四书五经的假面目
讲到四书也是一样，我們在這裡讲推行复兴文化运动，而在外面，尤其是新的教育——国民义务教育施行以后，讨厌四书五经的情形，是无以复加了，而問題出在四书五经的孔孟思想被讲解错了。這不是现在才开始，从唐宋以后，乃至远从汉唐以来，许多要点，就一直讲解错了。
要說明這個道理，我們也要讲一個实际的故事。
我們這一代，就时代背景而言，是生活在夹缝中，是新、旧、中、外，交接巨变中的人生，我的幼年在私塾中度過，当时读四书五经也非常反感，因为以前老师对学生的质疑，只說“将来你会懂”，這個“将来”不知要“将”到几时。所以后来“五四运动”，闹新学派风潮的时候，我們虽然沒有参加作打手，但是多少也有点愤慨。步入中年以后，对中外思想，尤其在這個时代的演变，看到了這么许多，自己要找症结了。所谓找症结，那也是十七八年以前，好几位先生在一起谈起，大家认为要救中国就要复兴文化。于是有些教授学者们，主张把四书重新編輯。他们认为四书杂乱无章，要分门别类编在一起，讲孝的归到孝，讲仁的归到仁，把《论语》的篇章整理一遍，希望我也负责一個部门。当时我答应考虑考虑，回家拿出四书重读一遍后，发现這個改编方法有問題。第二天开会，我就反对，不赞成改编，因为，以全部《论语》来讲，他本身就有一贯的系统，完全是对的。我們不需要以新的观念来割裂它。問題出在過去被一般人解释错误了。我們要把握真正的孔孟思想，只要将唐宋以后的注解推开，就自然会找出孔孟原来的思想。這叫做“以经解经”，就是仅读原文，把原文读熟了，它本身的语句思想，在后面的语句中就有清晰的解释。以這個态度研究《论语》，它可以說前后篇章贯而通之，因此我不主张改编。
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