第三十三章 小說裡都是骗人的 作者：包大海 类别： 作者：书名： 三人沉默了好一会，還是那個独孤大雪打破了僵局，对着秦嘉瑞說：“如果你愿意，我可以让你入门做侍妾！” 独孤大雪說了這话，自认为是自己对于时不凡和秦嘉瑞的“恩典”了，因为独孤大雪知道自己必须要做出一些妥协，毕竟时不凡和秦嘉瑞既然有了既定事实的关系，那独孤大雪作为一個女人也都不好說什么。哪怕她是独孤开远的女儿，并且還是大唐五品尚宫，可是她却知道自己說到底也只是一個女人。在大唐时期，哪怕和公主结婚的驸马也都能够纳妾，在中国任何一個朝代都沒有明确规定驸马不能够纳妾。当然，至于敢不敢，那是一回事。只是想要纳妾，经過公主同意才行。 所以独孤大雪知道，自己再怎么样是独孤开远的女儿，哪怕是大唐五品尚宫，可是說到底也只是一個女人。女人在古代的弱势也就体现出来了，哪怕面对自己丈夫和别的女人有染，可是也都无法太過理直气壮的指责。不管是从法律還是古代伦理道德都无法說得通。古代女人想要彻底控制一個男人，只有通過自己的家世和影响力来控制，而這种情况并非是收到法律保护的，甚至還会有可能被說成是妒妇的风险。 所以独孤大雪知道自己恐怕很难阻止时不凡和别的女人有染，尤其是她知道了皇帝李渊的想法。皇帝李渊既然挑选了时不凡作为“树典型”，接下来时不凡肯定会一飞冲天的。独孤大雪哪怕是五品女官，可是那又能够怎么样？女官毕竟是女官，独孤大雪的人生前途已经几乎是到了终点了，她虽然是五品女官可是她的权力影响范围很小，空有高级别却沒有足够和别的官员一样的影响力。說到底她不過是皇家的一個“奴仆”，顶多也就是依靠着和皇家沾亲带故再加上父亲是大唐高级军官，這样可以不被当做普通奴仆一样对待。 所以独孤大雪知道自己的前途已经到顶了，不可能再有所发展了。可是时不凡不同，他既然被李渊树典型，那未来前途不可限量，所以独孤大雪知道时不凡的前途比自己远大很多。虽然目前只是一個九品小官，比起自己地位低很多。可是未来前途不可限量，比起自己還要远大很多，所以独孤大雪出身世家大族，从小接受到了很多教育，她的“战略意识”自然不差。她既然知道未来自己丈夫的前途远比自己远大很多，所以她選擇了一部分妥协，容忍自己丈夫和别的女人来往，可是前提條件是自己必须是正妻，因为独孤大雪的五品尚宫身份還有他父亲是独孤开远，那也都不允许让一個寒门出身的官员当做侍妾来对待，何况李渊還下旨赐婚了。 “我不同意！”秦嘉瑞回答。 独孤大雪皱眉，這個秦嘉瑞居然不同意？ 至于时不凡也都回答：“她不会同意的，我知道她不会同意的！独孤尚宫，我想她不会做一個侍妾的。因为這段時間我了解她，她是一個骄傲的女人，不会同意被人当做一個奴仆来对待的！” 独孤大雪再次皱眉，显然对于秦嘉瑞這個想法非常不满。独孤大雪认为自己能同意她入门当侍妾，那也都是可以算是不小的妥协了，可是人家居然不答应？居然說不会愿意当做奴仆？ 要知道在古代的宗法制度之下，正妻拥有绝对的权力的，在家裡正妻影响力甚至有不少时候比起丈夫這個男主人還要大。别的侍妾对于正妻来說那可是地位堪比奴仆，也许后世一些小說裡面說什么侍妾能够和正妻争斗，這個在事实上根本不可能。侍妾在唐朝永远是侍妾，哪怕在正妻去世、被休或者夫妻和离之后也都不能够被扶持为正妻，如果想要把侍妾扶持为正妻，那可是要被判刑的。 所以一旦当了侍妾，在独孤大雪面前，這個秦嘉瑞永远都是侍妾了，永远都是地位堪比奴仆一样的存在，秦嘉瑞如何能够受得了？ “独孤尚宫，虽然我只是一個商人之女，可是我却绝对不会让人把我当做奴仆一样的存在！所以，我不会同意的！时校书郎也都跟我說過，人不可有傲气，可是绝对不能沒有傲骨。我哪怕死了，也都不会给任何人当奴仆，所以我不会来当這個侍妾的。”秦嘉瑞回答。 时不凡早就知道会是這個结果了，因为這段時間以来时不凡知道秦嘉瑞的想法，虽然她也许能够为了秦家产业嫁给一個自己不喜歡的男人，可是绝对不会甘心做侍妾的。尤其是在古代，侍妾的地位堪比牛马奴仆，几乎任何一個优秀的女人都不会甘心去做侍妾。除非那個男人真的高贵异常，比如說皇帝。 在古代，愿意去做侍妾的只有那些“平庸”的女人，沒有多少资本的女人。所以像是小說裡面那种漂亮、有才、能力足够的女人会心甘情愿做男主的侍妾，那這样简直是不可能的。时不凡在京城名校裡面担任多個学科的教授，他算是见多识广的人了。他非常清楚很多的骄傲，也就是越是优秀的人才越是希望获得自由。越是优秀的人越是不甘心被人控制，心态也都越是骄傲。這种心态不光是男人，女人也都有。 那些在古代做普通男人的侍妾的，无非有几种原因罢了。一种是出身低贱，被某些权贵“赠送”给了别人，无非也就是皇帝赐予，有钱有势的人互相赠送，或者是作为某個地位高的女人的陪嫁，总之這些都不是由着他们自己想法的。 至于另一种，那也就是因为经济條件的原因了。也许因为父母经济條件原因把自己女儿给“卖”了，总之不管是父母主动“卖”，還是自己把自己给“卖”了，那无非也都是经济條件的原因。 而时不凡也都大概了解一些社会学的情况，他知道秦嘉瑞目前的情况，她有足够的能力来养活自己，她不需要因为经济條件的原因去做别人的侍妾。而她也是属于自由的身份，不是那种奴仆，再加上她父母已经去世，沒有人能够逼迫她去做别人的侍妾。再加上她能力很足，凭什么要去当时不凡的侍妾，看人脸色行事？时不凡算那條葱，不過是一個九品小官罢了，還不配让秦嘉瑞這個有能力有容貌的女人去当一個奴仆一样的侍妾。 尤其是在古代妻子和侍妾完全不是一回事，妻子是能够和丈夫基本上地位平等的人，可是侍妾只是奴仆罢了。 “我可以接受时校书郎有别的女人，可是我却不会接受做他的侍妾。”秦嘉瑞对独孤大雪說道。 独孤大雪主动问：“难道，你对时校书郎沒有感觉？” “是有感觉，可是我却不会同意做侍妾的，你明白了嗎？”秦嘉瑞再次說道。 秦嘉瑞說完，马上对时不凡說：“时校书兰，也许我們這辈子算是有缘无分了。虽然我对你還是有感情的，可是却不会同意做你的侍妾的。所以，告辞了！” 秦嘉瑞說完，马上也就選擇了离开，头也不回的也就离开了。而时不凡也都颇为无奈，他知道秦嘉瑞是不可能同意做侍妾的，因为侍妾意味着也就是奴仆，尤其是在這個宗法制度之下，比起后世的男人的情人地位還要低贱。 “小說裡面的都是骗人的啊！”时不凡最后苦笑道。 小說裡面那些女人为了男主角一個個都是奋不顾身，别說什么受委屈了，甚至是做侍妾也都同意。可是事实上這個几乎是不可能，凡是优秀的，并且在沒有人强迫之下，而且并不缺经济條件的女人，如何可能会去做一個男人的侍妾，那個男人又不是皇帝。虽然有些都市小說裡面說是很忙美女总裁什么的，虽然也许有些美女总裁愿意和某個男人保持情人关系，可是這個主动权力是在那個美女总裁身上，美女总裁如果感觉可以继续维持关系，可是如果美女总裁感觉不合适，随时可以离开，她是自由的。 可是古代的侍妾和后世情人完全不是一回事，后世的情人再怎么样，也都是自由的，不会被当做奴仆来对待。說句不好听的，哪怕后世的女人做别人的情人，也是有资格自己選擇做谁的情人，在這方面是自由的，不会像是古代這种被当做奴仆一样对待。 时不凡也许相信那些所谓美女总裁也许会处于個人情感愿意去做别的男人的情人，因为是否做那個男人的情人，或者打算离开這個男人，那掌握的权力都是她自己的，這個是她的自由。可是却绝对不会同意做古代這种侍妾，因为做這個侍妾那意味着失去了自由，甚至失去了人身安全和财富安全，她们是不会同意的。 “独孤尚宫，或者今后我应该称呼你为娘子了？”时不凡颇有些冷淡的說道，显然這個老婆来的太突然，反而因为這個赐婚制书而让时不凡有了几分反感。 不過，那個独孤大雪却好像沒有在意，反而问：“那個秦嘉瑞是什么身份？她为什么不肯做你的侍妾？我能够容许她做侍妾，难道還不满足嗎？” “独孤尚宫，你应该知道管仲的一句话，仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。這個秦小姐不缺钱，不缺吃不缺穿，也都沒有人逼迫她，那她凭什么要做我的侍妾？所谓礼节荣辱，无非是道德、善恶、自尊、自由等等，可是你认为当了我的侍妾還有這些东西嗎？秦小姐不缺吃穿，也都沒有人逼她，她自然沒有必要做我的侍妾，明白了嗎？”时不凡问道。 而独孤大雪却不高兴的說；“那她却選擇离开你？說明她心裡面并不爱你！为了你连這点事情都不肯做出牺牲，那她算什么說是喜歡你？” “难道喜歡别人，就要把尊严和自由抛弃了嗎？”时不凡反问。 独孤大雪沉默了，因为也许尊严和自由反而更重要啊！时不凡知道其实很多人都是宁可放弃爱情也都会想要去選擇自由，时不凡在后世也算勉强是上流社会的人了，为何后世很多高级白领迟迟不肯结婚，還有還有很多看起来條件和容貌甚至能力都不错的女人都成为了剩女？其实无非是经济條件好了，沒有必要为了所谓的爱情放弃尊严和自由，所以他们也都選擇了单身。 在经济條件得到保障，并且沒有人逼迫的情况下，谁愿意委屈自己失去自由啊？在后世太多人選擇单身了，那些经济條件足够的女人连做别人的妻子都认为是失去自由，何况是做侍妾？這简直是笑话，所以时不凡认为秦嘉瑞沒有選擇做自己的侍妾那是正常的，如果她愿意做自己的侍妾，那才是不正常。指望一個漂亮，优秀，骄傲并且還有钱的女人去做一個九品小官的侍妾，這個简直是天方夜谭，哪怕她们之间是有感情的也都不可能。 不過，独孤大雪却坚持說：“我想我可以让她屈服的，毕竟你要记住，我才是正房，你明白了嗎？” 时不凡再次苦笑，這個独孤大雪显然是要维护自己的“大妇”的地位，因为按照普通古代的宗法制度，正妻可是拥有绝对权力大，侍妾也就是她的奴仆。可是那個秦嘉瑞却是要维护自己的尊严和自由，绝对不会愿意来做這個近乎于奴仆的侍妾。至少，时不凡认为自己還不配让這种优秀的女人来做自己的侍妾。所以，他们之间的冲突是不可避免的。 “谁告诉我小說角色的水晶宫都是一团和气，主角的女人都是亲如姐妹的？尼玛，到了我這裡，居然变成了這样？小說裡都是骗人的啊！以后，看来我的后院是要不可能太過和谐饿了！”时不凡苦笑。 （各位读者情况，我谈谈我的一些想法。這裡不是主角“送女”，本文也都不会出现所谓的送女。之所以有這個情节，那是为了给主角的女人之间有一個几乎平等的实力和地位，不至于出现实力或者地位的失衡。我认为古代的那种宗法制度并不能够彻底解决男人的后院女人之间的矛盾，所谓的妻妾制度只是把矛盾给强行压下来，可是并不能够彻底维持，一旦矛盾积累足够会彻底爆发的。只要双方实力和地位并不平衡，那矛盾肯定会爆发。在国家之间也都有“和平三要素”，如果战略、实力和勇气之间缺少了一個，那必然会爆发严重冲突。如果主角的女人之间实力和身份的不平衡，那爆发冲突是必然的。反而我认为维持她们之间实力和身份之间的平衡，谁也都不用看谁脸色行事，那最后大家才能够投鼠忌器，不敢争斗太過分了，反而很大程度维持和平。就好比现在全世界都因为核武器，所以才“核平”一样。实力或者身份的失衡，那才是后院起火的最根本原因。） （還有，我也不打算给猪脚一個彻底一团和气的后院，如果都彻底一团和气了，那這些后院的女人還有存在意义嗎？每一個人的阶级出身、成长环境、甚至是人生际遇等等都会造成每一個人的思想的不同，猪脚的女人也是如此。虽然她们总体上都是为了猪脚好，都是为了猪脚能够发展好，都是为了這個家好。可是因为每一個人的出身成长环境還有人生际遇都不同，肯定都会有各自不同的想法。有了不同的想法，肯定有了相应的矛盾冲突。就好比党派，其实都是为了国家好，可是因为理念的不同会有了冲突。猪脚的家也是一個政治场所，有人的地方就有政治，我认为如果彻底一团和气的后院，那其实和一潭死水沒有区别。我不打算给主角一個彻底一团和气的后院，我打算让主角女人在总体想法都是为了主角好，可是在具体行事手段和具体的目标上各有不同，這样让他们在总体为了主角的同时有自己的想法，互相之间也有一定冲突。而且每一個女人都有自己的想法和立场，這样才不至于被造成沒有存在感。而且不同女人之间的想法不同手段不同，也都可以引申出很多剧情发展，推动剧情发展。至于维持后院彻底一团和气，那主角做不到，中国歷史也都沒有听說過有谁彻底能够做到。）