第六章 龙泉观
“哥，我們要去观裡嗎？”
小花知道這條小道，是通往龙泉观的小路，她沒少跟着自己哥哥走過，有时候在观裡還有一些吃的，而且观裡的道人，对于他们這些佃户家的小孩，也多有照顾。
龙泉观与佃户之间，本来也只算是租庸关系，但活在這個世道，谁也不易，龙泉观還需要靠着這些佃户吃饭，佃户们，同样也需要龙泉观的田地养活一家老小。
“嗯，我們去看看。”
钟文其实想去看看龙泉观，以后生活在這片地界，少不得要去观裡，得观内的道人打交道。
而且，他的脑海之中，总是会闪现着以往在道观裡见到的一些画面。
“哥，一会儿去观裡，你可不能去抗木头，要是又砸伤了，阿爹阿娘会担心的。”
小花的小脸上，挂着紧张与担心，而且此时钟文的脑袋還包裹着一片布條，小花只是希望自己的哥哥不要再去帮工了。
“放心吧，哥沒那沒傻，受了伤還去抗木头，哥只是想去观裡随便看看，顺便看看有沒有吃的。”
道观裡有时也会施舍一些粥，或者一些其他吃食，村裡的小娃可沒少吃過，而且观裡的道人们都很和善，村裡的小孩去到观裡，也不会因为他们小孩就会被赶了出来，当然，這必须建立在尊守观裡的规矩之上才行。
一路行来，虽然看似不远，但也走得钟文兄妹俩有些累，身后的小花也同样如此。
钟文自己是因为身体瘦弱，再加上前几天受伤流了那么的血，再加之去了山林裡布了這么多的吊脚套，自然沒有了過多的精力。
至于小花，因其年龄太小，再加之瘦弱不堪，营养不良的状态，能走這么多的路，已然超出了本身的体力了，但好在刚才在山林裡垫了些肚子，要不然也走不了這么远的路程。
“哥，你看，大生哥他在观裡帮忙。”
小花的眼神挺不错的，老远的距离就瞧见了大生哥，正抗着一根木头进到道观裡去了。
“嗯，哥看到了，我們先休息一会儿吧，哥有些累了。”
钟文随着小花指去的方向，也已经看到了大生哥。
“哥，那你坐下吧。”
小花扶着钟文坐在小道边上，随后也挨着自己哥哥坐下休息，還时不时的抬着头看了看钟文。
坐下后的钟文，低着头，数着地上的蚂蚁，随手摘了一根杂草，放进嘴中叼着。
样子看似有些惬意，但又有一些迷惘，虽然眼前的這一切，看在钟文眼裡非常的熟悉，但也同样是陌生的。
這條小道自己也不知道走過多少回了，而前面不远处的观道，自己也来過不知多少次了，可這一切，看在眼中，都显得有些虚幻。
钟文在来的路上，心中一直寻思着脑中闪现過的一些画面，那些字符，那些壁画，使得钟文心中非常的好奇，因为這些字符，钟文是认识一些的，当然除了那些壁画之外。
道观中的大殿内的好多墙壁上，都有刻画着不少的壁画，但钟文记得，此时正在修缮的那座偏殿，有一处偏僻的角落的基座石块上，刻着一些字符，字符不多，也就几十個字而已。
那些字符属于篆书，而且是大篆，還夹杂着不少的金文。
钟文不知道观裡的李道长或其他道人，是否认识這些字符，但钟文是认识的。
钟文前世之时，喜爱古文字，对大小篆以及金文多有研究，虽比不上那些专门研究文字的古文字专家们，但至少在普通的人当中，自己绝对是個专家。
钟文此次来龙泉观，就是想再次確認一下，如果能研究出来的话，倒也可以卖与龙泉观，换些钱，哪怕换些粮食也是可以。
至于他一個破小孩，如何解释知晓文字之事，他暂时還真沒想出個好办法来，只待以后，再想個好借口了。钟文他這种作法，纯属找死，他一個破小孩，知晓文字之事，就已是怪诞之事了，說不定被烧死都有可能。
“小花，走，我們去观裡看看。”
休息够了的钟文爬起身后，拍了拍身上所沾的草叶，顺便把小花从地上拉了起来。
“哥，你休息好了嗎？”
小花依然紧张的看着钟文，心裡担心着自己的哥哥。
“哥休息好了，我們走吧。”
钟文迈着小腿往前走去，小花随后跟了上去，還时不时望着自己哥哥嘴裡的嚼着的那根杂草。
好在那根杂草小花是认识的，自己以往也会吃一些這种杂草的根茎，根茎有着一股甜丝丝的味道，使得小花回味了起来。
钟文嘴中嚼着的那根杂草，其实就是普通的茅草，茅草埋在土裡的根茎，挖出来洗干净后，是可以食用的，而且味道還很不错，至少有一股甜丝丝清凉味。
村中的大人小孩，以前也沒少吃過這种茅草的根茎，如果在灾荒之年，這些可是能成为救命之物的。
钟文带着小花来到道观前，停步不前，看着眼前這座道观的大门。
道观的大门共有三個拱门，一大两小，大拱门上方，三個斑驳的大字呈现在眼前——龙泉观，道观院门前是一大片的空地，九级的台阶从拱门处延伸到平地。
两边的围墙延向两边，不高也不矮，两米左右。
道观前是一片百来平米左右大小的空地，空地上长着一些杂草，這，就是道观的前门了。
而九级的台阶，在钟文认知中，這属于不一般的数字，想来這座龙泉观有着不凡的歷史。
九在任何时代，都是作为极致的像征，虽然台阶有着九级，但眼前的龙泉却早已破落，如无人打理的话，终将消失在歷史的长河之中。
虽然钟文到现在为止，也不清楚自己所处的时代，但看家裡的條件，以及道观裡的摆饰，更或者自己，以往听观裡的道人们聊天所知晓的，也沒听见過他们說的是什么朝代。
钟文只知道還是在华夏的古代，但具体是哪個朝代，心中一模糊，只能在以后的時間，去了解与发现了。
“走，小花，我們进观裡看看。”
钟文打量了道观前门一会儿之后，随后又抬脚踏上道观外大门的台阶，九级的台阶，只需几步，就能进到观内。
来到观道内后，眼前是一個篮球场一半大的广场，广场的两边，各有着一间小屋子，小屋裡存放着观内的一些杂物。
通過广场再往前，就是前殿了，前殿非常之小，只是作为镇观之用，挡去一切邪祟。
通過前殿后，是一個更大的广场，广场正前方就是大殿的所在了，大殿其实并不大，也只有五六米高，长也只有不到七八米，宽到是有個十米左右。
大殿的屋檐，都雕画着不少的龙凤异兽，大殿屋顶四面，都各有着三個延伸出来的飞檐，飞檐下挂着一副惊鸟铃，而飞檐之上，则是一座阴阳鱼。
主殿的后面，属于龙泉观的道人们，休息食宿的地方，大大小小的，有着十数间的屋子。
广场的两边，各有两座偏殿，形态与主殿并沒有多少的差别，而区别只是大小，以及飞檐的刻画，飞檐的多少而已。
而此时，大殿的右边靠外处的破败偏殿，有着不少的道人正在忙着修缮，村裡的一些小孩，也有几人在帮忙抬抬搬搬。
惊鸟铃，字意說的是防飞鸟之用，其实不然，在古代，任何的寺庙道观，对這些颇有讲究，惊鸟，惊鸟，实为惊，却并非是鸟，从上古时期，一直到工业文时期這中间，各种的妖魔鬼怪传說不少，而這些惊鸟铃，最主要的作用，就是防止邪祟入侵，而铃铛必须祭祀后，才能被作为惊鸟铃，這裡不多赘述。
大小篆书，基本在秦朝时期出现一個分割线，据說，在始皇帝统一整個华夏之后，就废除了大篆，演化出小篆，使得整個国家统一了文字，而金文，也叫钟鼎文，属于商周时期刻画在一些青铜器鼎上的文字，而金文与大篆基本也是当时商周时期的一种普通采用的文字。
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