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第19章 自我怀疑

作者:小荣海纳
李斯說完,還不等冉方开口,扶苏便替他回答了這個問題。

  虽然他一直在牢中,但是朝中发生的事情他也是知道的。

  “非也,若是陛下要重用儒生,那陛下就不缴书了,那些儒生也不会因此入狱。”

  不得不說,现在扶苏称呼嬴政为陛下,是越来越顺口了。

  冉方听扶苏的分析,微微点点头,看来這几日通過自己的教诲,這人倒是也有所长进,会思考了。

  “說得不错,但是有一件事你說错了。”

  “陛下不会重用儒生,但是大秦需要儒门。”

  李斯也有些疑惑,冉方這话不是自相矛盾了嗎?

  “這两者有什么区别嗎?”

  “有,”冉方扫了一眼李斯,接着說,“大秦立国已八年,這八年虽說天下是统一的天下,但是那些旧国对大秦的怨恨却与日俱增。”

  “這便足以說明,强行让旧国接受大秦的文化和体制是行不通的,若是一直以威压来让他们接受,定会遭到更大的反抗。”

  “物极必反,說的便是這個道理。”

  “陛下乃何等人物,岂能看不到這些事情?所以,大秦需要儒门来安抚旧国,缓和大秦和旧国的矛盾。”

  “可這個儒门不是而今的儒门,而是大秦缔造的儒门,就是经過修书,去除糟粕的儒门。”

  李斯眉头微皱,他身为法家的坚实拥护者,向来和儒门势不两立。

  冉方所說的問題,他不是不清楚,只是觉得解决這問題的办法的,唯有独尊法家才行!

  就是因为他觉得,法家的策略是对的!

  尤其是对于大秦来說,只有法家严苛的法律,才能让六国有所忌惮。

  今天冉方的一番话,是他从未想過的。

  “既然如此,那陛下为何不现在就重用儒门?”

  冉方摇摇头,還真是個急性子,就如此想要儒生入仕,未免也太看得起這群儒生了。

  “儒生本就擅长造势,若是這些儒生拿着那些迂腐的规则,在朝中大放厥词,必定会对百姓造成影响。”

  “而且以儒生滋生事端的能力,定会给大秦惹下不少的动乱,所以這修书就是要改改儒门的规矩,要让它为大秦所用。”

  “最重要的是,想必那扶苏是陛下钦定的储君,他可是实实在在的儒门之人。”

  “若是他有朝一日登上那個位置,必定要重用儒生,那现在不对儒门加以控制,日后扶苏必定会被儒门牵累,甚至做出对大秦发展不利的事情来。”

  冉方說完,李斯把目光转向了扶苏,只是一眼又收回了目光。

  倒是扶苏,沒想到冉方竟然這么大胆,敢议论朝中储君之事,而且說陛下是看重自己的,为何他不這么觉得?

  “先生所言,是否有些太過肯定了些?”

  “就算是扶苏重用儒生,难道那儒生之人,就不是对大秦发展有利之人嗎?”

  李斯這回沒有說话,他对冉方刚才的言论還有些许的震惊,难道陛下真的是想要传位扶苏?

  此事朝中从未有人敢妄言,他也只是在观望而已,现在冉方竟然直接把此事定下来。

  冉帆看向扶苏,摇摇头,心想這刚夸了两句,就被打回原形了。

  “公子不要忘了,大秦是靠着法家强大起来的,法谓之根本。”

  “若是把根本断了,那大秦也就完了。”

  “所以這法家与儒门,二者缺一不可,更不能有所偏僻,而是要相互制衡,才是大秦需要的!”

  “陛下深知這一点,也知道扶苏虽有一颗仁心,却不谙政道,更不熟谋略。”

  “但如今天下已经统一,要的不仅是一個手段强劲的君者,更是一個能把旧国百姓归为大秦的仁君,所以扶苏担得起此大任。”

  “但是他若只知儒门,那么将来一定会天下大乱,陛下现在做的一切,不過是为了扶苏的将来而已。”

  等冉帆說完,李斯心中已经掀起了惊涛骇浪,甚至有些事情作为法家的他来說,也有些回不過神来。

  思虑片刻后,李斯才站起身来,朝着冉方拱手一礼。

  “今日時間已到,那我就先告辞了。”

  “等哪日我得闲了,再来請教先生。”

  說着,他朝冉方行了個礼,起身告辞了。

  走到门口的时候,回過头和扶苏說了一句,“冉先生心中有沟壑,苏公子可跟着要多学学。”

  扶苏微微点点头,沒有丝毫的不堪,甚至還觉得這李斯倒不是传說中那么不苟言笑。

  等李斯离开之后,扶苏犹豫了一下,才又坐在冉方的面前,有些谨慎地看向扶苏。

  “先生以为,這……扶苏能成为仁君嗎?”

  冉方看了看扶苏,拿起自己還沒写完的竹简,头也不抬地问道:“公子以为,何谓仁?”

  這個問題对扶苏来說,简直是小菜一碟。

  “儒为仁。”

  对扶苏的這個回答,冉方沒有丝毫的意外,他接着又问道:“那在儒门的眼中,周王朝的分封为仁?還是,大秦统一郡县为仁?”

  “儒门以仁爱治理天下,那大秦以法治天下为不仁?”

  “圣人讲仁,可說過這仁究竟是何意嗎?”

  這個問題把扶苏问住了,他坐在那裡迟迟回答不上来。

  他理所当然的以为,這仁政不過是与民为善。

  可是现在被冉方问出来,他却迟疑了,扪心自问,自己真的知道仁政嗎?

  若是不知道,那自己這么多年的坚持又是为了什么?

  冉方写完一篇文章,看扶苏還坐在那裡思考刚才的問題,他笑着摇摇头。

  “儒门所言的仁爱,是在儒生的心中,他们說仁便是仁,說不仁便是不仁。”

  “但是法家不同,法家所言的仁,是以法爱民,大仁不仁,即要公平公正就是仁。”

  看扶苏不說话,冉方知道让一個儒生否定自己的所学是很难的,所以他主动开口解释:“公子扶苏宅心仁厚,他或许以为的仁政就是与民为善,可這大秦的天下不是靠仁治理的,而是靠武力融合到一起的。”

  “从大秦动武的那刻起,便与那旧国之间有了隔阂,只要旧国的百姓一直想着旧国,那大秦就不算真正的统一,而仁政在武力面前是沒有任何意义的。”

  “无论多少的仁政,只不過是延缓了旧国的反抗,却不能真正解决問題。”

  “若是扶苏真正想要是想四海安定、天下太平、心归大秦,那他就不能只一味地以仁治国,否则倒是群雄并起,天下又是一片大乱,這仁又有什么意义呢?”

  狭小的屋内,冉方的话都传入了扶苏的耳中,持续在他的脑海中回响。

  過了半晌,他嘴裡呢喃了一句,“小善如大恶,大善似无情。”

  “吕不韦說的是对的。”

  。

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