第21章 所谓派别（1）
江云初按住高强的手，高强也是顺坡下，就沒有再扇自己小嘴巴。
“师，，，”
“别叫了，還能唠两句。再叫，拿着你的东西，赶紧走。”
高强见江云初說的非常严肃，這才不喊师傅了，但是高强一开口，又有点尴尬，发现自己不知道叫江云初什么了。
江云初看出高强的尴尬便說道：“你叫我江大夫就行。”
“江大夫。显得有点陌生吧。”
“。。。”
“那你随意吧。”
江云初其实也不知道怎么称呼，直接将問題抛了出去。
高强琢磨了半天沒有琢磨明白，索性就按江云初的提议：“江大夫。我想问问，刚刚那個方子你为什么那么开？”
“方子你认识嗎？”
江云初问道。
“不认识，反正应该是清热解毒的吧，有金银花、连翘之类的。”
“我问你個事情，你不是說你自学中医很多年了嗎？這個方子为什么不认识呢！？”
江云初对于高强不认识這個方子颇感意外。
“嘿嘿。”
高强不好意思的笑了笑：“我是经方派，经方我比较熟悉。我以为你只用开经方呢，沒想到這些药物你也能用啊！”
“我为什么只用经方？”
江云初早就听說社会上有派别一說，但是還从未有人在自己面前亲口讲過自己是某某派的。
江云初的师父曾经多次教导江云初不要有分别心，只要是好的医术，就要多学习，
人一旦有了门户之见，那就好比给自己画了一個圈，把自己圈在裡面，再想进步就是很难了。
后世之人，最喜歡搞门户之见。
就如同高强說的，我是经方派。
当然和经方对应的還有温病派。
导致后世所学之人，同行相轻，互相碾压。
尤其以学经方为骄傲，以学习温病为耻辱，
殊不知，后世清朝例如叶天士、吴鞠通等人都是学医圣思想登峰造极之人，又结合当地的气候、当时的情况创造出来的后世所說温病之方。
“经方才是治病之方，像刚刚的清热解毒之药，一派寒凉，与感冒咳嗽沒有一点益处。因为肺部最怕寒冷。”
高强說儿得一本正经。
听高强的话，江云初有点想笑，你說他啥也不懂吧。
他還能拽几句小词。
你說他懂吧。
他還拽的四六不靠。
“那你的意思是我不对呗。”
江云初微笑的看着高强。
高强挠挠头，咂了咂嘴：“那我不敢說，因为你上次给我治病，确实厉害。但是我又想不通。”
“刚才我开的方子叫银翘散。你可以查查书籍之类的。具体的我也不能给你解释了，因为实在是不知道怎么解释。”其实高强說话比较中肯，也比较实在，至少敢于提出問題，有那么一股“吾爱吾师吾更爱真理”的精神。
并沒有因为觉得自己厉害就盲目崇拜。
盲目崇拜，如果崇拜的对，事半功倍。
崇拜的不对，遗患无穷。
高强看到江云初這么說，像是知道自己的不足一样，沒有再追问這個問題，只是站在原地沉默了起来。
“反正也是你的朋友，你可以观察疗效。不管用你就是对的，管用我就是对的。”
江云初這么一說，高强脑子转過弯来，又高兴了。
以为如此一說，高强就该离开了。
但是高强居然坐了下来：“江老师，你是什么派啊？就是你說学什么派好？我现在准备学习火神派。這個厉害，治病牛。”
江云初万万沒有想到，绕来绕去，又回到這個問題上了。
“我沒有门派。不爱搞這些，你說的這個，你喜歡就去学就行。”
江云初直言自己的看法。
“你肯定有，是不是师门有规矩啊，不让說。我都懂。”
高强见江云初這么說，立即露出了我都懂的表情。
江云初觉得下雨天打孩子闲着也是闲着，就索性和高强掰扯一下：“那你說說，你知道的流派，我听一下子。”
高强想都沒想，立马脱口而出：“经方派、温病派、火神派、补土派。”
“就四個啊？再說两個。”
江云初笑道。
高强憋了半天，又說出一個：“滋阴派。”
“那为啥成派啊？又是为什么成派的？成派是当时自称還是后人尊称？”
江云初继续追问，高强直接有点不太会了。
支支吾吾的說了一句：“经方派是以张仲景为祖师的。”
其实關於医学流派的問題，属于医学史的內容，不是专门研究的，对此不会太過于了解。
但是巧就巧再江云初有個好师父。
江云初的师父一直坚信一個道理：堵不如疏。
要想孩子沒有好奇心，就要满足孩子的好奇心。
你爱吃汉堡，我就让你吃够够的。
江云初的师父当时为了避免江云初搞门户之见，在学习路上落入下乘，几乎把所有的中医流派讲了一個遍。
“我跟你讲，但我說的也只是建议，你听不听就是你自己的事情了，学习不要有门户之见。你要想学什么這派那派的我可以大概跟你說一下。”
刚才高强已经說的两個流派，是歷史上公认的比较出名四個流派其中的，這种四個流派分别为：补土派、攻邪派、寒凉派、滋阴派。
补土派的创始人名叫李杲，是现在的河北正定人，說李杲可能比较陌生，可能說另一個名字比较响亮，知道的人也多，东垣老人，李东垣。
“脾胃学說”的创始人，因为他十分重视脾胃在人身的作用，五行当中，脾胃属土，因此他的学說也被称作“补土派”。
其着作有《内外伤辨惑论》、《脾胃论》等书籍。
攻邪派的创始人是张从正，也叫张子和，是现在的河南兰考人。其主张祛邪扶正，治病善用汗、吐、下三法，故此也称之为攻下派。其着有《儒门事亲》15卷。
寒凉派又称之为河间派，创始人是刘完素，因其家居河间，也叫刘河间，所以其学派又称河间学派。他认为“六气皆从火化”，创立“火热论”，治病多用寒凉药物，寒凉派因此得名。
其着有《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《伤寒标本心法类萃》等书。
滋阴派的创始人是朱震亨，今浙江义乌人，因其故居有條“丹溪”，遂尊之为“朱丹溪”、“丹溪翁”或“丹溪先生”。他提出了“阳常有余，阴常不足”的理论，善于应用降火的药物，注重滋阴，因此被称为滋阴派。
。