第01章 学而
现在各大专学校的学生，有一個新称号——“三四教授”。假如我們看见一位不认识的教授，想知道這位老师是教什么的，往往被询问的同学会說：“哦，三四教授。”這句话含有非常轻视的意思。所谓“三四教授”就是教三民主义、四书五经的教授。他们在学校裡是沒有人看得起的，同军训教官一样，被学生另眼相视，這是一個非常严重的問題。
八九年前，和一位国立大学教书的朋友谈起，问他怎么搞的，教得学生对三民主义如此反感？他說這件事沒有办法。我认为不是沒有办法，表示愿意代他教几個小时。后来有個机会，一位某大学的学生要我去参加他们开会，他說他们要开会讨论“中国文学的再革命”，听到這個题目，我說：“你们要搞這個东西？！我晚上来看看！”
我约了那位三民主义教授一起去参加。参加开会的都是调皮学生，他们激昂慷慨，說了一大篇话，最后要我讲话。我就告诉這些同学们，首先应该了解“革命”是什么意思。這所大学是国立的最高学府，在這裡的青年知识分子，对它的意义不能不懂，要知道“革命”一辞，出于我国最古老著作之一的《易经》，然后讲了许多理由。
我說，譬如中国文学自“五四运动”以来，由旧的文学作品改成白话文后，有什么功用呢？几十年来亲眼所见，中国的教育普及了，知识普遍了，对世界知识的吸收力增加了，无可否认，這些对于国家的进步有贡献。但是对于中国文化，却从此一刀斩断了。什么原因呢？中国文化库存裡堆积的东西太多了，几千年来的文化都藉着古文保留着。至于接受白话文学教育的人们看不懂古文，当然就打不开這個仓库，因此从中国文化的立场看，就此一刀拦腰斩断了。
你们现在讲文学再革命，讲白话文学，我們先要知道为什么要推行白话。在“五四运动”前后，一般人认为救這個国家，必须吸收新的知识，尤其要融会古今中外的学术文化，于是老牌留学生到外面一看，任何国家的语言和文字都是一致的，因此认为中国所以不进步，是文字工具害了我們，尤其四书五经“子曰、孔子曰”一塌糊涂，非把這個打倒不可，所以提倡了白话文。
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