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第四章 地中海盆地:希腊文明(18)

作者:[美] 威尔·杜兰
我相信,這种疾病丝毫不比其他疾病更加神圣,而是具有与其他疾病相同的本质和相似的病因。进一步說,只要不是所有药物都无法根治的宿疾,那么要治愈它也并不比治愈别的疾病更加困难。

  和其他疾病一样,它也是一种遗传性疾病。如果說冷漠的小孩是性格冷淡的父母所生,坏脾气的孩子是脾气暴躁的父母所生,有肺病的父母会生出患肺结核的孩子,敏感易怒的父母生出的孩子情绪易波动,那我們为什么不能推断出受癫痫這种病折磨的父亲或母亲,他们的孩子也会遭受同样的痛苦呢·**来源于身体的各個部位,当它来自健康的部位时它就是健康的,而当它来自患病的部位时它就是不健康的。另一個能够证明這种疾病不比别的疾病神圣的重要证据就是:事实上,性格冷漠的人更容易患上它,而性格暴躁的人却往往从它的魔掌中逃脱。假如癫痫是源于神赐的话,那么所有类型的人被感染的几率都应该是相同的,然而在现实中,患病率的差别却十分明显。

  第二手资料

  希腊人:奴隶制度*

  安东尼·安德鲁斯

  很早以前我們就已经知道,希腊人和其他古代民族一样实行奴隶制度。仅仅关注希腊的光辉歷史,有时会让我們忘记当时盛行的奴隶制及其在希腊生活中所扮演的重要角色。安东尼·安德鲁斯(AnthonyAndrews)就是对這一话题非常关注的歷史学家,他是牛津大学的教授,编写過關於希腊的主修课课本。在接下来的节选文字裡,他考察了希腊人对奴隶制度的设想,以及希腊社会中的主奴关系。

  思考:安德鲁斯的分析从哪些方面削弱了雅典作为开放、民主和公正的社会形象;在不同歷史时期的不同社会中,奴隶制度有何区别,试比较雅典的奴隶制与18世纪美国的奴隶制。

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