第10章 打坐
在這座远离尘嚣的道观之中，弟子们更多的還是学习打坐，以及——诵念经文。
比起一趟一趟的锻炼身体，袁清月其实更喜歡打坐些。
因为按照观中道爷们的說法，想要修行，首先就得学会入定！
而打坐就是入定的必备技能，试想一下，如果一個修士连打坐都坐不稳当，那還谈什么入定，更勿论修行二字了。
袁清月在沒有接触打坐修行之前，一直单纯的认为打坐就是找個蒲团盘膝而坐，闭上双眼口中念念有词，一坐一天就是打坐了。
然而，真实的情况却不是這样……
打坐其实是一门很高深的学问，并沒有外界传播的那么简单。
打坐对于一個预备修士来說，要求极多，也极其复杂。
玄门中一共将打坐分为三种，分别是如意坐、金刚坐，以及单盘坐。
如意坐，顾名思义就是随心所欲的意思，可操作起来满不是那样，而是先将右足置左腿上，再将左足置右足上，這样就称如意坐。
金刚坐，一听名字就知道乃是梵门坐法，不過玄门中也是通用，先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，就称金刚坐。
至于最后一种单盘坐，其实就是在无法双盘坐的情况下用左右两腿相互轮换交替打坐，如此便称单盘坐。
袁清月作为初学弟子，自然是以单盘坐为练习目标。
他们這些童子其实也沒有固定的老师，都是如意观中的外门弟子轮流给他们传授打坐的姿势和经验。
至于学会学不会，学精学不精，就不在這些人的考虑之中了。
袁清月也是靠着自己的细致入微的观察，才勉强入了打坐的基础。
不過，他们這些人是沒资格进入真正的打坐堂去打坐的，就连外门的静堂他们也沒有资格。
至于童子们所能打坐的地方，就只有他们集中吃饭的饭堂。
在麻九斤收拾完伙房的一切后，十几個小童子就一起来到了饭堂，将桌椅搬至两侧，留出中间的空位作为他们学习打坐的场地。
袁清月牢记打坐的六大要点，以单盘坐的方式开始了自己今天的打坐。
打坐的第一要点，就是脊直，因为脊柱的垂直是打坐的关键。只有脊柱垂直上体就自然正直，不仅不会前俯后仰，而且還会使得百会穴与会阴穴成垂直一线，经脉血管也能达到互通有无，畅通无阻，以此达到打坐的最佳效果。
所以，袁清月打坐的第一步就是做到脊直！
如果說有人认为仅仅做到脊直就可以顺利打坐的话，那就大错特错了。
因为随着你做到脊直，那么整個肩胛就必须要随着這個变化而张开，這個就是第二点——肩张！
脊柱垂直的同时，双肩要做到舒缓而张，以一种自然的状态呈下垂态。
這個過程中要注意不能张肩时做挺胸状，要是這样那是不合格的，需是双手微微抬起，肩膀微微向后摆，肩腋是内空的。从外看，肩是一條平行线；从后看，肩是圆的。
如此，才算是肩张。
這個动作对袁清月来說就有了难度了，他几次调整才算是勉强做到了肩张状态。
肩张以后，整個人的身体状态就算是进入了打坐的状态，這個时候就要做一些动作，来配合身体的协调性。
那么中丹田就是非常重要的穴道了！
按照外门弟子传授的办法，那就是手结定印于脐下，把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起，缓缓放于脐下。
這就是打坐的第三点要素了。
有了這三点打基础，整個打坐就变得协调了许多，第四点要素也就随之而来……
头中正，指的就是把头保持一個端正的状态，下巴稍微往前低一点点，后脑稍微向后收放，稍微压住颈部左右两條大动脉管的活动即可。最关键的地方，就是如果头是歪的，跟腰不能形成一條中空的直线，這时候最容易昏沉。人生于天地之间，本身是天地之间一灵物。由于這個中线的歪斜，天地這股正气，就落不到你身上。
由此，第五点也就接踵而来，随着头颅的摆正，口鼻眼窍也得做出相应的调整，双眼微闭就是第一步，打坐时，先把两目定住了，然后再慢慢半闭眼睛，闭眼目光勿下垂，把两眼定住，一片光明，才合规矩。若是两眼向下看，绝对不能得定，只是坐着休息罢了。双目微张，似闭還开，好像半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。這是最标准的，如果看得太远的话，就有点抬脖子了，如果看的太近的话，就有点低头了，所以說一米远的距离是最合适的，你要感觉到這個鼻子和這個肚脐形成一條线。
打坐到了這一步，基本上来說对于打坐者，已经是渐入佳境了。
最后一步，就在口舌之间，以舌头的前半部分，轻轻舔抵上颚，犹如還未生长牙齿婴儿酣睡时的状态，此被称为“搭桥”。所谓“搭桥”就是指以九为极，对应身体三百六十五個大穴，每個穴位应填满九口真气。每一刻钟能化一口真气。当真气化生时，由督脉上行百会再下行到口腔时，会化成一口清而甜的津液（口水），把這口津液渡咽下去，胜過服一支人参，补益身之四大五行五脏六腑，推动百脉千经。
這口津液从头顶下来，也就是俗称的“甘露灌顶”，
不過這就属于要求极高的境界了，哪怕是外门弟子，也少有能规范到這一步的，他们的打坐做到头正已经是殊为不易了。
真正能把六大要素做完的，也只有内门弟子才有這個本事。
這也是他们能入选内门的真正原因。
而内门弟子，在這座偌大的如意观内，居然就只有不到两百人之数！
在這两百人裡，還包括有好几個香堂，所以内门弟子是极其稀少的存在，也是每個外门弟子梦寐以求渴望进入的终极愿望。
袁清月努力的进入了打坐状态，开始清除脑中的纷纷杂念，试图进入外门弟子们口中描述的空灵状态，以此来快速入定。
不過，他到底還是修行日浅，又怎么可能這么快就能体会那种空灵之感？
只能是先将打坐姿势调整正确，再循序渐进，摒除杂念，进入修行状态。
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