第九十九章 天授识藏人（一） 作者：未知 “其实這起尸其实很简单，就是会坐起来的尸体！”郑松龄說完紧闭双眼。 我好奇的问道：“完了！” “完了！” 一万個草泥马从草原飞過，要不是看他是個老头，我非得一拳将他打的他妈都不认识他。 這不是拿我开涮嗎？ 周教授随即淡淡的笑道：“你就给秦九說說呗！” 我也是双眼紧闭，他爱說不說，大家都是中华人民共和国的国民，手持身份证，拽什么拽啊！ 我转過身去，双眼眯着，似听非听，心裡想到周教授，交的都是什么朋友啊！ 一個袁纯清就够我受的了，何况再加了一個性格除了大大咧咧，其他一无所知的郑松龄。 原来起尸多半发生在天葬的尸体上，而天葬正是藏族人常用的一种下葬方式。乃是人死后把尸体拿到指定的地点让鹰或者其他动物（飞禽猛兽，世间所有的动物都包括，大到飞禽走兽，小到蝼蚁蚕蚊）。 天葬的核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。 西藏人推崇天葬，是认为拿身体来喂食鸟鹰，是一种超脱。 听郑松龄說完，我就想到，将尸体裸露在外边，不出事才怪呢，我倒是想了解這起尸到底是什么缘故。 不得不說，這郑松龄比袁纯清靠谱多了，讲述专业知识的时候，一丝不苟。 我自然对于這天葬也是有所闻，只是不深知而已。 而天葬流传于极少数的少数民族，而比较正统具有记载的乃是汉族的土葬。 土葬起源于原始社会，从半坡文明，還有后来的夏，殷等朝代都是采用土葬。土葬流行于世界各地，自古流传，至秦汉时期，统治者以“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”为由，土葬遂成为汉民族的通用葬式，并世代沿袭。 可是這土葬和天葬都是下葬的一种方式而已，只不過习俗不同。 但是我還是感觉汉民族的土葬可取，因为多半的歷史文物都是从墓葬裡边发掘出来的。换一個方向来思考，土葬极大部分的保留了歷史文物，承担起了很大的文化传承作用！ 感情這郑松龄說了半天還是沒有說明啥是起尸！ 我不由好奇的发问：“啥是起尸啊！” 因为我是一個抬棺匠，所以就对這方面比较感兴趣，就想问一问。 “你们不要告诉别人啊，我给你们說的可是独家资料，這是我的那個天葬师朋友告诉我的，這起尸分为四种，分为怨尸、毛尸、血尸、骨尸這四种。” 我猛的点了点头，倒是真的想听這郑松龄能够說出来什么惊天动地的事情来。 “独家爆料，你能不能不要蒙人，随便找一点资料就知道起尸就分为這四种！你的那位天葬师朋友我估计也是一個半吊子吧！”周教授笑着說道。 管他能不能够查到资料，只要能够让我明白這四种起尸是什么意思就行了。 郑松龄告诉我，這四种起尸各有含义，必须是天葬的尸体才能够成为起尸！ 第一种是怨尸：怨尸是死后多半因为沒有安葬才会发生的尸起，具体表现就是身体直立的坐起来，不伤害人也不动弹，就直立的坐着，看起来就像是活了一般。怨尸首先会面部发青，另外双眼紧闭，但是却能够看到死者的眼珠子不停的在眼眶裡边转动，身体的肤色呈紫黑色，毛发上竖。 第二则是毛尸：顾名思义，即为身体上长满毛的尸体，因为尸体在空气当中裸露着，尸体就会发生种种质变，腐烂直到变成一堆白骨。 可是在变成白骨的過程，若是运气不好身体在水中浸泡的很久的话，全身就会长满白色的毛发。另外其次是因为天葬的场地裸露在草原或者空气中，因此直接受到雨水的降临。 郑松龄告诉我們，只有死者运气不好才会变成毛尸，因为只有连着超過一個月大雨临身，才有可能变成毛尸。变成毛尸的特点就是毛尸会从喉咙当中发出呜咽声，用手拔自己身上的白毛，若是在七天之后沒有雨水接触，便自动的安然再次死去。 第三是血尸：因为天葬的时候，尸体裸露在外边，等到死者皮肉被野虫猛兽吃去了很多，如果从身体之内流淌出来黑红色的血液，而這种血液是含有剧毒的。 另外血尸的标志则是血尸可以直立行走，但是腿不可以打弯，也不可以转身和回头，血尸用含有血液的双手接触到人的皮肤，人就必死无疑。 第四就是骨变，等到将死者的血肉被猛兽飞禽吃完之后，只剩下一個裸露的骨架，也就是我們常說的骷髅骨架。 這是最为变态的一种尸起，而且也是一种由于人为操作才可形成的尸起。 等到尸体在三两年之后，形成了一具骷髅骨架，就有很多邪异的人，类似于法师之类的人物，用某种秘法将這具骷髅用奇异的药水浸泡三年之上，這具骷髅就可以变水火不侵，刀枪不入。玄乎的是，若是给這骨变的骷髅穿上衣服话，看着就好像是一個瘦骨嶙峋的人。 這四种尸起当中，我最好奇第四种骨变，我就对着郑松龄虚心請教：“這骨变的骷髅有什么作用啊！” “可以杀人，而且速度极快，但是唯一的缺点就是只能够在夜晚十二点到一点這個时刻活动，其余時間都不会动弹的！” 骷髅会动弹，還会杀人。這老头开什么玩笑，以为這是美国大片嗎？简直比袁纯清還不靠谱。我来個去，這是再给我宣传一些什么东西啊！ 若是說将骨起的骷髅骨架做成一個标本我還可以相信，医学研究上不是常有人体标本嗎？ 尸体变成骷髅骨架還会动弹？ 我又不是三岁小孩，我才不信咧。 但是我嘴上還是一個劲的說道：“长知识了，真的长知识了！” 其实這那裡是什么知识啊！只是用来编造起来吓唬民众的话，我估计那些天葬师只不過想要从死者的家属，多要一点钱而已。 和我們抬棺匠用的伎俩一样，随便在抬棺的路上說一句，這棺材变重了，即使让主家加钱也是未尝不可。 天葬师若是說一句，死者很有可能变成骨尸，因为死者怨气太深，另外活着還有心愿未了，只有经過他安葬才能够安稳的過世，敲一笔竹子。死者的家裡人也是沒啥說的。 周教授对着郑松龄竖起了大拇指，笑着說了一句：“可以啊！這半年多沒见，吹牛逼越来越有内涵了啊！這次值得表扬，知识面广了，不再局限于一些神神叨叨的轮回转世之类的野史！” “好心当驴肝肺，我那位天葬师朋友反正是這么跟我說的，信不信由你！”郑松龄我看那脸色，估计就是他也不信，只是說出来逗個乐子。 周教授刚喝了一口水，拍了拍我的肩膀說道：“闲着也是无聊，我给你们讲個老袁的趣事！” “有一次老袁去临潼找他的一位朋友，结果敲开门，发现裡边聚集了一群人。老袁探了探头刚走进去，看到裡边的场景那叫一個震撼啊！一群穿着拖鞋，衣服半拉着的一群人，年龄从二十多岁到四五十岁都有。一個人在上边的小黑板在讲什么发财营销的东西。老袁立马意识到了自己进了传销窝点，灵机一动，二话沒說走到小黑板的前边，给那些传销窝点的人讲了一堂风水课。把他们住的地方简直說成了风水绝佳之地，一定会聚财运！而且此地正是距离临潼区中心不远的地方，這可就给了老袁发挥的机会。” “接下来怎么說的？”郑松龄很明显比我還好奇。 “這老小子竟然說，這裡乃是秦始皇陵南依骊山，北临渭水中间的绝佳之地。還說根据古籍记载，水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水過而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也，而他们所在的這個单元楼的地基就是曾经的鱼池，他们不发财天理难容啊！那些傻乎乎的传销分子那裡知道這些啊！全部都热烈的鼓掌庆祝！”周教授說完就笑了起来。 我就知道下边一定還有什么的趣闻。 结果那位刚才讲课的人紧紧的握住老袁的手，眼泪都激动的流了出来：“上边派下来的同志就是不一样！文化水平就是高啊！” “后来呢？” 据周教授接下来說，原来袁纯清走错楼了，本来是6单元A栋，结果袁纯清是一個马虎鬼，走到了6单元B栋。 說来也巧，那天正好传销组织上边要派一個人来给這個传销窝点的人上课，所以那些人就把袁纯清当成了他们内部的人。 最后袁纯清走的时候，引起了那些传销窝点的人怀疑，袁纯清就知道事情败露，想要安安稳稳的逃。 结果五六個壮汉将袁纯清围了起来，结果被老袁一顿痛打，老袁伺机报警，一举歼灭了一個传销窝点。 這老头的功夫我是在远古遗迹当中见到過，不一般！ 我听后也是开怀大笑，這老袁头也是沒谁了。 “老周其实你說的苍穹古城，我明知道找不到，但是你知道我为什么去嗎？” “为什么？”周教授疑惑的问道。 “因为我朋友這次带請了一位天授识藏人！” “天授识藏人！”周教授手中的矿泉水瓶子顿时掉落在车上，水都洒了，周教授還沒有反应過来。 从周教授惊讶的表情，我就能够看出這天授识藏人的不凡！