第6章：神庙传法
即：天时派、地利派、本我派。
天时派的主要思想是‘知天时，定天时，改天时’。
他们认为植物生长最重要的條件，就是天时。
上古时期，玄黄大陆曾经历‘天灾纪元’，天象极其的不稳定。
一日可历四季，一年沧海桑田。
直至现在，玄黄大陆上還有很多地方，拥有這种混乱的天象。
比如一直燃烧着火焰的山脉，永不散冻的冰海。
還有的地方，早上是炎炎烈日，足以融化金铁，晚上就滴水成冰，冻成僵尸。
有些地方沒有這么极端，但同样也会出现‘四季紊乱’、‘节气倒转’的情况。
所以农家‘天时派’认为，法术的钻研方向，就是知晓天时，改变天时，定下天时，给地方百姓创造一個安稳的耕种环境。
最知名的法术典籍，便是《节气令》。
修炼之后，可调理天象，定地方节气，裡面的法术，都是围绕這個思想而来。
地利派的核心思想，则认为，天时不可逆，天象不可改，有這力气，還不如想着怎么把寒苦之地，改善为风水宝地。
以此为基，再种下植物，在地利与植物的双重影响下，慢慢往外延伸，扩大适应的生存环境。
只要把土壤改善得足够肥沃，再恶劣的天气下也能开花结果。
殊不知冰山上亦能开出娇弱的雪莲！
地利派的经典秘要，有《后土归元法》、《地藏元门阵》，该学派善用工具和法阵，和工家走得很近。
至于‘本我派’则表示，你们都是垃圾。
什么天时地利，统统都是外物，自身强，才是真的强！
本我派认为植物本身就是一种奇迹，就充满着强韧的生命力，可以适应一切环境。
搜罗天下奇花异草，神木仙枝，择优而育，如此反复数代，便能得到足以抵抗一切外界因素的种子。
本我派认为，法术应该往‘把植物培育得越来越强’的方向发展。
最著名的典籍为《万物生长图》
“现在這個时期，天时派大行其道，占据主流思想，地利派和本我派只能退之其次。”
“要等到复苏版本，這两個流派才有大放异彩的时候了，甚至会出现扎根虚空的虚空种，以及能使植物蜕变数個位阶的神奇土壤。”去神庙的路上，赵兴已经决定当前的主要修炼方向。
主要是他现在也沒那個條件去走地利派和本我派。
“我现在的行动力太弱了，要是以后有能力远行，倒是可以找一找這個时代的一些珍宝，比如熔岩地火莲、嗜血藤，還有几個上古大墓中保留的寄生种、异种。”
“至于现在……有什么算什么吧。”
谷城神庙，乃是县级神庙。
裡面的神像，也不是什么虚无缥缈的传說神灵，小部分是歷史上的著名人物，多数是大周朝已故的文官武将。
或因为生前英勇善战，或因为执政造福一方，被抬进了大周神庙。
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