張順基本上把戈承科的天文知識“掏”乾淨了，這才招“民科”魏文魁前來。 剛開始這魏文魁還中規中矩，表現出了他在傳統天文學領域中紮實的功底。 然而，剛接觸不久，這廝就化身爲魔楞人，除了極度反感西法以外，就是動不動談什麼“周易八卦、奇門遁甲”云云，聽得張順一頭霧水。 忍着頭疼，張順聽了半晌，最後才反應過來。 原來天文學是他的副業，他的主業卻是“探索天地大道”，個。更直白一點來說，就是企圖擬合一個數學模型，把天地運轉規律，人道災禍變化全都推算出來。 不過，依照張順的看法，這真是理想很遠大，現實很殘酷。 不要說在這個時代，就哪怕在超級計算機技術極度發達的後世，這也是一件不可能完成的任務。 當然，也不能因爲這廝神神叨叨，就否認他的水平。 當然，不瘋魔不成活。這魏文魁雖然有些魔障，但是張順看來，他的推算能力甚至還在戈承科之上。 這也難怪他能夠憑一人之力，扛起整個東局與人才濟濟的欽天監、西局兩方打得有來有回，甚至略佔上風。 張順見所學與戈承科相差無幾，本打算等他今天講述完畢，就打發他回去。 不曾想，就在這時卻聽他言道：“……蓋日，君也；五星，臣也，故其聽命有如此……” <div style="text-align:center;"> <script>read_xia();</script>