第1022章 八大山人 作者：未知 PS：月下旬了，求月票支持一下，谢谢。 半山寺能不能成为名寺宝刹王观不清楚，只是知道一段時間不见，半山和尚却是变得愈加庄严，一副德道高僧的模样。 当然，半山和尚本身就具备大师风范，再经過大半年的培养，修为肯定是愈加精进，举手投足之间，自然是越来越有派头了。 “阿弥陀佛。” 适时，半山和尚展颜笑道：“王施主又在开玩笑了。” “真话，绝对是真话。” 一番寒暄之后，王观坐了下来，接過半山和尚递来的茶，微微抿了一口之后，就感受一阵安详的气息环绕。 然而，這不是茶的作用，而是方丈室的布置，就是给人這样的感觉。纯木质结构的房间，充满了唐代风格的茶几桌案，以及一块块编织精密的蒲团。 坐在其间，可以看到窗外的高墙红瓦，還有几株苦竹迎风招展。山风吹拂之间，不仅可以听见竹枝摇摆的挲挲声响，也能够听闻阵阵木鱼钟声。 這样的环境，自然营造出安静祥和之感，让人舒缓下来，觉得十分惬意。說起来，就是饱受城市生活的喧扰，所以对于现代人来說，深山古寺的寂静，却是一种难以抵御的诱惑。 王观稍微坐了片刻，也很享受這种安静的氛围。 “這充分說明王施主与佛有缘。”与此同时，半山和尚老调重弹道：“既然知道红尘俗世之喧嚣，何不干脆出家避世？” “我都准备结婚了，還出什么家。”王观翻起了白眼。 “阿弥陀佛，可惜了。”半山和尚一听，忍不住摇头，目光之充满了大好青年，居然這样自甘堕落的感叹。 在這方面，王观感觉自己与半山和尚沒有什么共同语言，自然不搭這個腔。视线也在方丈室内扫過。忽然之间也有所发现。 “咦。” 适时，王观惊讶道：“大师，好雅兴啊，這幅画是你自己画的？” 俞飞白和唐清华连忙看去，只见在墙壁之，确实悬挂了一幅画。半山和尚书法不错，這是大家知道的事情。但是沒有想到，他居然還懂绘画。 “不是。” 然而。半山和尚却摇头道：“這是一位客人送来的东西，希望贫僧帮忙开光祈福。” “哦。” 王观等人恍然，也不觉得奇怪。毕竟這年头，不管是权贵還是富商，都比较喜歡找高僧帮忙开光，送来的东西的东西更是千奇百怪。字画還算正常，其它什么豪华轿车、奢华名表、钢笔手机之类的东西，更是应有尽有。 王观還听說，有人拿要喝的酒請大师开光呢。 对此。王观只能感叹，真是林子大了，什么鸟都有。话又說回来，眼下這幅画，好像画的就是鸟儿，一只比较怪异的鸟儿。 细看之下，王观惊诧道：“好像是八大山人的画。” “沒错。真是八大的画。”俞飞白打量了眼，也立即表示赞同。 “八大山人，清四僧之一嗎？” 经营正雅轩久了，唐清华多多少少也懂一些常识，自然知道八大山人的底细。 作为明末清初，最富盛名的画家之一。八大山人的声名十分响亮。无论是在当时，還是在后世，都很受人追捧。 比如說大画家齐白石老人就曾经写诗赞扬，其有一句，青藤雪個远凡胎。青藤，却是徐渭徐长，号天池山人、天池渔隐、青藤老人。 至于雪個。自然就是八大山人了。他原本是明朝王孙，明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤之下，干脆落发为僧，表示自己不属于世俗人，不接受清朝的统治。时至今日，大家也十分佩服八大山人這种爱国情操。 当然，最主要的還是八大山人的作品，笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整求完整，极富创造力，影响十分深远。 清代期的扬州八怪，晚期的海派，以及现代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等等大师，都深受他画风影响。总而言之，八大山人的作品在市场上极具表现力，說白了就是价格很高，价值几千万是正常的，就算破亿也不稀奇。 “王施主好眼力。” 与此同时，半山和尚赞许道：“沒错，這正是八大山人的画。” “這谈不上什么眼力。” 這個时候，王观却摇头笑道：“說实话，在我看来，诸多画家之，八大山人的字画最好鉴定了。尤其是花鸟、鱼虫图，肯定是一眼一個准。” “对头。” 一瞬间，俞飞白也连连点头道：“我也是這样觉得的。” “为什么？”唐清华却有几分惊奇，显然只是知道八大山人，却了解得不够透彻，不然也不会這样问了。 “简单。” 适时，王观笑道：“八大山人的花鸟鱼虫图，主题十分鲜明，特点更是异常突出。你只要细心留意，但凡看到鸟鱼的眼睛，好像翻白眼似的，十有**就是八大的作品了。” “翻白眼？” 唐清华一怔，然后对比了下墙上的图画，马上就领会了其的意思。 主要是八大山人的画裡，就是有這样显著的特点。在画到鱼鸟的眼睛的时候，比较喜歡使用象征寓意的手法，有几分夸张把眼睛画大，但是瞳孔只有一小点，大部分都是眼白。 就是這种白眼示人的特征，其实就是对清朝统治的不满，但是又无力抗争，只能這样表达自己的不屑，以及对明朝的怀念。 当然，就是這种鲜明的特点，却是给大家的鉴定带来不少方便。几乎是一眼望去，就大概能够肯定东西是八大山人的作品，随后就是驗證其的真伪了。 不過，敢送来开光的，应该是真迹吧。毕竟，以半山和尚的眼力，如果有人拿幅赝品来請他开光，他肯定会婉转拒绝，丢不起這個人啊。 “八大的画，需要仔细观赏才行。” 說话之间，王观也站了起来，走到墙边打量。对于八大山人，他也有些敬佩的。毕竟按照地域来划分，他与八大山人可是老乡。 八大山人一生的大部分時間，应该是在各地飘泊，但是晚年的时候，却是隐居在南昌。现在的南昌之，就建有一個八大山人纪念馆。就在由于在各地游历的经历，使得八大山人的作品取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。 画鱼鸟，肯定是翻白眼儿。画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓是墨点无多泪点多，山河仍为旧山河。 “是真迹，還是伪作？” 与此同时，俞飞白也好奇追问起来。就算可以确定不是现代的赝品，也有可能是清代民国的仿品啊。要知道在清代期，也就是八大山人去世百年之后，他的赝品画作已经遍布天下了，民国时吴昌硕更发出了八大山人画世多赝品，不堪入目的慨叹。 毕竟在民国年间，由于海外市场，尤其是日本的需求，导致八大伪作泛滥成灾，无论是花鸟、山水、书法都有人伪造。在众多仿品之又以名画家张大千伪造最高超逼真，他不仅能仿，還可根据八大的画风面壁生造。 而且也因为太逼真了，使得许多仿作至今還被收藏在国内外博物馆。到了现在，八大山人的画作更是鱼龙混杂，不少赝品被收录在各种图录。 另外随着近些年国内艺术品拍卖市场的繁荣，书画行情迅升温，八大山人的伪作数量也在拍场呈逐年上升之势。尽管每個在拍卖场上出现的八大山人作品高达数十件以上，但是据知情人透露，其真迹尚不及十分之二三。 厚道一点的，那是民国时期的老仿，不够厚道的，直接拿最近新仿赝品糊弄人。而且有些仿造水平相当低劣，笔墨粗糙，一看便知是赝品无疑。 当然，眼下這幅作品，自然不可能一眼假。相反，非常有韵味。图画的是一枝粗犷古拙的树干，上面還有一只怪鸟。怪鸟栖息在枝干上，翅膀紧紧合拢起来，脑袋却侧向一边，花生粒大的眼睛之，只有绿豆大的一点，其余大部分都是空白。 這样的姿势，這样的神态，以白眼示人，仿佛在藐视什么人，充满了孤傲不群，愤世嫉俗的气息。画面格调于荒寂冷索透出雄健简朴之气，這個就是八大山人独树一帜的风格，很容易能够辨认出来。 其实，王观觉得八大山人之所以能够名满天下，很大程度上就是他开创了這一代画风。相对其他平庸画家来說，他的作品辨识率很高，看到這样风格的作品，就可以直接联想到八大山人，名气自然日积月累，成为不可抵挡的大势。 不過，风格类似，未必就是真迹，還需要仔细鉴定。 “书款看起来很真。” 适时，俞飞白习惯性地打量作品款识。毕竟书款就好比一個人的签名，一般情况下，也比较容易看出一些端倪来。 尤其是八大山人晚年的署名，常把八大和山人竖着连写。前二字又似哭字，又似笑字，而后面二字则类似之字，暗喻哭之笑之，即哭笑不得之意。 反正這样的书款很有味道，一般人模仿不出来……(未完待续。如果您喜歡這部作品，欢迎您来投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的动力。。)