第三十四章 北疆课题
何夕很烦恼。
烦恼于明鉴堂的教学进度。
何夕不得不承认一件事情，那就是他实在低估了他這批学生的水平。
這裡有两個低估，首先低估的是以练子宁，黄子澄，丁显为首的正常国子监生的水平。
何夕不是沒有见過天才。但是而今不得不承认，這些人放在后世，也是绝对的学霸级别。学习能力是打满那种。青史留名的人物，每一個人都有自己独特之处。
這批学生很快就掌握了何夕教授的东西，归纳法，演绎法，数据统计，训诂，考据，调查分析。科学实验，等等。种种研究办法。
当然了，這也是何夕在這方面的确并不是强项。
甚至二十四史。不，而今是二十三史，何夕都沒有怎么读過，而他下面的学生之中，就有将前四史给读通的人。
什么叫做读通。
古人因为书籍稀少，所以对拿到手的书籍分外爱惜。他们读书的时候，是反复地读，甚至将很多篇章都给背诵下来了。对裡面人物掌握，信手拈来，只要提到這些书裡面的內容，完全沒有任何問題，才能算通。
何夕他连读過一遍都沒有。
真讲解具体歷史問題，很容易翻车的。
所以，他讲授的更多是治学的办法。概念性的东西，但是概念性的东西，很容易讲完的。
甚至数学上也是如此。
大明数学是中国数学的低谷期，奈何中国古代数学的弟子太厚了。這些学子的数学底子都不错。再加上在社会学之中所需要的数学底子本来就不高。很快就学得差不多了。
何夕面临沒有什么可教的地步。
倒不是說，他电脑手机之中，真沒有他们可以学习的。但這要面临一個转化的過程。
何夕很清楚，自己电脑手机之中的东西，是不能直接传授给這些人。何夕需要自己先整明白了。然后对這些学问进行解构，挑选能被這個时代所接受的。或以一個独立的体系，或者以某种古代学问的补充。教授给這些人。
而何夕虽然不妄自菲薄。但何夕的学习速度也是有限的。
他是满足不了，這些学生如饥似渴地学习速度的。
另外一個低估，是低估了勋贵子弟的底子与学习态度。
以李景隆为首的勋贵子弟，也就李景隆不错。其他的都是一群好勇斗狠的烂泥。
其实李景隆本身也是平平，但是他的平平，放在這一群人中，那就是鹤立鸡群了。
何夕有些明白，为什么建文帝会让李景隆与燕王对阵了。盖因，明初的大明武将，都是出自勋贵体系的，也就是說，建文帝如果沒有魄力的话，他只能在将一代，将二代，将三代這個圈子裡面选人。
而因为大量勋贵被朱元璋干掉，同时干掉的是，他這一系的子孙。大明朝廷嫡系武将之中，最大三根支柱，魏国公系，曹国公系，最多算是黔国公系，也就是徐家，李家，沐家。
因为徐达的女儿是燕王妃，徐家不能被重用。沐家远在西南，而沐英也不在了。沐春是什么样的人，建文帝也不知道，那么曹国公李景隆，看上去人五人六的。似乎就成为唯一的選擇。
面对如此大的差距。何夕只能将明鉴堂分成两個班。一個是原本国子监生的班，一個是以勋贵子弟加上何夕的弟子葛天工的班，這裡根本就是在补课。
不管怎么样，前者是麻烦，后者也是麻烦。
何夕心中暗道：“不行，不能再這样下去了。必须想一個办法。”
于是，何夕想来想去，只有一個办法了。
他将刘崧，苏伯衡，程汝器，姚广孝给叫到一起，将自己的想法告诉了他们。
“课题？”刘崧說道：“這算什么？”
何夕說道：“学问之道，从来在于学以致用。而史学更是如此，我們這裡做学问，歷史上到底发生了什么，正本清源，固然重要。但更重要的是给现在的問題指明方向。這也是我們与腐儒格格不入的地方。”
“学问之道，学与问都很重要。圣人早就說過，学而不思则罔，思而不学则殆。說实话，国子监這些人，有一些根底浅薄。但是大部分都相当不错的。而今该讲的方法，也讲了。他们也不是小孩子了。不需要我們耳提面授了。而应该让他们自学。遇见問題来询问我們便是了。”
苏伯衡抚摸着自己的大胡子，說道：“不错，学问之道，从来是自己的。让师长一直提点的人，也不会有什么大成就。只是何大人所谓之课题，還沒有說的。”
何夕說道：“但不管怎么說，這些学生還是学生。他们在很多事情上都沒有经验。我們也不能由着他们来，要给他们划定一些范围。這個范围就是课题了。同时我們做师长的。也要给他们一些指点。”
几個相对看了一眼，姚广孝說道：“何大人所言极是。只是何大人要划定哪裡的课题？”
何夕說道：“而今北疆战事不息，甚至可以预见将来一段時間之内，北疆的战事也未必会停息。我就将课题画在北疆上面。可以是北疆长治久安之策，或者北疆屡屡不能为中原所有的原因，還有北疆战事所需要注重的方面等等。”
“诸位先生，以为如何？”
刘崧皱眉說道：“這题目，也太大了吧。”
何夕說道：“取其大，才能得其小。這個問題，是古代每一個王朝都要面对的問題，整理历代北疆战事，与政策。一来开拓学子们的学识，二来成果也备朝廷顾问。”
姚广孝三角眼之中，闪過一丝光芒，心中暗道：“這哪裡是培养史臣的。分明是培养宰臣的。”不過，比起那些之乎者也，姚广孝对這個大题目，非常感兴趣。
程汝器沉默寡言，但是朱升的弟子，而朱升本身就不是单纯的儒生。而程汝器也是如此，与其說朱升与程汝器之类读书人是孔孟子弟，不如說，在汉代之后，天下学问一归儒家，凡是读书人也都是儒门子弟。
即便何夕也是如此。
何夕即便诋毁孔孟，另辟新說，大多少人還下意识认为何夕是儒门之中另辟一脉，而不是独立于儒门之外。
程汝器对何夕的很多說法，并不是很满意的。但是并不妨碍，他想让何夕试试。毕竟宋亡之后，神州陆沉。士大夫饱受摧残，文脉几乎断绝的情况下，很多人都在反思。
各种思潮都有苗头。
只是朱元璋一人独霸，对文化一知半解，又自以为是。推崇程朱理学，再加上明成祖为了确定正统，才变成歷史上的样子，而今朱元璋态度摇摆，又放出了何夕，立即能吸引出一批对程朱理学不太满意，却难以建立起一套与程朱理学想匹敌学說的学者们的支持。
苏伯衡也饶有兴趣，苏伯衡虽然也是师承的，乃是朱子再传。但是他学术更追二苏。大抵是家学渊源。对史学也是有兴趣。对這個大题目本身也很感兴趣。
至于刘崧是官员多于学者，虽然学问不缺。但是当官時間长了，更容易从官员的角度来想問題。觉得何夕這题目先得极好，一般人不知道，但是他们這些都很明白。北疆早已开打，至于打成什么样子，现在還不知道。
但是這個时候提出這個大题目，实在是太切合时事，甚至有一些拍马屁。
实在再合适不過。
见众人都不反对，這一件事情就定下来。
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