第九十四章 试探
方孝孺点点头，說道；“何大人所言极是。不知道何大人准备如何处理此事？”
何夕所言的前朝殷鉴，不是别的，就是“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”聚集修黄河的几十万人，一声高呼，就能让江山变色。所以，任何不在官府控制下的聚众之事，都要警惕。
這也是矿业在古代屡屡受到限制的原因。
数以万计的壮年男丁，在官府够不着的深山老林之中。一旦有事，這些人就能转化为叛军。且不說，很多矿山的规模是可以超過万人的。单单說，即便有一万人的叛军，数量也相当不少。
歷史虽然有几十万，上百万大军，那也是倾国之战的时候才会出现。一般来說，一省之中，能有数万大军就已经不错了。一万叛军，裹挟百姓，瞬息之间，就能演变成数十万大军。
這是朝廷的隐患。
何夕說道；“寓管于征，朝廷总是要对這些矿山进行管理，第一限制牌照，所以开矿的人家，都要申請牌照，是要连保的。一座矿山，或者一片矿区，必须有三家以上，第二，就是朝廷派人去矿山巡视，制定矿税，不需要多高。毕竟，朝廷设立一套班子应对他们，总是要将這一條线的朝廷花费给收上来。”
所谓连保，其实就是要办理矿山牌照的人，必须找几户人家一并担保，這矿山一旦出了事情，這几家都要被朝廷责罚。
其实，何夕并不是沒有想過，从矿业上征收足够的矿税。這可不是万历皇帝的矿税，万历皇帝的矿税根本沒有一個正经的名目。是横征暴敛，而何夕是正经思考過从矿业上分一杯羹。
不過，何夕放弃了。
第一個原因，大明初建，百废待兴，矿业发展很是滞后。歷史上，大明矿业也是在正统之后，才蓬勃发展起来了。而今征收也沒有多少。第二個原因，儒家士大夫们，对加税，是非常非常敏感的。
他這一次，可不是与方孝孺闹翻的。而是想办法让方孝孺赞同他。
自然不可能挑方孝孺敏感的地方，扎刺。
方孝孺說道：“何大人远见卓识，非我能预料的。”
其实，方孝孺对何夕的想法，并不是很赞同的。因为在方孝孺眼中，在地方上生一事，虽有一事之利，但却有十倍之弊留在地方上的。只是這一件事情，朱元璋已经同意了，方孝孺也不会說什么。
同样的問題。
方孝孺代表太子過来，是了解，是沟通。他也不是与何夕对抗的。
方孝孺是原则性，并不是死脑筋。该变通的时候，也能变通，否则宋讷死磕何夕的时候，方孝孺就该上了。
方孝孺也沒有纠缠這些，這仅仅是开胃菜。
方孝孺說道：“那煤铁司专项考试又是什么？”
两人交谈的时候，张度沉默得好像一块石头，只是藏在衣袖下的手指，一直在悄悄地点动，這是张度的一個习惯性的动作，在高速记忆一些內容的时候，就会有這個动作。
何夕說道；“也沒有什么。煤铁司最少要十几個科。各级官员几十人，加上吏员数百人，才能撑得起這個框架。临时之间，招收這么多人手，我也选出一個临时的办法。”
方孝孺說道：“還請何大人给我介绍一個临时的办法。”
不知道是不是何夕的错觉，方孝孺在临时這两字上，加了重音。
何夕并不在意這一点，說道：“有品级的官员，由张大人与吏部商议。先搭一個架子，缺少的人员，再进行考试，择优录取。最优等的填补空缺。其次的作为在煤铁司历事。以备后来之用。”
最基本的东西，方孝孺也是知道。继续问道：“怎么考？考什么？”
对于方孝孺来說，這次是真正的关键。
何夕胸有成竹，說道：“考三门，经义，数学，专业。每门皆定为百分。其中有各种题目，填空，選擇，判断，简单，论述，作文，等题目。按照题目侧重不一，分数也不一样，最后合并在一起，算总分。”
方孝孺一听，說道；“可是，你在明鉴堂考试所用的办法？”
何夕說道：“正是。這是最好的办法，能够杜绝考官凭借一己私念，左右考生成绩。方大人你是知道，其实有時間考官无疑徇私，但是他们的判断，就已经徇私了。”
方孝孺先是一愣，随后默默点头，承认何夕說得有道理。
明清科举考试之前，有一個现象，一旦确定了考官是谁，考生们立即会抢這個考官的陈墨，也就是這位考官之前写過的文章。为的就是寻常考官的偏好，在考试的时候，能够投其所好。或者這位考官在评卷的时候，并无偏私之意，但是他本身的态度与观点，就形成了偏私。
方孝孺已经见過了明鉴堂考试时候用的百分制。虽然依然觉得不大舒服，觉得花裡胡哨。但是挑不出错来，但是其他的东西，可就不是這样了。
方孝孺說道；“经义百分，有些少。算学乃是君子六艺之一，百分有些多，這也罢了。其中之专业又是什么？”
何夕說道：“专业不是别的。每一個部门所需要的人员所必备的素质。比如煤铁司，想在煤铁司任职，不說别的，最少对与煤铁冶金等事，有些了解才行。如果一点不了解，到了衙门，還要从头学起，岂不是太耗费時間了。”
方孝孺皱眉，說道；“此等学问，非儒臣所宜。”
方孝孺這一句话，代表了相当一大批士大夫心声，也是何夕学问很多不受欢迎的原因所在。
孟子云：“劳心者治人，劳力者治于人。”這一句话本身沒有什么問題，但是在南北朝时期，有了清流浊流之分，清流之辈，自然觉得自己是劳心者，具体事务应该是劳力者去做才对。
于是，即便朱温将清流全部投入黄河之浊流中，也不能改变這种恶习。
北宋士大夫们，高谈宏论非常厉害，但是一旦到了具体事件，就是此非待儒臣之道。而今也是一样。方孝孺并不觉得，大明士大夫需要学习什么专业知识，方孝孺觉得大明高官们，一部论语或许不可以治天下，但是一部论语加上孟子，中庸，等儒门十三经，就足以治天下了。還用得着，学這些下九流的东西。
何夕在听见方孝孺這一句话的时候，之前对方孝孺的一切好感，全部不在了。
方孝孺個人品行再好，但也是在旧道德之上。与何夕根本是格格不入。双方真的不是一路人。
何夕說道：“方大人，天下之间不单单需要儒臣，還需要治世之臣，诸如天下，河工，水利，造船，建城，修建长城，等等诸般大工，总是要有人做的。难不成，朝廷今后，就不做這些事情了？”
方孝孺沉默了一会儿，他其实一点也不服气。在他看来，這些事情，只需一二儒臣提举，令下面工匠，按照吩咐去做便是了。哪裡需要专门去学习，即便需要，临时读上几本书，就足以应付。
哪裡說得那么夸张。
只是方孝孺今日也不是来与何夕吵架的。毕竟不看僧面看佛面，何夕身后的大佛爷可是朱元璋。
不過，方孝孺内心深处也将专业這一项上，画了一個圈，内心之中深深记住了。口中却說道；“何大人，說得有道理。是我想差了。只是這一次考试，仅仅是国子监生可以考嗎？”
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