77.格物典仪，武道七品（第七更） 作者：八月飞鹰 這條消息本身价值有限。 但经過這几天远行，每晚对照谛听带回的讯息，徐永生大约心中有些数。 谛听每晚外出，有活动范围。 因此带回的消息，也在一定范围内。 此前他一直在东都，所以谛听带回的消息也都集中于东都内外。 即便有类似国舅姜志邦取代燕老丞相成为大乾新国相的消息，也多半是东都有消息灵敏的人，得到来自关中帝京的风声，然后才被谛听所得知。 眼下徐永生同谢氏兄妹一同外出远游，宿在這山野间前不着村后不着店，谛听外出，可供它获悉的消息来源相对有限，于是徐永生运气好，谛听直接带回有关那黄云观许文通的消息。 从這一点来說，将来自己修为高了，有空闲時間了，也该四方都转转……徐永生心道。 不只是個人增长见闻，同时也方便谛听收集其他地方的讯息带回。 当然，东都作为大乾第二名城，内外人口众多，各式人物云集，倒也不怕把消息榨干了谛听再无收获。 相反，倒是這谛听带回垃圾信息太多，令徐永生哭笑不得，只希望将来找到办法，可以像沟通神兵图一样同谛听图沟通，从而让对方找消息更精准更有目的性。 至于黄云观，途经然后又稍微远离的徐永生，注意到脑海中神秘书册第二页的光辉黯淡些许，基本已经可以肯定，与三尖两刃刀相关的另一條二郎线索，就在许文通那個道观裡，只是当前尚不清楚具体细节。 徐永生暂时先放下此事。 姑且不提谢今朝言辞间提及许文通乃是七品之上的道门武魁。 只說千秋大乱后，对于东都而言，除了大乾朝廷，余者不管是哪方人或者哪個人，当前最好都先安静低调一段時間再說，待大乱余波過去。 是以徐永生不急不躁，同谢氏兄妹一起赶在授衣假结束前，返回东都。 接下来的時間中，徐永生便只专心习武，不断揣摩志正刀、止戈为武、捉影掌、正心诀等武学的奥妙细节，精益求精。 和早先一样，他揣摩儒家武学的同时，便也仿佛在精修与之对应的武夫绝学。 修行不知岁月长。 徐永生专心习武，除了借着冬至假期快速出城一趟再前往黄云观附近，確認自己的目标沒有转移位置，他接下来三個月完全不出东都。 于是转眼间，大乾盛景九年将要走到尽头，盛景十年新春将至。 八月初千秋节的动乱风波，终于有真正平息的迹象。 而徐永生也成功完成第一方“信”之印章關於为他人守密一年的历练。 随着胸前人阁第二层中五常之信再次震动充盈，徐永生在八品境界的相关儒家典仪历练，全部完成，也意味着他做好冲击七品境界的基础准备。 于是，除夕之前，徐永生前往面见四门学博士林成煊。 本就寡言少语的林成煊，似乎比先前更加沉默，直接起身出门。 徐永生跟在他身后。 二人来到储备财货、宝物的典簿厅。 林成煊默默将一张纸交给当值的学宫助教。 对方看后，初时只是按单取物，但取好东西将要交给林成煊之际，看着其身后的徐永生，像是想起什么，顿时呆愣在当场，甚至不顾林成煊就在一旁。 因为他此刻已经认出徐永生，认得对方不是盛景六年甚至更之前入学的老生。 他记得徐永生是去年才入读学宫正院，到现在满打满算不到一年。 而林成煊开的单子，上面各种物件，是用于儒家八品武者晋升七品的格物典仪。 对那学宫助教的惊讶，林成煊平静如故，微微颔首便即转身离开，他身边侧后徐永生同样平和，向那吃惊的助教行礼后方才捧着东西跟上林成煊。 他们到了典簿厅侧面的一间万象阁内。 徐永生以布蒙眼，盘膝端坐，手指按在身前地上，自身指心纹路，同地上木、石、金、帛的纹路接触摩擦。 虽然都是些普通事物，但這一刻徐永生仿佛接触自然万象，并明悟其中纹理。 如此，便是一昼夜。 直到第二天，徐永生方才抬手解下遮掩布條。 静立一旁，赫然守着他一個人守了一天的林成煊，则无声地放下一把刻刀在徐永生面前。 徐永生接過后，取身前木雕，运刀如飞，竟在顷刻间雕成一方木印。 然后他带着木印起身，跟随林成煊出门，来到典簿厅旁另一间室内。 赫然便见室内悬挂有难以计数的木印。 這些木印，皆是学宫晋升七品的学生所雕刻，每人一個，名为格致印，印文曰：“形而上者谓之道。” 将来待学生毕业离开学宫之际，方才各自取走。 当徐永生将自己的格致印也悬挂在房梁上后，他焚香告慰。 至此，礼成。 浩然文华气流转下，徐永生全身剧震，而他体内原先各有两层的三才阁，這时再次齐齐拔高！ 眉心天阁、胸口人阁和腰椎地阁，這一刻全部从两层变作三层。 和先前入九品、八品时两次经验一样，徐永生此刻能感觉到自身神智、感官、力量、速度、敏捷、耐力、韧性、活力等等诸般要素都有所增长。 武道儒家七品，成了。 徐永生此刻内视己身，可见自己眉心天阁，当前三层，第一层和第二层内各有一块“智”之龟甲，而第三层中空荡荡。 胸口人阁，第一层内一把“义”之古剑，第二层内则是一方“信”之印章，新生的第三层同样空置。 而腰椎处地阁中，第一层、第二层各有一枚“仁”之玉璧，第三层空置。 自身接下来的修行，便是继续温养儒家五常，分别充盈修持新生的第三层三才阁。 徐永生跟随林成煊出了悬挂众多格致印的厅房，然后去见学宫司业罗毅。 “几個月以来，难得好消息啊！”罗毅笑叹。 徐永生行礼：“多有赖学宫各位师长教导。” 罗毅看看一旁林成煊，再看看徐永生，略微沉吟了片刻后方才說道： “原先還考虑，入学一年内便突破八品，今年的年考之后，你直接升到太学就读。 不曾想你进步速度如此之快，這一年時間尚未到，你都已经七品了。 這样的天赋和进步，论理說升入国子学都說得通，但此前沒有四门学跳過太学直升国子学的先例……” 距离千秋节大乱四個多月了，新的太学博士已经到任。 确实不是曹静那样的河洛名门出身了。 新任太学博士名叫燕德，乃是与韩氏并称的天下名门，放在整個大乾皇朝来看，比起因为女帝坤朝反复而起伏的河洛名门，怕還要更强些。 尤其燕氏之前才出過柄国多年的老丞相，现在虽然退休了，并不影响燕氏一族。 徐永生对此倒不介意，他同新到任的燕博士打交道比较少，了解有限，不会立即下结论，可以后续再观察看看。 只是此前同林成煊相处很好，所以徐永生這时看向一旁林成煊。 不過林成煊始终沉默不语。 真按照学宫规矩，徐永生从四门学升太学才合规，林成煊显然无心打破相关规定。 于是徐永生开口：“学生并无标新立异之心，只是不忍蹉跎时光，升不升学，如何升学，皆由列位师长定夺。” “不管升不升学，肯定都不影响你接下来的修行。”罗毅微笑說道：“习武中有碍难处，不仅可以寻七学博士，也可以来寻我。” 徐永生答道：“是，司业。” “關於七品境界，你自己有什么想法？”罗毅這时接着问道：“先前应该跟你讲過，先后顺序不论，但武者到了七品境界，三才阁有三层九阁，儒家五常需要至少各一阁。” 不遵守行不行？ 也行。 代价是无法晋升六品武魁。 当然，另一個大前提是同一层三才阁所选儒家五常必须各不相同。 “王助教先前已告诫過学生相关道理。”徐永生言道：“学生始终牢记在心。” 他对自己七品期间三才阁的修炼，早有腹稿： 第三枚“仁”之玉璧。 第一组“礼”之编钟。 以及第二把“义”之古剑。 關於最后一样，徐永生還曾经考虑過另一個選擇，即第三块“智”之龟甲。 早先定下主仁辅智的大方针，便是最优先五常之仁，然后五常之智，再接下来才是其他。 所以智在义先，第二块“仁”之玉璧后便是第二块“智”之龟甲。 不過少数时候也可以根据具体时局微调，整体不违背大方针即可。 当前徐永生有意第二把“义”之古剑，并非为了满足相应條件的儒家武学浩然刀，而是为了他在典籍厅书阁裡新发现的一门武夫绝学。 其名为《破阵刀》。 原因很简单，這是一门长兵器陌刀法。 虽然徐永生当前還沒有搞到趁手兵器，但不妨碍這门武学符合他的审美，也利于有朝一日他戴上玄黑方相面具后出手，与本人日常练武有更大的差异。 何况有句老话說得好，一些人，戴上面具才露出真面目……