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第一章 坟坡子

作者:灯深烛伊
旧时候民间有老话称赶白事,也叫赶坟或叫赶坟头。這就是說谁家有老人過世了,认识的人得去吊唁,披麻戴孝跟着抬棺材送殡的队伍往坟地走,就是土话讲的赶坟头;每年逝者祭日和清明的时候,去坟头前烧纸磕头的那也叫赶坟头。

  在如今虽然政府要求农村老人死后,得送到县城火葬场火化,但人们的传统观念還是希望入土为安的,只要给村裡头交够了钱后,就能心安理得埋在自家祖坟了。现今农村赶坟和以前還是差不多的,只不過曾经那棺材全得靠人抬牛拉,如今则换成拖拉机、汽车,唯一沒变的就是送殡时浩浩荡荡的人群。

  那要是赶上個大户的出殡,這最前面抬棺材的人群已经走到坟地,那最后面的還堵在村口出不去,足可以想象出這送殡的人有多少。

  要說這本书的书名《赶坟》,并不是指的送殡赶坟头的意思,但绝对是跟坟地有着莫大的关系,那這话還得从上世纪的一次灾荒开始說起。

  那是在1942年的河南,前一年刚经历過水灾,第二年春天又接连遭遇冰雹、黑霜和大风,而更为普遍的则是大旱,大旱過后开始闹蝗灾,几乎是能想象到的天灾,集中在一起袭击当时北、东和东南地区被日军攻陷的河南。

  当时河南是对日作战的前线阵地,国民党河南驻军,每年要从农民手中征得大量的粮食作为军饷,天灾来时,农民手中仅有的余粮被搜刮殆尽。這种种天灾**的原因,导致后来一场特大灾难发生,那就是震惊中外的“1942年河南大饥荒”。

  要說地主家也沒余粮,那平常的时候打死也不会相信的。但在1942下半年河南秋粮绝收,躲饥荒的人群走過之处满目狼藉寸草不剩,不用說像样的粮食,连那树皮、柴火、木头一类的东西都别想看见了,就是那木头桩子立起来的电线杆上也能被啃秃了。

  当时躲饥荒逃出河南的人太多,周边的省份也吃不消开始封城限制人数,還有许多人沒能走出河南就饿死在路边。有传闻說有些人饿的实在是不行了那就开始吃人了,活人不敢吃只能在路边跟野狗抢死尸吃,說起来有些恶心,但足可想象出当时的饥荒有多么严重,逃难的那些人有多惨。

  让我把话再說回到這個赶坟上,河南大饥荒到底死了多少人,那是无从考证了,只是粗略估算至少有300万至500万人死于這场饥荒中,有的人运气好死后,還能遇到好心人给挖個坑埋了,但那大多数死在逃难路上的人,只能是任由风吹日晒野狗啃食。

  后来当时的民国政府,对那些无人认领的一部分尸体,进行火化处理,但大部分都是直接埋在荒郊野地,最多就是给垒個土坡,连個墓碑都沒有,時間一长那些埋尸体的地方,就成了乱坟岗子。

  饿死的人怨气大死后不投胎,這一說法是卢氏县当地人吓唬小孩用的,为了不让孩子跑到那些乱坟岗子去编出来的。但那些埋着因逃饥荒而饿死人的乱坟岗子也是邪行,时不时就闹点事,每到三月三、清明节、七月半和十月初一這四大鬼节的时候,家家户户都得往乱坟岗子那多烧点纸钱,让那些饿死的人的冤魂都安实点别出来作祟,到后来還形成了一個传统,给逝者烧纸的时候,還要往附近多扔些纸钱,嘴裡還得念叨着:“拿钱哎,来拿钱哎,拿钱自己去买吃的中不,别出来找了,啥也沒有。”年轻一些的人不知道为什么要這么做,但跟着学也传下来了。

  這话說且過,就說這49年全国解放,虽然宣告着无产阶级革命胜利,同时要打破旧传统旧迷信旧思维旧阶级等等,這些個压在劳苦大众身上的大山,但当时实际情况是战争刚過满目苍夷,留给共和国的那就是一大堆烂摊子,值钱的东西也基本都被国民党带走了,五六十年代如果用一個字来形容那就是饿。孩子们最期盼的当然就是過年,只有過年才能吃点像样的东西,米饭白面馍馍什么的,那时候民间就流传着一首顺口溜這么唱的:“低指标,瓜菜代,吃得饱,饿得快,肿了大腿,肿脑袋,南瓜北瓜,天天吃瓜,无油少盐,稀稀呱呱。”

  在62年以后开始执行公社制度,那时候有口号“打破一切牛鬼蛇神”這個咱们都熟,旧时候的逛庙会、上高香、烧纸钱和跳大神等等,這些個封建迷信活动也都被明令禁止,虽說官面上禁止,但這田间地头趁沒人注意偷烧点纸钱,這倒是一直都有。

  话說回来在1950年清明节前几天,卢氏县還出了一件怪事,县城靠陕西交界处有一片荒地,后来因埋了不少饥荒年路過饿死的人,所以成为一大片乱坟岗子,坟头一個接一個,也不知道到底埋了多少死人,只因为坟头很多,当地人也称其为“坟坡子”。

  說有一天半夜三更后,从远处坟坡子那传来一阵哭丧声,那是個女子的声音凄惨且歇斯底裡,听的人头皮发麻只想堵耳朵。当地人迷信就认为是饿死鬼缺钱出来哭丧,也沒個人敢半夜寻着声音,去看看到底怎么回事,直到清明节当天的晚上,附近的住户集体到坟坡子,每户都带了不少纸钱,去坟坡子一旁的路边,给那些饿死鬼多烧些,为让他们别在半夜出来哭丧。

  开头提到的怪事,并不是說半夜有人哭丧,而是坟坡子附近居民去烧纸的时候,遇到的一件事。

  說当时大约是晚上的九点多种,居民们沿着路边,各家烧各家的纸钱,互相都离得不远,燃起了不少烧纸的火堆,都想着烧完纸钱,赶紧回家睡觉,也不想半夜在這裡多待。

  一块去烧纸的人中有個名叫张茂,在邻邻居居的印象中,那打解放前就是种地的老实人,今年有四十多岁,皮肤黝黑身体非常挺壮实,是家中的顶梁柱,他跟着附近的居民,一块来到這坟坡子烧纸钱。

  张茂蹲在一边燃起一堆烧纸,他背后就是那坟坡子,干了一天的农活累的浑身都不得劲,要不是家裡婆娘,让他也来坟坡子烧点纸钱求太平,他那才懒得来呢。

  說来也怪,原本烧的好好的火堆,突然在无风的状态下打起转,随后那带着火苗的烧纸,奔着张茂的脸就去了,還好张茂反应快,身体往后一转,才沒让火燎到脸和头发。還沒来得及去检查衣服有沒有被火燎着,就突然看到不远处的坟坡子裡有东西在动。

  那东西白乎乎的时隐时现,如果不是张茂为躲被风吹起的烧纸把脸转到身后,還真是很难发现坟坡子裡有個奇怪的东西。

  他仗着附近的人多,就站起身往坟坡子裡走了些,等靠近才发现那白乎乎的东西,竟是個从坟地裡探出来的骷髅头,那骷髅头上只剩下一些头发,皮肉都沒了露出森森的白骨。

  但說来這也不稀奇,這一带都是乱坟岗子,图省事坟坑挖也浅,赶上哪年下大雨,能冲出不少死人骨头来,都见怪不怪了。

  张茂心想:“可能是坟头的土浅,把尸体的头部给露出来,可是刚才看到的东西似乎会动,這說不通啊,难不成這骨头架子,還成精了要出来了不成?”

  本来他胆量不小,看出是個骷髅头后,竟沒怎么害怕,但一想到那些鬼神之类的事,他這個身体强壮的庄稼汉,也不禁打個颤栗,腿肚子筋也转了几转。

  转头再一看周围杂草丛生,那露出土的骷髅头,像仰着脸瞧着自己一样,两個眼眶内黑洞洞的,看得直叫人心惊胆颤,也不敢多停留扭头就往回走。

  张茂沒想到自己竟走进坟子坡的深处,远处烧纸的人群也看不太清楚,黑灯瞎火独处在荒坟乱岗,不禁有些慌神,刚想加快脚步,却听身后传来一阵窸窣的声响,那声音很轻,像是什么东西在砂石的地面上蹭了一下。张茂沒敢转過身去瞧,只是用余光一扫,竟看到那原本露出骷髅头的地方,此时只剩下一個圆洞,量是张茂胆量再大,也被吓的是怪叫一声,闷着头撒丫子就跑,左脚一坑右脚一坡,跄跄的终于跑出坟坡子到路边。

  看到人和火堆才少且觉得安心点,但腿肚子還抖個不停,刚喘匀那一口气,就忽然发觉原本在烧纸的人动作都停下,一副惊恐的表情在看着自己。

  张茂一开始還纳闷,這帮人不烧纸盯着我干什么?随后才感觉不对,那些人目光很远,绝对不是在看自己,那么就是他身后有什么东西,想到刚才突然不见的骷髅头,他就紧张起来,心中暗道:“难不成那骷髅活了,跟着自己出来了?”

  心中虽是這么想,但却再也不敢回头去看,他以为身后站着一個沒皮沒肉的骷髅架子,伸着它那树杈一般的骨头手,要来掐死自己,顿时是把他惊的险些裤裆裡走了水,那双腿似灌铅般再也迈不动半步,只得闭上了眼睛,背对坟坡子求着佛祖保佑。

  随着一阵阴风吹過,什么事情都沒有发生,到处都静悄悄的,张茂這才回头去看,身后空无一物,只有远处那些坟头上的荒草,被风吹的不停摆动。

  张茂心中大骂:“他娘的,差点被那群信球,一惊一乍吓尿了裤子。”然后也不理他们,径直走到自己那堆烧纸前,用棍子拨弄几下,想着赶快烧完回家,因为這地方实在是太他娘的渗人了。

  等他再一抬头那些人還在看坟坡子,依旧是那副惊恐的表情,似乎是還沒回過神来,他就用手拍了一下附近的人,這一拍下去倒好那人嗷的一声喊出来。

  這一声惨叫起到连锁反应,所有的人都开始叫唤起来,像炸了锅一般,這倒是给张茂吓了一跳,還沒等他反应過来人都跑光了,只剩张茂一個人還蹲在坟坡子的路边,守着一堆堆正在燃烧的纸堆,全身就打個颤栗,赶紧起身把還沒灭掉的烧纸堆,都踩灭也跟着跑回家。

  转天张茂问昨晚一块去烧纸的邻居說:“哎昨晚你们跑個甚啊?你们看到啥了?”

  那邻居提起昨晚的事也是惊魂未定,他說昨晚因为张茂从坟坡子的乱草裡跑出来,众人听见声都瞧了一眼,要不是张茂跑动发出的声响,他们可能還不会注意到那坟坡子裡,竟全是人影。那些人在往西边缓慢的行走,全都是衣衫褴褛,有的手拄着木棍,有的互相搀扶,像极了当年闹饥荒的逃难的那批人。他们就看傻眼都愣住,一眨眼的功夫坟坡子裡的那些人就沒影,這时候他们還沒反应過来,直到有人叫唤一声,這才回過神,都吓的屁滚尿流往家跑。

  后来說是当年,逃饥荒饿死人的冤魂,不知道他们早已经饿死在路边,還一直再往西边走,因为闹了這么一件事,坟坡子附近的居民家家户户挂了避邪之物,生怕那些冤魂来到自己家裡找吃的,从此以后坟坡子时不时就闹点动静,让附近的居民整天過的是提心吊胆。

  也是赶巧,当时开始新中国建设,首先得是退墓還田。旧时候在民间地头上留下许多的坟地,有的還是那种占地百米的大墓,浪费很多可以耕种的土地。

  那时候就做工作动员,把零散的坟头都迁走集中埋葬,這样可以节约土地也好管理,当然是由政府出钱,只要乡民们点头同意就行,有的還能给一些,房屋田地补助,也算是一件很实际的事。

  河南古称中原,是华夏文明之发源地,也是人口最为密集之所。這人多坟地也就多,为此招到不少有力气的庄稼汉子,成立迁坟队,那给的饷钱挺多,最早還有不少人干這活,但這挖坟掘墓,始终是极损阴德之事,渐渐的干這活的人也少了,最后在卢氏县的迁坟队,只剩下七個人,他们几個人面对的是成千上万待迁走的坟头。

  那也不是說所有人,都同意把田头上的祖坟迁走的,有些人把祖家的坟墓风水,看的是很重的,那怎么說都不好使死扛到底,每次看到有迁坟队的来,他们就得去自家祖坟那守着,生怕趁自己不注意,把坟给迁走。

  后来再见到迁坟队的人来,就說:“這帮赶坟信球的又来了。”這叫的久,人们也就习惯管他们叫赶坟队。

  這本书的故事主要就是讲的卢氏县赶坟队,要說這支仅有七個人的赶坟队沒多大能耐,也不是這行中的佼佼者,但绝对是众多赶坟人中经历過怪事最多的,要說他们都经历過什么怪事,那還得从赶坟队来迁坟坡子說起了。

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