第54章
跟太監劉祥的結婚，不過是老太后的一句話，到民國初年，劉祥病死，又改朝換代，她的年齡也不過30出頭，對老太后的懿旨也好，對劉祥的夫妻情義也好，都可以說是仁至義盡，問心無愧了，很可以另嫁新人，度她的後半生。不，她不，她說：“他們活着，我對得起他們，他們死後，我也要對得起他們!”我們聽了後又可憐又可敬!這種“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，“唯有一死報君王”的思想，緊緊地纏繞在她的身上。
屈指算來，庚子年(1900年)她20歲，到1950年，整整70歲了。這時，她心情惶惶，預感到在世的時間不多了，於是下定決心，要到西郊去住。我們猜測她要住在恩濟莊附近，找個旗人家，最多住上一二年，求那裏的鄉親，死後，把她埋在劉祥的墓裏和劉祥併骨，也就完成老太后指婚的命令，也可算對大清國的一份忠心了。
她確確實實是個奴才，但她有爲人的道德
可惜的是，我們才拙筆笨，不能把她委婉的如絮如雲的故事記下來，更沒有隔窗聽語的本領，把她那清脆美妙的語言記在紙上。陰陽路隔，我們只能懷念這位故人。《文心雕龍》裏曾說過：“方其搦管氣倍辭前，迨其成章半折心始。”說白了就是：當剛拿起筆來時，覺得有好多的話要說，等到寫完了一看，也不過寫出心想的一半。成名的古代作家尚且如此，何況我們兩個小卒
《宮女談往錄》就結束在這裏。
附一：我所認識的“老宮女”劉曜昕
附一：我所認識的“老宮女”劉曜昕
我和金易兄和他的夫人，已經是50年的老友了。50年過從，我們不僅在學術上切磋，而且確實經過患難中的考驗，這是可以仿之於古人的。
他退休之後，不廢讀書，肆其餘力，寫出20幾萬字的《宮女談往錄》，連續發表在《紫禁城》雜誌上。他的才力、記憶、瞻博，都令我折服。
我多次是他的手稿的讀者。“老宮女”的故事引起我不少回憶。應該說：我是先於金易兄認識這位老宮女的，或者說金易兄是由於我才認識了老宮女，但老宮女到他家去當保姆則不是我介紹的。這話說來長了。
1942年，我遭變失學，家鄉兵燹，困居在北京沙灘附近的一個“公寓”裏。說公寓是指它過去。日寇佔領北京，百業蕭條，學生銳減，這個公寓實際上已經變成一個雜院了，堪稱“寓公”的，也只有我一個人。
這個“公寓”的主人，是北大老校工，總是舊相識，就接納了我。他管收拾屋子，供應茶水，照管門戶，伙食則自理。
那是一個不規格的四合院：北房三間，房主和妻子兒女四個人住；東西房各五間，除我佔一間外，其餘九間分住了八戶人家，都是掙扎在飢寒線上的小職員或工人；南房三間有一間是門道，住人的只有兩間，住的是一位老姑娘和她的兩個單身的弟弟。兩兄弟早出午歸，像是菜販子，這位老姑娘就是金易兄筆下的老宮女。九家房客中，只有她和房東是親戚關係。
我的這位老校工房東是個老實近於怯懦的人，家裏真正的主人是房東太太。這位太太小房東十多歲，是一個很“外場”的人。因爲房客窮人多，房租免不了拖欠，甚至有時向他藉藉找找，於是她便以恩人和保護者自居；住戶都是她的臣民，即使對我也常有點“頤指氣使”的派頭，頗像一位長者。而對南屋則好得多，但也僅限於對老宮女，對那兩位“菜販子”也常有不屑之辭，或顯出揶揄的顏色。
時間住久了，老校工不在家，問茶送水的事，免不了由太太承擔。這頗使她感到“降貴紆尊”，有時便坐在我那唯一的舊藤椅上，吹一通家世，訴一通委屈，間或滴幾點清淚，很使我同情而不失敬意。這樣也換來她對我的好感。
從她斷續的談話中，我大致瞭解了她以及老宮女的一點簡單情況。房東太太是旗人，改漢姓，姓桂。父親曾在警界做過巡官(清末民初，警官警察中旗人頗多)。她曾說：“30年前，前門一帶，街面鋪戶，更不用說穿號坎的，誰不知道桂五爺呀。”她說：老頭兒(老校工)是裁縫，常年給我們家做活兒。取送活兒只能在門房落腳，不叫他，他進不了上房屋。……不過看他人還老實，有個手藝能混飯。……咳，這就叫“人不能和命爭啊”!言罷不勝今昔之感。這我才瞭解，老校工吞聲忍氣，不僅是老夫少妻，還有點主奴的關係，小姐下嫁，自然主子的身份降不下來，相應的奴才身份也升不上去。
房東太太和老宮女的關係是姑侄，老宮女是姑，這是我推斷出來的。孩子稱老宮女爲姥爺。因爲滿族老處女稱謂上都和兄弟同例，像不稱姑而稱叔叔、大爺。房東太太也隨孩子們稱姥爺。我原以爲他們都姓桂，讀了金易兄的大作，才知老宮女姓何。這當然也是旗人的漢姓。那麼她們之間的關係應該是親戚而非本家了。
對這位老宮女，房東太太作過如下的描述：“別看姥爺這會兒的樣子，想當年，跟西佛爺當差的時節，也是個有頭臉的人物。剛從宮裏出來的時候，頭上插的，手上戴的就夠一家‘過活’(北京話，意同家當)，更不用說箱子、包袱，積下來的賞賜。一出來就買了三所房子，喫瓦片就夠過了。親戚朋友誰不挑大姆哥呀!那時節真要尋個合適的人家，能享一輩子福。瞧，就這樣高不成低不就的到今兒，一輩子心血就花在那兩個“活寶”(指老宮女那兩個單身弟弟，實際是食客)身上。您別瞧今兒這兩位這份德行樣兒。想當年也公子哥兒似的，提籠架鳥，遊手好閒，幸好沒有抽上白麪兒。日子出項大進項小，先從內瓤上空，後來顧不上了就賣房，兩所房一賣，沒了進項，窮得更快，先後20年，就落到今天這個樣兒。我爸爸在的時候想給他兩人在局子裏補個差事，可人家嫌掉架兒，愣不去。瞧見沒有，這會兒賣苦大力倒不怕掉架兒了。可憐的是姥爺，到今兒還得爲他們‘奔’。他們掙點錢也就顧得上嘴。瞧!還酒呀、茶呀、鼻菸呀地折騰。姥爺還得攬點針線活兒貼補着。咱們這兒規矩是燈泡兒不過25瓦，我給她安了個40瓦的……”說到這兒，臉朝東提高了調門說：“誰也別不願意，誰家都有老有小!怎麼着，這麼點事背後就嘀咕上了，有話往明處擺呀!”我知道這是示威和警告，一定東房某人在電費上有過抱怨。“您說，賣了最後一所房子，沒個着落，我能瞧着不管嗎?這不，我攬過來了。有錢就給我點，沒錢我也不催、不討，爲了老輩子的情義。”是不是房東太太家也沾過老宮女的光呢?是不是房東太太的只計支出，不計或少計收入算帳法誇大了她對老宮女的恩惠呢?我不能推斷。但有一點是我多次目睹的，就是房東太太穩定地保持着對老宮女的禮貌和敬意。
老宮女是很矜重的，很少走家串戶。和房東太太來往並不頻繁，只是在有事的時候，來坐一坐，也很少耽擱。房東太太早起見到老宮女總要行個旗禮，腿兒。老宮女到她屋裏總要替掀門簾，出來總要送兩步，說聲：“您慢走。”從房東太太的爲人看，這就很難得了。
附一：我所認識的“老宮女”劉曜昕
附一：我所認識的“老宮女”劉曜昕
老宮女給我的印象是一位很恬靜的老人家，當時怕有60歲了，也許還多一點。雖然是雞皮鶴髮，但長眉細目，面龐上還保留幾分清秀。牙齒好。她給人留下印象最深的不是面容，而是風度。言談行動，從容而不失於遲滯，端莊而不失於造作，用現代話講叫“有派”。“有派”並不是美而是規範。特別看到她和人行見面禮，兩手拊膝，微蹲下去，上身挺直，比一般旗滿人老太太要莊重得多，更不用說那些漢民小腳老太太的“撅屁股安”了。她走路，別無奇處，但頭不晃，膀不搖，平隱安詳，坐在那裏，手腳從不做無意識的動作。大概這是長期宮廷生活訓練出來的吧。
老宮女的衣着是很寒素的。像一般滿族老婦人一樣，圓髻挽在頂心，一根銀簪外別無裝飾。耳朵上一副耳環，卻是黃的，我想總不會是包金的吧。她常年一衣過膝的長不長、短不短的上衣，只有月白深藍兩色；褲子永遠是黑的，扎着褲腿，腿帶卻是絲的；白襪青鞋，襪子是漂白細布做的，圓口平底青布鞋也是自制。長夏無事常看到她坐在屋門口，戴上花鏡作襪底。房東太太曾展示過一雙老宮女的襪底給同院婦女看，引來一片嘖嘖之聲，都說：“喲，這麼大歲數，還能做出這麼細緻的活兒，真是的!”活兒如何，我未曾看到，從那些女房客神情上看，不像是諛詞。房東太太誇耀地說：“說句糙話兒，這叫‘寡婦生兒，有老底兒’。
：https://www.zibq.cc。：https://m.zibq.cc