第53章
“庚子西逃，在沙城慶王奉命回京議和，回京後又命二位側福晉追趕太后車駕。路途上與桂公夫人遇在一起，她們也是由京裏逃出來的，在八月初，一起來到山西見駕。對崔玉貴來說，是三位乾媽一起來了。這就忙煞了崔玉貴。
“太監是一朝認主，終身是奴，何況又是乾兒子呢。崔玉貴在西安東奔西走，伺候完老太后，又伺候兩處乾媽，很是辛苦。
“迴鑾以後，一聲霹雷，老太后因珍妃的死遷怒到崔玉貴，要攆他出宮。”
老宮女鄭重地說：“老太后變了，要當菩薩了。在各公使夫人面前，推兒媳婦下井的兇惡相有多麼不好，必須妝扮成慈祥和善的老國母，才能見外國夫人。那就要唱出鬼推磨了，於是在崔玉貴身上做文章。桂公爺出來求情，當然不成。一是孃家人，二是個窩囊廢，一點影響也沒有，哪能把臉賞給他!正好借他做文章，臭罵一頓，表示出火冒三丈的樣子。過幾天，慶王爺的福晉進宮了。
“慶王是議和的大臣，李鴻章死了，慶王成了議和特等功臣，跟崔玉貴有特殊關係。慶王的四格格也摸透了老太后的心理：並不是真懊悔珍妃的死，更不是真恨崔玉貴的魯莽。去了眼中釘肉中刺，心裏十分爽快，有什麼後悔的呢?只是錯殺了人，尤其是光緒愛妃，將來會見各國公使夫人有什麼臉面呢?這是老太后的心病!能替老太后轉換顏面的還是慶王最合適。於是慶王福晉進宮求情來了，其實攆一個太監不值得興師動衆，不是爲了崔玉貴，而是爲了老太后，讓各國公使都有耳聞，崔玉貴被攆走，老太后的目的達到了。但崔玉貴忍了些日子，又回宮了。不過桂公爺、慶王當了老太后的蓬頭鬼，給推推磨罷了。
“崔玉貴這個人愛揀露臉的說，滿嘴裏跑駱駝。大清國時，他不敢吭聲；民國後，被攆的事他認爲露臉，所以就成爲他吹氣冒泡的本錢了。”
崔玉貴的二進宮就是這檔子事，這是老宮女向我們說的，把它記在這裏，算作補前面文章的漏洞。
後記
後記
後記要寫後記了，不由得思緒綿綿，好多的話涌上心頭。
我和《紫禁城》雜誌編輯部並無半點淵源：對編輯部既無片紙的交往，對編輯同志更無一面的緣分，只是偶然的機會，友人楊乃濟同志到編輯部串門，談及老朽倆曾與慈禧侍女認識多年，對宮中瑣事略有所聞。於是，編輯同志不恥下顧，來到我家，願我們把所知所聞供諸社會，情意殷殷，不勝感愧，“投我以桃，報之以李”，匪報也，有以爲好也!這友好的心情，長期縈繞在我們心裏，現在寫在這裏，感謝她們的熱心，感謝年輕人對老年人的鼓勵，更感謝她們3年多給我們帶來了友情的愉快!這是任何金錢都不能買到的。
記憶，好比是一幅畫，姑且比作山水畫罷。――有山，有水，有浮雲，有遠岫，有丘陵，有溝壑，有孤帆，有板橋，有草舍，有廬亭，有隱士，有琴童，花木扶疏，自然成趣。但年久失修，皸裂破碎，已經變成了一團紙屑，必須要經過細心的粘補糊裱，才能依稀地恢復本來面目。我和我的老妻自認爲當了3年多的裱糊匠，儘量恢復原畫的面貌。每寫完一段故事，等於粘補完一石一木、一丘一壑，細細地思考，有沒有不符合原畫的地方。回憶――是很苦的，思索的時間要比寫的時間不知長多少倍。偶然，我的老妻翻出一本當年記柴米油鹽的流水賬來，斷續有和老宮女談天的記載，希望可以引起一些記憶，但已事隔多年，記寫又非常草率，粗略的只有年月的記載，好像看旁人的日記一樣，與己漠不相關，反而更加迷惘，追憶也就愈加艱難了。
可以鄭重說明的，我們既自認爲是裱糊匠，當然要恪守裱糊匠的本分：不添枝不加葉，不作任何繪飾，儘量符合本來面目。在《前言》裏曾經說過：“述而不作，信而好古，竊比於我老彭”，儘量達到信實的程度。我們自信沒有違背這個誓言。凡夸誕不經、自作神祕、瞞天過海、雲山霧海等，強不知以爲知的事，我們竭力避免。這也符合《紫禁城》雜誌的嚴謹作風。敬希讀者垂鑑。
我們也毫不諱言，敢向讀者誇耀的是《談往錄》的內容。
這完全是以那拉氏晚年生活爲中心，反映她不恤民脂民膏，窮極嗜慾的宮廷享樂，無論從她的起居、燕遊，以至於喫喝拉睡等都詳盡地加以敘述。從這些生活細節中，既可以略窺宮廷的體制，更可以領會到封建統治者等級森嚴的殘酷制度：以一人之尊，置於天下萬萬人之上；以一人之私，置亡國亡種而不顧。我們大家都知道“一葉落而知天下秋”，看看她追求什麼，也就知道她的內心向往什麼了。記得看晚清筆記有這樣一首詩：
三十三天天上天，玉皇頭上平天冠，
平天冠上插旗杆，我佛尚在旗杆巔。
把自封爲“西天太后老佛爺”的那拉氏，推向了高不可攀的地位，可以說夠辛辣的了。但這種謔而近虐的詩，諷刺有餘，事實不足。究竟她怎樣的高法?高到什麼程度?喫怎麼樣?拉怎麼樣?睡怎麼樣?玩又怎麼樣?這些活生生的事實，那就請看《宮女談往錄》來填補空白了。這裏一樁樁、一件件，很充分而又鮮明地擺在讀者面前，讓人不禁掩卷深思：在強鄰壓境，虎視眈眈，國家瀕臨被瓜分的情況下，不思奮發圖強，反而敲骨吸髓，揮霍億萬人民的血汗，使炎黃子孫、大好山河，一步步地墮入半封建半殖民地的深淵。言念及此，痛恨何如?嗚呼：萬壽疆無渾不恥，笑向番姬碰酒杯!(紫禁城出版社出有《西太后》一書，書中《章太炎斥西太后聯語一則》所載聯語云：“今日到南苑，明日到北海，何日再到古長安?嘆黎民膏血全枯，只爲一人歌慶有。五十割琉球，六十割臺灣，而今又割東三省!痛赤縣邦圻日蹙，每逢萬壽祝疆無。”
章氏對聯顯然是作於那拉氏70歲生日，即1904年陰曆十月十日之際。那時她君臨中國已44年，章太炎用犀利的嘲諷，痛快淋漓地揭露她40多年的統治史，就是中國人民的災難史。
慈禧晚年，一改排外爲媚外，所謂“量中華之物力，結與國之歡心”，向帝國主義者屈膝投降，經常宴請各國公使夫人，企圖用媚笑討好列強。
我們寫《宮女談往錄》的目的，大旨就在這裏。拳拳此心，可以敬白讀者
也有愧對讀者的地方。
《前言》裏曾提出，寫作有四條線索：一、宮女生活；二、太后起居；三、光緒佚事；四、其他瑣屑。但我寫起來並沒有嚴格遵守這個提綱，可以說是“前言不對後語”吧。我在寫作過程中曾經考慮到這些，後來想到爲了讀者聯想起來方便，就沒有按照這個條例寫。譬如：《四金剛五百羅漢》這當然是屬於慈禧的生活了，而《喫大餑餑》又確實屬於其他瑣屑的事。在宮廷裏，皇太后擺天字第一號的筵席，但在宮廷外又有八旗子弟喫大餑餑的醜態，旗人是滿清王朝的支柱，兩相對照，讀者自然可以得出結論了。那拉氏的八寶樓臺也不過是建築在沙漠上，故索興把兩篇擺在一起。又如：寫完宮裏的泡製胭脂，這是春末的事，於是順筆就寫到夏初的製造益母膏，又因爲有發現臭大麻等插曲，於是連帶寫出張福談閹割的經過(“張福自述”再版中歸入《太監瑣事》一章)。寫西行路上，在逃跑的長途中，除寫太后的車駕外，自然要寫隨從太后西逃的人，所以《西行路上》寫了大阿哥，寫《給光緒剃頭》等等，一連串的事就順筆產生了，這些事都不容許割裂開來，所以前面的提綱未能嚴格遵守了，是我們考慮不周，致使條理紊亂。敬希讀者原諒。好在讀者自己能歸納出來，我們就不再重新編排了(再版已對全書的框架、脈絡作了些調整)。
後記
後記
結束前，應該談一談老宮女了。
每逢談到她自己的身世，她總是有意避開，我們也忌諱問她的家事，好像她有什麼“難言之隱”似的。她的婚姻彷彿是她父親吸鴉片，貪圖錢財，有意求李蓮英向老太后求恩賜婚的。她偶然嗟嘆她父親的違背良心等等。咳，總之，苦難時時齧着她的心。
她確是一個有良心的人
說句感情深重的話，我們懷念老宮女也愧對老宮女。在解放前的10年裏，生活的艱辛，兒女的磨難，疾病的困擾，真是缺糧斷炊，啼飢號寒，縫聯補綻，熬藥煮湯，多少操勞的事集中在她一人的身上，但她始終如一，沒有拋棄我們。她很可以另尋高枝找一個棲身所在，可她，不這樣做，人之相知，貧賤不移。在那樣炎涼社會裏，能找到這種古道熱腸的人，很是難得。我們懷念她，她不是我家的傭人而是患難與共的朋友。
對待老太后，她更是愚忠愚孝，奉若神明。在西行路上舍死忘生，盡心侍奉。
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