法律不外人情
曾子就告诉他說，上面领导的人，（古代帝王政治是說上面领导的人，现在可以說是整個的歷史时代）失其道，社会文化沒有上轨道，一個乱的时代，因为时代乱了，民心也散乱了，沒有中心思想，沒有中心信仰，也沒有真感情，這情形已很久了。（自春秋开始到曾子這個时代，已经乱了三百多年，比我們现在還可怜，所以我們的歷史是多灾多难的歷史，中华民族文化会這样深厚，也正因为歷史在多灾多难中渡過的。知识分子在多灾多难中，把政治的、人生的、社会歷史的经验累积起来，流传给我們。這便是歷史文化的精神。）“如得其情，则哀矜而勿喜。”這是曾子对法治的观点，他认为应该把社会的实际情形与法治配合起来，這是执法人员应该具有的态度，判案的人，要深深了解人的内情，犯罪的动机究竟在哪裡？有许多是社会問題促成人去犯罪，所以在這样的时代，办案的时候，对犯罪的人，应该别有一种怜悯悲痛的心情，因为大家都是我們的同胞，我們的老百姓，为什么這人会犯罪？這是我們的责任。所以只有无比的悲痛和怜悯，沒有什么功绩可喜的，更不要认为办了一個大案，自己有功了而高兴。如果社会上永远不发生罪案，那有多好呢？所以古代的士大夫，对于社会风气坏了，每人都有自己应该负责任的感觉。
上面几段，用曾子的话說明学问外用的道理。下面便提到子贡的观念：
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