第一百二十九章 天下布儒
何夕带着叶沈，王千裡等几十個随从，跟随满者伯夷的使臣离开了三宝垄。嗯，這裡還不叫三宝垄。只是何夕忘记取名字了。
何夕一路上与爪哇使臣交谈。终于明白了很多事情。
比如說，为什么武禄王必须将王位传给正妻的子嗣，哪怕是女儿。也不能传给别人。這就要从很久以前說起了。满者伯夷帝国其实是两個国家合并而成的。
满者伯夷第二任君王娶了另外一個国家的女王，两個国家合并成了一個国家。
而王储就是武禄王的母亲。
两個国家合并了。但是并不代表着两個国家，就真正成为一個国家了。武禄王之所以能上位，在幼年的时候，在权相秉政的情况下，依旧沒有动他。
原因就是武禄王身上有两国之血脉。
武禄王可以废，但是废除之后，很难有人适合這個位子。
到了武禄王這裡也是一样的。他的正妻也就是王后，并不是寻常人。代表的另外一個王朝的法统。满者伯夷王者，必须是两国法统的继承者。才能坐稳。
其实這些消息，在爪哇谈不上秘密。
但是在千裡之外大明，就堪称机密了。
一瞬间，何夕理解了爪哇之前的很多事情。
這裡南下不多远，就来到满者伯夷王朝的核心区域。
地面上道路相当不错。虽然是平整的土路。但是放眼這個时代，這样的基础建设，已经是很多国家难以做到的。而何夕也看到了一些奇怪的人。
何夕指着道路两旁，一些衣衫褴褛，又黑又瘦的人。說道：“這是什么人？看上去也不像是乞丐啊？”
使臣說道：“這是苦行僧。”
何夕暗暗点头，心中暗道：“這裡好像印-度啊。”
虽然都是印-度教，但是双方還是有很多地方不一样的。即便后世回回教代替了印-度教，但其实也进行了东南亚的本土化。比如不吃猪肉這一项戒律。南洋回回教在执行上，是各有千秋。
只是何夕沒有去過印-度。对印-度的了解，也是一爪半麟，而且了解的也是后世的印-度，這個时代的印-度，更是不了解，才有這种错觉。
不過，何夕也在一路上看到了，正在紧张动员的满者伯夷王朝。他看得出来，满者伯夷王朝的一些士卒军队，還是相当有精气神的。当然了，有精气神不代表能打胜仗。但是如果连一点精气神都沒有，那就不要說打胜仗的事情了。
何夕還发现了一個問題，他发现爪哇有大量的人员沒有动，似乎战争与他们毫无关系。
何夕一问才知道，這都是奴隶。
整個满者伯夷王朝，有大量的奴隶，甚至有時間举行祭祀，還需要奴隶血祭。战争更是贵族的事情，奴隶们都是私产。一般是不上战场的。這也是为什么，爪哇有五百多万人，在战斗的时候，仅仅动用几万人。
而這几万人，都已经是他们的倾国之兵。
不像战国的时候，秦国才几百万人，就能出兵数十万之多。是因为大量奴隶的存在。
何夕胆子瞬间大了许多。
窥一斑而见全豹。从這一点上，何夕就看到了爪哇的虚弱，以及回回教之所以在全世界各地战胜印-度教，甚至在印-度本土也是如此。就是因为印-度教本身，是一個适应奴隶制教派。婆罗门们以神的名义统治国家。
而回回教代表的生产力是比印-度教要高的。
最少回回教之中，是蕴含着平等观念的。虽然是在神的面前一切平等。但是足够让很多奴隶为之奋斗终身了。
何夕忽然有了一個想法。他心中暗道：“为什么不让一些儒生来南洋传道？”
一想到這一点，何夕忽然浑身战栗，他似乎看到了大明开拓南洋的最好方式。
那就是文武两道一同下手。
儒学，是何夕最大的敌人，他钻研了很长時間。对儒学很是了解。儒学之所以是何夕最大的敌人，不是儒学有多坏。而是儒学并不适应未来的工业时代。
儒学并沒有面向未来，而是站在過去。
但是并不代表儒学沒有一点价值了。开玩笑，看越南怎么吊打占城，等一系列印-度教国家就知道了。就在提升国力，巩固国王统治這方面，儒家的意识形态，是有天然的优势。
何夕觉得最少要比回回教那一套要好。
既然印-度教在世界的浪潮之中，注定要落伍，何不让儒家代替回回教成为东南亚，甚至印-度很多地方主流意识形态。
而只要达成這個目标，大明在南洋，甚至在印-度的扩张，那不是顺理成章的事情。
而且支持儒家外传，或许能起到调虎离山的作用。
无他，在這個时代，在很多人看来，除却中国之外，其他的地方都是一片黑暗的。唯有中国有文明之光。一般人不到绝境是不想离开中国的。而儒生们在大明活得其实也不错。
愿意来异国他乡传說学问的。大多都是儒家最忠诚的弟子。是那种为了儒家大义，蹈死不顾的人。
這些人也是何夕最难以处理的人。
毕竟杀了吧。這些人很难說是坏人。杀一两個還好，大批杀人，岂不是焚书坑儒，影响太坏了。不杀，這些人是不肯善罢甘休的。让他们在海外，对大明做出贡献，也是给儒家做出贡献。
等将来木以当舟了，他们也无力撼动大局了。
這也算是一举两得。
满者伯夷毕竟不大。很快何夕就来到了，满者伯夷的都城。随即一個宏伟的让人不能忽略的建筑迎面而来，是宏伟的神庙群。一座座神庙庞大无比，各有特色，比起中原宝刹，也不遑多让。
更有一种金碧辉煌的富豪之气，却不是中原佛寺能够比的。
而武禄王的宫殿，就在這神庙之中，或者說，這裡的神庙本身就是宫殿的一部分。而国王是神的后裔，自然是要与神住在一起，类似日本人的现世神的概念差不多。
何夕走进大殿之中。武禄王坐在自己的黄金宝座之上。
何夕只是微微躬身，說道；“大明使臣拜见满者伯夷国王。”
何夕說一句话，自然有身边的通译将话翻译過去。下面的对话就省笔不提。
武禄王說道：“你见了我为什么不跪？”
何夕說道：“吾乃天子之臣，大国之卿，小国之相，敌体而已。何须跪拜。”
武禄王不再說话了。
只是冷冷地看着何夕，似乎受到武禄王的影响。周围的侍卫恶狠狠的目光都落在何夕身上，一瞬间，何夕似乎理解了什么叫作千夫所指，不病自死。
目光如有实质一般。让何夕喘不過气来。
如果刚刚来到這個世界的何夕，面对這個阵仗。可能会被吓倒。但是而今的何夕经历過這么多阵仗，论起威仪，大明朝廷之上的威仪，比這個還要强。
何夕也不是沒有见识過。
他虽然微微有些慌，但是坚信自己的判断。而今是武禄王有求于大明，而不是相反。所以，他镇定自若，似乎只有他自己站在這裡。忽略了這长時間令人窒息的沉默。
武禄王见状，心中暗暗一叹，暗道：“大明人才何其多？”
這么多年，能在武禄王的震慑之下，不失态的人，武禄王见的不多。何夕是其中最镇定的一個人。是那种好像真的沒有将整個满者伯夷王朝放在眼裡。
武禄王本想看看大明使臣的成色。好在谈判之中，占据优势。而今看来是不可能了。
：https://www.zibq.cc。：https://m.zibq.cc