办丧事不是演戏
但是有一点我們要注意，不管如何，都对于生命的生与死的問題在研究。生与死的确是個大問題，到现在還沒有解决。這就是說中国文化丧礼的境界，古人为什么到处提到丧礼的内涵，它包括的問題有這样大，并不简单，我們不要轻视它。
现在回到书上：子游曰：丧致乎哀而止。
子游的思想是根据孔子的传统来的，他对于当时社会风气中，对丧礼過分的铺张，有一個修正的论调，认为办丧事要诚心哀痛就够了，表面上办得非常铺张，办得非常隆重，内心沒有一点哀痛，外面的礼貌再好，仍不是丧礼的精神。古代就是用這样一句话，概括了上述的观念，如果现在写文章，便可以在报章杂志上，写好几评论文批评這個事。我們现在如果把這句话对年轻学生讲，一定会引起反感，他们认为這句话有什么了不起。這就是学问与时代沒有办法配合。我們這一辈知道，中国旧式社会因几千年来的习俗，有的地方，可以出钱雇人来哭丧的，那种丧声，比唱歌還好听，就有专门以替丧家哭死人赚钱维生的人，這就是中国文化的流弊。而且這种风气，過去在广东、福建某些地方最盛行，因为這是汉唐文化的遗风。這种替人哭丧的人名为“挽郎”，等于现在出殡行列中的中西大乐队，因此子游提出這個主张来，修正這种社会风气。
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