第68章 對外廣播電臺
2月12日，根據地的中波電臺，以749kHz的頻譜，向外發送電波。
電臺建在南坎邊的山崗上，高高的天線，配合50千瓦的輸出功率，足以覆蓋整個上緬甸。
選擇中波電臺，而不是長波電臺，是因爲它剛好夠用。
這個時代，緬甸經濟落後，除了大城市外，並沒有普及通電照明，電源電磁的干擾能力很低，不會干擾到中波電臺的信號。
南坎到仰光的直線距離，也就800公里，根據地又處在緬北高原上，對下緬甸地區具有地形優勢，中波電臺可以以地波的形式穩定傳播。
緬甸國土面積還沒青海省大，在華夏也就一個省份的規模，中波電臺是省級廣播臺，兩者恰如其分。
廣播內容非常貼近緬甸人民的生活，早晨8點先播放佛教經文，9點播放緬甸國內新聞。
中午放音樂後午休，下午恢復播放，主講故事，百姓身邊的故事，直到晚上9點停播。
目標受衆人羣是城市裏的緬族，因此廣播使用緬語。
軍政府統治時期，緬甸的社會結構非常畸形。
軍隊是世俗第一大勢力，不只體現在武力上，更體現在人數上。
普通百姓從軍，退役進入政府工作，一生都爲軍政府效力，比公務員還鐵飯碗。
軍人家屬隨軍安置，種田或者進入國企工作，成爲統治階級的一員。
整個軍方食利階層，人數超過200萬人，佔據全國人口的7%左右。
後世更爲誇張，軍人軍屬佔到全國人口的10%。
遠比滿清百萬曹工所繫誇張。
整個社會的資源，被軍方所攫取，又因國有化運動，私人經濟被消滅，導致緬甸城市裏，中產階級根本不存在。
城市的小市民階層，也是軍方派系的附庸。
整個國家，被壓縮成簡單的二元社會。
底層的種地百姓，和以軍頭爲首的特權階級，共同構成這個極度貧窮的國家社會。
軍頭們無疑處在食物鏈頂端，對外剝削平民，對內壓迫普通軍人及其家屬。
中波電臺的目標是軍派裏的中底層，他們有一定經濟能力，有收音機或者能購買收音機。
同時，因閉關鎖國的國策，緬甸社會非常的沉寂，文娛活動極度落後，人民的精神生活，比華夏同期的人民，貧乏了無數倍。
實際上充當中產階級生態位的軍派中低層，非常渴求精神糧食，迫切地想要去接受新鮮的事物。
對外廣播電臺並不急於輸出意識形態，宣揚革命精神，反而專注於事實，着重傳播與他們息息相關的國內新聞，和講訴具有共情力的故事。
直白的批判宣傳，緬共做了十幾年，軍政府早就構建了一套話語體系，消解了解放運動的宣傳威力。
根據地廣播轉變新思路，從中立的新聞、故事入手，培養目標人羣的收聽習慣，逐漸佔據他們的空閒時間。
若一個人的休閒時間，被一種聲音充斥，那麼媒體、媒介就可以影響他的決策，甚至一個人的思想。
這是21世紀互聯網時代的傳播新理論。
資本和新自由主義結合在一起，藉助傳播平臺，顛覆了一個個小國政權。
九旅借用了這個理論，通過廣播電臺，初試鋒芒。
早上九點，張揚準時打開收音機，調頻後接受對外廣播。
女播音員丹彤，正用極具辨識度的聲音，字正腔圓、婉轉悠揚地朗讀新聞。
2月9日，軍方集結兵力，進入若開邦平叛，和羅興亞叛軍發生交火...
戰事還在持續中，將醞釀更大的戰鬥...
張揚點點頭，這個新聞寫的不錯。
軍方一詞，消減聽衆的對抗情緒，暗示廣播電臺是站在聽衆一邊的，一下子就拉近了播音和觀衆的距離。
叛軍一詞，更是表明了廣播電臺背後勢力的態度。
對羅興亞人的態度，在緬甸這個分裂動盪的國家，極其罕見的達成共識，那就是異族其心必異。
全緬族乃至全緬人民的態度是一致的，恨不得將異族肉體毀滅，將其打入十八層地獄。
在這個問題上，九旅沒有任何迴旋餘地，必須和廣大的緬甸人民站在一起，鮮明的表明己方態度。
丹彤播放了下一則新聞：
新年的第一月，人民軍九旅共剿滅18支販毒武裝，共繳獲和燒燬毒品80噸，禁毒運動，取得極大的成效。
開宗明義的表達軍區禁毒政策，是宣傳根據地的一大核心，是在和舊勢力們劃清界限。
在緬北，製毒販毒並非緬共專長，各民族武裝、和各股緬軍都投身其中。
爲了獲得更多的毒品市場，各方鬥爭不斷，甚至會放下意識形態和民族立場，暫時合縱連橫，聯合將競爭對手打倒。
彭家聲初次入主果敢，就是藉助緬軍的幫助，到了人民軍時代，雙方依舊藕斷絲連，臺下
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