大明：我重生成了朱允炆 第217节 作者：未知 尤腊也不想就這样回去，可是他不是傻子，人家船只又高又大又多，還有火炮对着自己，不回去還能咋滴？ 大明！ 這個国度不是在遥远的北方，在海的那一面嗎？怎么会派遣如此多船只来這裡？ 尤腊心中有些不安，连忙带人返回旧港，上了岸，匆匆去找大将乌璐汇报這個要人命的情报。 施进卿上郑和的座船，与郑伯等人抱在一起，哭成一团，等几個男人哭好了之后，施进卿才带人郑重地跪在郑和面前。 “三佛齐施进卿，代国王梁道明，請求大明水师助力三佛齐复国，重夺旧港！” 施进卿猛地叩头，声音沉闷。 郑和、朱能、张玉等人看着施进卿，并不言语。 郑伯见状，也带使臣跪在一旁。 一群人沉重的請求，让郑和陷入了为难的境地，答应他们，极有可能会让大明卷入与满者伯夷国的冲突之中，未来事态如何，谁都說不清楚。 可不答应他们，且不說无法收回三佛齐的土地，虚与委蛇的话，三佛齐的人心也将丧失。 郑和看了一眼张玉，张玉凝重地点了点头。 无路可绕的时候，就应该有披荆斩棘的勇气，直接开出一條路来，哪怕是面对的是山，是海！ 郑和起身，安排李兴搀起施进卿，肃然道：“三佛齐国王梁道明献国书于大明皇帝，大明皇帝已然应允，将三佛齐并入大明，虽然诏书尚未颁布于三佛齐，但大明說话是算数的，施进卿，郑伯，你们也是大明的子民，是大明的人！” 施进卿、郑伯等人看着郑和，眼神中充满了希望与渴盼。 郑和继续說道：“既然你们是大明子民，既然三佛齐是大明国土，那我們便是一家人，应同仇敌忾，共护大明疆土！這件事，大明管了！” 管！ 這是郑和的决断。 郑和目光坚定，意志决绝。 对還是错？ 郑和已无法仔细思量，只清楚一点，大明需要三佛齐，需要旧港，需要這一片海域与海道！ 瞄准结果出发，错也是对！ “施将军，早就听闻你乃是三佛齐数一数二的人物，如今三佛齐情况如何，我們该如何应对，還需先明了而后决断，還請你仔细說說清楚。” 郑和請道。 施进卿连忙伸出手，請道：“副总兵大人請，三佛齐虽被满者伯夷占据，然梁公手中依旧還有一批精锐，還有一些被打散的军士，一旦收拢起来，应有一万余……” 在這一刻，施进卿沒有再說国王，而是转用梁公。 在旧港外海上起风的时候，北方草原之上吹起了一阵阵寒风。 浩荡的商队沿着鄂尔浑河北上，找寻着蒙古主力。 侯西域指了指前面空无一人的马匹，对身旁的常千裡說道：“常百业的骑术很不错啊，這才多久，竟可以熟练地藏身于马肚之下，這可是精良骑兵才可做到的事。” 常千裡怨恨地看了一眼侯西域，道：“你再给他灌输奇怪的想法，回到大明后，我便用尽一切办法，毁掉侯家。” 侯西域哈哈大笑起来，不介意常千裡的威胁，道：“這孩子有悟性，知道什么该做，什么不该做，你担心什么？让我說，常家能不能兴盛，還需要看百业。” 常千裡看了一眼出现在马背之上的常百业，低声道：“我再說一次，常家需要的是纯碎的商人！” 侯西域摆了摆手，不想再议论這個话题，转而說道：“按照得到的消息，此处距离蒙古大汗所在地已是不远，用不了两日便会抵达，你可做好准备了？” “有什么可准备的？這一路之上，我們打发的蒙古贵族還少嗎？” 常千裡不屑地說道。 侯西域摇了摇头，道：“你应该听說過买的裡八剌這個人吧？” 常千裡深深看了一眼侯西域，他此问，必不是說买的裡八剌是尼古埒苏克齐汗，而是另有深意。 “你是說，他很可能是大明送回的那一位俘虏？” 常千裡询问道。 侯西域微微点头，道：“洪武三年，大明军队破袭应昌，北元昭宗爱猷识理达腊之子买的裡八剌被俘，太祖将其封为崇礼侯。洪武七年，太祖试图缓解大明与北元矛盾，将已继承汗位爱猷识理达腊之子，即买的裡八剌送回北元。” “在爱猷识理达腊死后，其弟脱古思帖木儿继承汗位。洪武二十一年，蓝玉率领大军于捕鱼儿海击灭北元主力，脱古思帖木儿逃走，后被也速迭儿所杀。也速迭儿称汗位，传至恩克，恩克死于内乱，当时是洪武二十七年。” “蒙古各部落虽然依旧维持着表面上的统一，但却已形成了事实上的分裂。为了避免彻底瓦解，削弱实力，被大明分而歼灭，瓦剌蒙古与东蒙古正统之间达成妥协，選擇拥立买的裡八剌为大汗，至此，蒙古大汗之位，从阿裡不哥后裔手中被夺走，忽必烈后裔再次坐在大汗之位上。” 常千裡看着侯西域，有些不解地问道：“你說得這些我都清楚，這与我們又有什么关系？” 侯西域叹了一口气，道：“常兄，纯碎的商人是要不得的，我們需要把握人心，把握這些人怎么想的。你应该听闻了，买的裡八剌虽继承了汗位，但這些年来的所作所为，并沒有给黄金家族带来半点荣耀，他是一個德行很差，好色且暴戾的大汗。” 常千裡看了看周围之人，将冷冷的手抄在袖子裡，哈了一口气，道：“我們只是商人，可沒什么美女子，买的裡八剌再好色，也好不到我們身上来。至于暴戾，他再不懂是非，也应该清楚一点，斩绝大商队，蒙古各部落将面临再无商人的困境。侯兄，你到底在担忧什么？” 侯西域凝重地看着常千裡，缓缓說道：“你知道哈尔古楚克都古楞特穆尔鸿台吉吧？” 常千裡微微眯起眼，道：“买的裡八剌的长子哈尔古楚克鸿台吉谁不知道？” 侯西域拉了拉常千裡的胳膊，低声道：“沒错，就是他，他娶了鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉。” 常千裡挣开侯西域，不耐烦地說道：“一個女子而已，你到底要說什么？” 侯西域眼神中透着几分担忧，意味深长地說道：“妣吉可是蒙古第一美女子啊，你說，买的裡八剌如此好色，会不会夺走儿媳妣吉……” 第二百五十八章 王昭君、大乔与收继婚 买的裡八剌会夺走儿媳？ 常千裡皱了皱眉头，看着侯西域，摇头道：“应该不会吧，虽然蒙古部落中盛行收继婚，可妣吉毕竟是买的裡八剌的儿媳，若真如此，岂不是乱了套？” 侯西域吸了一口气冰冷的空气，目光坚定地說道：“常兄，我們此时来這裡，或许是天赐良机。你說，若在我們的助力之下，蒙古部落四分五裂，纷乱加剧，朝廷会不会松一松我們脖子上的枷锁，让商人的地位提升一二？” “你想要什么？” 常千裡心头一沉，似有千钧之重，压迫而来。 侯西域阴冷一笑，虚握拳头，道：“乱元！” 常千裡瞳孔猛地放大，惊讶地看着侯西域，這個家伙明明是商人，此时竟想要投机于政治，若押错了宝，那這一支商队所有人，都将葬送在這裡。 “你知道后果吧？” 常千裡冷冷问道。 侯西域凝重地点了点头，严肃地說道：“不成功，全死。成功，晋商有未来。” “几成把握？” 常千裡沉默了稍许，终问出来。 侯西域伸出了两根手指，看向远处的山丘。 常千裡沒有再說话，而是迎着冷风前进着。 对于蒙古部落而言，他们并不遵循一夫一妻制，他们的婚姻制度是收继婚。收继婚亦所谓的“转房”，是丧夫妇女的家族内婚，“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”。 收继婚主要有两种方式，其一，异辈收继。如子收庶母、叔伯母，多为晚辈娶女性长辈。其二，同辈收继，即弟收兄妻。 以纲常伦理来看，儿子娶后妈、弟弟取嫂子，這是无法被汉族人认可与承认的“乱伦”，是畜生行径。 可在指责這些之前，不能只顾着尺度太大的問題，還需要保持几分理智。 很多人或许瞪大眼，绝对不相信收继婚的存在，或是第一次听說，实则不然，无论你见识多少，你绝对知道几個收继婚的家伙。 其实，收继婚存在的歷史很长，主要存在于少数民族，尤其是游牧民族之中，甚至在汉族之中，也存在過收继婚。 别先忙着摸砖头，寄刀片，就說几個大家熟悉的人。 中国四大美女之一的王昭君，无人不晓吧？ 在西汉时期，匈奴呼韩邪单于来汉朝拜，并提出和亲。汉元帝同意，将王昭君许配给呼韩邪。 后来，呼韩邪死了，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令王昭君“从胡俗”，即按照收继婚，改嫁呼韩邪的弟弟复株累若鞮。而在复株累若鞮死后，王昭君再改嫁于搜谐若鞮。 你不能說王昭君不检点，這在当时的大环境下，兴盛的便是這种收继婚习俗。 再說一個，三国时期的大乔。 大乔为孙策之妻，孙策死后，大乔何去何从，为人注目。 在嘉靖版《三国演义》中，直言孙策死时，召妻子大乔嘱托后事，并在后文中，借曹操之口言“昔日乔公与吾至契， 将二女以侍吾。吾视之皆有国色。不料被孙权、周瑜所娶。” 也就是說，孙策死了之后，大乔转嫁给了孙权。 這是否属实很难說，但在元、明时期，民间就是這样认为的。 如在元初高文秀所撰杂剧《周瑜谒鲁肃》中，就接写了“孙权娶大乔”，元明间无名氏杂剧《周公瑾得志娶小乔》头折還演孙权“下财礼娶大乔做夫人。” 收继婚的出现与存在，有着很多因素。 对于少数民族，尤其是游牧民族，男性虽从事高危的狩猎、战争活动，但其死亡率只能說是十分之三四，可对于适龄产妇而言，其死亡率却高达十分之四五，男女比例严重失调。 为了族群延续，他们不允许妇女成为“守节寡妇”，而需要妇女再嫁，以“生育”更多儿女。 再者，少数民族的女性并沒有什么地位，說句不太好听的话，女子就是牛马一样的“财产”，既然這個女人嫁了過来，那她就是整個家族的财产。 虽然她丈夫死了，值得同情，但家族财产再分割，還轮不到外人說话。 外嫁？ 那不是财产流失？ 谁愿意拱手送出自家财产？ 换一句话說，如果游牧民族遵循的是中原的“伦理纲常”，那這些游牧民族，极有可能早就灭绝了，根本无法动不动就成为一個大族群，威胁中原。 在元主中原的时候，曾在汉族之中推行過“收继婚”，但這种理念与儒家伦理有着尖锐的矛盾与冲突，并沒有得到广泛传播，只在小范围内存在。 這也可以理解，汉人都习惯了礼仪约束，有着基本的伦理道德，兔子還不吃窝边草呢，人那么熟，怎么能下手？ 加上元代时期，儒家学說盛行，尤其是程朱理学主张伦理，不遵循伦理的，便是“异族”，为了证明自己是汉族人，也不能做出收继之事。 在元汉化的過程中，元廷甚至颁布過法令，禁止收继婚，嗯，对象只限于汉族，对于蒙古民族并不作限制。 明朝建立后，朱元璋很正派，听闻有如此之事，直接下令禁绝收继婚，谁敢触犯，处罚方式很简单，就一個字： 杀。