第一百一十八章：鄉試再起......
茅屋內的裝飾擺設，一應是豪門風範。
牆掛字畫，瓶插鮮花！
李紈丫頭素雲、碧月奉茶、擺瓜果、精緻點心。
賈蘭怕見生人。
即便黛玉、寶釵進府多年。
他也不常問候、來往，性格很是內向。
進屋回過母親話，就去側間。
賈琮給他傳授了一些縣試經驗、需要注重的地方。
賈蘭遂問：“到縣衙禮房填寫親供，還要描述面貌麼？
我這面無特色的，如何寫？”
“面白無鬚即可，縣試考棚不規範。
都是臨時搭建起來的，你要防範同坐的人。
仔細小心打翻硯臺，考前不能亂喫東西。
有人跟你說話，有人舞弊，你就裝作看不見得了。”
賈琮指導一番經驗，到側間同李紈、薛寶釵也說了幾句話。
薛寶釵似乎興致不高，也不知爲何。
賈琮想了想，寶釵今年正月二十一。
已經滿十五歲，及笄之年，可以嫁人了。
莫非是女人的那個特定時期來了？
只是轉念一想又不盡然，寶釵今年的生日。
賈母還隆重吩咐大辦的！
既然到了封建社會嫁人的年紀。
寶釵選秀怎麼久久沒有迴音？
在一些紅學研究之中。
薛寶釵就是在十五歲生日之前，選秀失敗的。
在她過十五歲生日的時候。
賈寶玉說出薛寶釵像楊貴妃，寶釵立馬勃然大怒。
要知道。
對於賢良淑德的寶姐姐。
這是她唯一的一次發怒，也是最後一次。
就連林黛玉的冷嘲熱諷、屢次言語攻擊、夾槍帶棒。
薛寶釵都可以一笑置之，恍若無事。
爲什麼寶玉一句楊貴妃，寶釵就罕見的發怒？
很簡單；“貴妃”兩個字，怕是戳中寶釵的心病了。
至於她選秀失敗的原因。
薛寶釵一語雙關：“我沒有一個好哥哥像楊國忠”。
這句話，其實點明瞭選秀失敗。
是因爲受薛蟠連累，薛蟠署理皇商事宜。
他本性是個惡少，沒少幹壞事。
而這些事情，必然有損薛家門風。
而古代選秀，非常注重家世清白、優良與否。
某些紅學研究，以寶釵十五歲生日爲臨界點。
十五歲之後，寶釵性情已然大變。
再也沒有提過嬌氣的冷香丸，淡泊自居，不施粉黛。
並且接觸了佛經。
“赤條條來去無牽掛，一任俺芒鞋破鉢隨緣化”。
這是她一生最大的打擊。
父親寄予的、家中希望的、心中隱藏的貴妃夢，徹底破滅。
大楚朝的後宮制度，類似明朝。
根據《明會要》等級有皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、才人等。
太子妃有淑女、選侍、才人。
嘉靖祖母邵太后親口說：女子入宮，無生人樂。
飲食起居，不得自如，如幽系然。
每逢皇室選秀，民間都會迫不及待地嫁人。
寧做平民妻，不做帝王妾。
深宮之可怕森然！
連賈元春也說“不得見人的地方”。
然而薛家自先祖紫薇舍人以後，再也沒有做官的。
家道中落。
加入四大家族，實在有點名不副實。
是四大家族中自身實力最低的一家了。
所以寶釵承擔的還有家族的希望。
可有薛蟠這樣堪稱神級敗家子的哥哥。
再大的希望，也能敗光了。
“琮兄弟丙子科鄉試，有望高中了。
上一科癸酉，鬧得那麼大。
橫豎聖上都知道你的名字了。
鄉試考卷禮部磨堪，若得聖上調閱。
那真是魚躍龍門，春風得意。”
李紈身穿淡色的哆羅呢褂子，隨意拿一塊點心吃了，說道。
“蘭兒這孩子古怪，還要多靠你提攜他。”
“不好說，每次都有事，說實話。
我都有點杯弓蛇影，杞人憂天了。”
賈琮滿不在乎道：“蘭哥兒是我侄兒，應該的。”
“哥哥和你有三年之約，金榜題名大登科。
洞房花燭小登科，如果中了舉人。
香菱都是你的了，剛好三年。”
薛寶釵端莊大方：“如果不中，該是你沒福了。
香菱這樣的丫頭，打着燈籠都沒處找。”
賈琮淡淡一笑：“那就承寶姐姐吉言。”
薛寶釵有點意興闌珊地回了蘅蕪苑。
持書卷看了一會兒，默唸道。
“大雄大力大慈悲，希更審除微細惑。
令我早證無上覺，於十方界坐道場......”
“一句‘家門不端’，提前出局。
我的無上覺、十方界在哪裏？”
薛寶釵怔怔出神地想着。
“是寶玉...還是賈琮？”
宛平盧溝橋。
真定府、順德府、順天府等等直隸秀才。
衣袂飄飄地進京，意氣風發地踏過百年古橋。
只待秋闈一戰。
週六合、張冇才赫然在列。
乾德九年丙子科鄉試，正式開始
八月初八這一天，晝夜差不多等長。
崇文門內的貢院大街，人流如蜂如蟻。
秋風蕭瑟。
站在國子監貢生隊伍的賈琮打了羊角燈。
穿了拆縫棉襖，仰視龍門，目光漸漸堅定。
大觀園建立之後，賈府的中興鼎盛只是曇花一現。
不到兩年。
賈政便會出任外省學政回來，性情大變。
元春再未出宮，甄家被抄！
賈府敗象已現，時間很緊迫了。
考中舉人、進士是當務之急。
至於是進翰林還是選外任，他都樂意。
最低限度也要避免被家族連累，抄家不等於滅族。
一旦他開府建衙，自己總有迴旋之處。
“王鵬舉高中經魁，甲戌會試不中。
這幾年回宛平苦讀了。”
週六合沉思道：“你看到今年副主考是誰了嗎？”
“還能有誰？邸報早明發一省。
都察院左副都御史，劉大人。”
張冇才一臉地羨慕嫉妒恨：“聽說這位陳御史這幾年升官特快。
三年前他還是直隸學政，我在涿州就由他提拔的。
要說癸酉、丙子兩科的鄉試門生。
沒人比陳御史的多，三年任滿。
就升都察院副官了
景之也是他提拔的，焉能不中？”
“切不可大意，國子監有一位監生特別厲害也不是生員入貢。
府試都考不過，納粟入監，進了國子監。
據說國子學、書學、律學、算學，科科優異。
賈景之，那個人叫什麼來着？”
週六合在另一邊隊伍問，他們由宛平縣衙派送。
賈琮則是由國子監派送的。
“戴鳳祥，是老內相戴公公的老鄉。
河間府肅寧縣人......”
賈琮眉頭暗皺，有些人縣府院怎麼考也考不過。
捐了監生。
卻能一鼓作氣衝進金鑾殿，這個戴鳳祥是個勁敵。
自身就有實力，裏邊又有司禮監的戴權。
在監臨官董安國等人的旁觀監察、順天府衙門差役的搜檢下。
賈琮等衆生員手提考籃、燈籠。
由十八房官帶領，魚貫而入。
進“開天文運”龍門、內龍門，按號至二進號舍。
守兵關了門。
秋風颯颯地吹響窗外的文昌槐。
置了火盆、燭臺、筆墨紙硯。
賈琮從考籃之內拿出麥餅嚼喫，不時就一口燒開涼下的水。
今年的秋天乾燥又冷。
監獄般的號舍給人安全感，卻又有一種枯坐的無聊煩躁。
尤其這種枯坐還被人看着，目視窗外。
明遠樓、瞭望樓、過道都有官兵來回巡視。
當幾個差役手執公告牌來回走。
代表頭場的三道四書題出來了。
第一題：《不亦說乎，有朋》，截搭題。
第二題：《不以規矩》，小題。
第三題：《子曰：道之以政，齊之以刑。
民免而無恥；道之以政，齊之以禮，有恥且格。
子曰：吾十有五而志於學，三十而立。
四十而不惑，五十而知天命。
六十而耳順，七十從心所欲不逾矩》，連章題。
“第一題都出爛了，難寫名作。
第二題沈郜恰好給我出過。
第三題又是大章.......”
賈琮磨墨鋪卷，和成千上萬的秋闈考生一樣。
皺眉思索，搜腸刮肚，好在鄉試每場的時間都足夠。
大不了三天三夜不喫不喝不睡。
誰都能憋出三篇八股文來！
但是鄉試爲大三元之始，鄉試解元。
賈琮也是有問鼎之心的。
和其他人不同的是。
賈琮思維悟性遠超同齡人，在官兵進來又關上門的時候。
賈琮已經廢掉三張稿紙，揣摩思路大綱。
從《史記》、《漢書》、《後漢書》到《朱熹集註》。
無數密密麻麻的文字略過腦海。
那官兵也不打擾他，轉了一圈。
再檢查被褥席子又關門出去，守在外邊。
少了一個人在內。
賈琮就不覺得彆扭了，心境如萬籟俱寂的荒野。
提起湖筆蘸墨，下筆如有神：
“不亦說乎，有朋。”
“說以學而深，即可決其朋之有矣。”
“夫說生於時習，及生於學也。
以學及人，而朋之有也，不可必乎？”
“且夫人果能說諸心而研諸慮，則亦何至朋從而思哉？
雖然津津有味，固足徵閉戶之功。
而落落無徒，奚以集出門之義。
勿雲：系我願兮；
遂不必言：與子偕簪也。”
“......斯其情不覺可厭，而覺可欣矣。
孜孜於學問之途，而優焉遊焉。
自有無形之判漁，雖錫於朋貝。
未若此衷情之愉快也。”
“斯其意不覺其甚苦，而覺其甚甘矣。
勤勤於行習之地，而怡然渙然。
常多不盡之低徊，雖饗與朋酒。
未若此意味之深長也。”
“以朋而深言之.....以朋而淺言之......”
條理分明，脈絡清晰。
第二題他略加思索。
把以往作的加了改動：
“不以規矩。”
“...大而言之，則天道爲規。
地道爲矩，雖兩儀離規矩而成形。
小而言之，則袂必應規，袷必如矩。
雖一衣不能捨規矩而從事......”
“孰爲規矩而不可以哉？”
“不以規矩，何以成方圓哉？”
第三題的連章題比較難作！
這纔是真正的選拔淘汰。
種子放進篩子裏面，劣等的要被篩下去。
首先破題的綜合性思維，就能刷掉大批考生了。
儘管他們考前都訓練過。
古代考生也和今人一樣，會遺忘、離題。
能一眼看透題目本質的，不僅要苦學苦練。
還要有超高的悟性。
其次；涉及史料、治國。
四書五經就能讓人鑽研一輩子了。
還要精通春秋戰國、秦漢隋唐。
對於很多人真是強人所難。
賈琮開始作第三篇的時候，已經初十了，篇幅較長：
“政學分而天下響亂，於是法家兵家者流。
驅一世之忮，忍嚴酷之域。
而綱淪、四維蠹、九流濁焉。
於是三代德厚禮讓之風，澌減盡矣。”
“政學合而天響治，天子仁聖。
朝有巨儒，淑一身以淑一世。
於是提挈綱維，整齊流俗。
而三代之風，稍稍復還舊觀。”
“.....景之年十五入大學，十七而孟釐子屬其而往學禮。
三十而問禮於柱史，四十二去齊景。
反乎魯而召公薨、定公立......”
這一篇連章題偏向嚴謹大氣的風格。
繼承賈琮以往的中正平實。
而且提二比、中二比、後二比的格式不大遵從。
之所以如此。
是連章題最忌諱用六比來寫，反而有點像策問了。
平常的八股格式，在連章題裏面不通用。
真是苦哉考生，省級考試就這樣玩弄人。
第二場十一進場，考經文五篇。
第三場十四進場，考策問五道。
賈琮的詩經題倒還中規中矩。
唯獨策問裏面，對“攤丁入畝”做了深入分析。
從北明的土地高度兼併而滅亡、張居正一條鞭法的中興。
汪洋恣肆一萬多字，大談取消人頭稅的利大於弊。
等十六出場。
賈琮等衆生員，都覺得好像坐了三年牢一般。
有一種重見天日的感覺。
然後就陷入了焦急的等待，等待桂花飄香那天的龍虎榜。
人生中的第二次鄉試考完。
賈琮與同年到筆筒衚衕飲宴，張冇才豪氣請客。
騎馬歸來，回過父母！
賈琮在廂房悶頭大睡，晴雯守候裏間。
過兩日晨間請安。
賈赦留飯，他瞧瞧這個小兒子，不苟言笑道。
“琮哥兒房裏，是該有個通房的了。”
邢夫人提議道：“老爺，我看小紅最合適。
她老子、老子娘都是家生奴才。
人也妥當規矩。”
賈琮豎直耳朵聽，見他們下筷子，他才動筷。
封建家長制便是如此。
皇帝統治整個帝國，家長在家裏範圍之內也是皇帝。
明朝規定的宗族制度，老子爲了老子他娘。
殺死兒子祭祀，以求感動上天。
這種慘絕人寰的“孝道”，在大明朝是合法合理的。
並且本地官府還會上旌表，請求朝廷表揚。
這種情況在《北明實錄》裏邊屢見不鮮。
宗族制度的可怕。
剝奪人權還在於限制兒女人身財產。
安排婚事包括丫頭。
只要有一點的理由就可以施加懲罰。
古代宗族不能分家的一大理由就是“孝道”。
如果父母在！
兒子分家、改戶籍，按照《大楚律法》杖刑。
並且，嚴重影響名聲。
父母在而分家，就是“不孝”。
官場的前途也會毀滅殆盡。
一般來說。
宗族的父母堅決不允許兒子、女兒未婚之前擁有私人財產。
這是古代奴才欺負少主、權大的由來。
像賴大、周瑞之類
賈寶玉、賈琮等都要喊“叔”或者“爺”。
這也是大楚律法中明文規定的。
當然這只是一般情況。
未婚兒女有沒有私人財產，全憑父母意志決定。
賈琮寫書、開書坊，對父母有孝敬。
他們不加阻止。
。