无限辉煌图卷 第34节 作者：未知 秋石发出低不可闻的一声轻笑，目光漠然的从多达身上移开，打量着在场的一個個大法师、老前辈，温和道，“我一介小辈，岂敢专擅，不知道各位前辈高人，有沒有共同推举之人？” 众人目光流转，在各方之间游走不定，但嘴上都闭得很紧，场中一时沉默。 多达已经趁這個机会坐回自己的位子上，眼观鼻，鼻观心，装的像個木头人似的。 “既然话都已经說开了，你们還拿腔拿调做什么？” 有一個苍老但洪亮的声音传开，站在大殿裡裡外外的三百多個人，每一個人都听得清清楚楚。 說话的人，是殿内穿着最显眼的一個人物。 他看起来老的头发都快掉光了，稀疏的发丝勉强收拢搭在脑袋上，用细麻绳做了個小发髻，浑身上下，不管是皮肤，胡须還是眉毛，都透着种苍老、发黄、发灰的感觉。 可从脖子往下，简直是五颜六色，千奇百怪，稍一动起来，就能听见袖口和下摆发出哗啦哗啦的轻响。 大明开国年间，对各行各业、各個阶层对应的服饰穿着，规定极其严格，颜色款式都有所要求。 比如规定寻常百姓不许穿靴，不许戴帽，最多只能戴斗笠，蒲笠，不许普通人家用明黄，赤黄，大红等等，否则便要严惩。 但洪武之后，已经沒有那么严苛，等到心学各派广传，受到朝野上下的推崇，从皇帝到百姓，就几乎沒有人在乎這方面的约束了。 史料记载当中，明朝正德皇帝以后，大户人家的仆役，都能穿明初指定给士绅穿戴的衣物，甚至有民间之人，仿侯爵高官的服饰，同样可以大摇大摆的穿上街去。 到了郑明王朝，除作为皇室正色的柘木黄以外，其余各色皆可用于民间，乃至于番人洋夷的服饰，也大可通行。 饶是如此，像眼前這個老头子一样，把层层叠叠的绘画彩纸，剪成衣服穿在身上，大摇大摆在外行走的，也是要被儒生们暗中骂一句“服妖”。 但他這一身彩纸衣服，代表的却是交趾十五府，除道、佛、邪术以外，所有旁门术士裡名望最高的人物，今年已经快八十岁的——荒头太公。 “武当‘回龙枕夏曲，金刀动九秋’十個辈分，四十年前，动源那道士，走遍了交趾所有名头响亮的派门，比拼斗法，沒一個人能赢他，所以大家都服他的玉箓大法师符令。” “今天這东西传到他徒子徒孙手上，你们不服了，那就再斗一场好了。” 荒头太公一字一句，說的正是场中大部分人的心声，“今朝九鹤下葬，不好妄动，明天开始，哪家想争這個符令的，就把名字报给秋石小道士。” “抓阄凑对，两两斗過，最后站着的，当然无可争议，就是主事的！” 第41章 霸擂台 斗法争胜，势在必行。 九鹤道长下葬后的第二天，真武祠前方广场上，大香炉已被移开，上千根原木，被各派的门人一同运来，垒起一座三尺高台。 荒头太公的门人，一向善于为人看风水，建宅院，统筹建造之事，楔卯结构，木台稳固，垒实之后，又在原木上面铺了一层寸许厚的木板，使台面拼凑平整。 木台四方，边长约有十五米。 聚集到真武祠這裡的各府术士，总共三百多人，派门六十七家，但小派门，要么置身事外，要么各有拥护的对象，真正参与争夺的，只有十六家。 毕竟是斗法，不是大混战，所以每家各出一人，数量倒是正好。 两两对决之后，八人取胜再决，八进四，四进二，最后是决定十五府派门魁首之战。 十六家抓阄，定下了第一轮的对手之后，秋石起身，甩动拂尘，朗声說道：“今日斗法，只是同道切磋，为选出玉箓大法师符令的新任执掌者，尽量点到为止。” “虽然法术凶险，难免有所损伤，但不可赶尽杀绝、不可运用下作手段、跌落高台者败，诸位同道共同见证！” 這一段话语远远传开，拂過擂台周边的数百人，传到空旷林间。 這些术士派门，在他们各地都极有名声，斗法成败影响深远，如果消息传开的话，别說是跟他们交好的那些豪族富商，就算是官府也会极为重视。 到时候，恐怕山上山下，人如蚁聚，都要来一睹斗法盛况。 但是中元节法会就在不久之后，還得留出一段筹备法会的時間，這帮人把斗法的事情，定得很急，昨日提起，今天就开始比斗，消息根本沒来得及传开。 只有成阴知府收到真武祠信函，派人连夜快马加鞭，過来做個见证，都指挥使府上派来的把头，也留了下来。 第一场比斗，是清化府雄王庙高典法师，对上交州府山神庙的童水法师。 交趾神话之中有载，相传神农氏的三世孙为帝明，帝明南巡，于五岭遇到婺仙女，生下一子，取名禄续，封为泾阳王。 泾阳王生子貉龙君，貉龙君娶妪姬，生有百男，是为百越之祖；百男之长子随妪姬居山中，是为雄王。 雄王庙香火鼎盛，高典法师的法术渊源流长，自有独到之处，手提一柄缠绕麻布的木杖，上台之后，拄杖不动。 而童水法师学的是小五鬼搬运法，而且走的是正派路径，收集小鬼后，洗练怨气，喂养香火，比起那些邪派来說，无需担心反噬，虽然耗时较长，但却能在白日裡施展，无畏阳光。 他左手掐诀念咒，右手隔空向高典法师脚下一抓。 這一抓之力隔空而生，足足有两三百斤的力量，可以轻易把一個大活人拎起、摔落，而且因为不是实体，所以无论如何挥挡挣扎，都无法摆脱。 高典法师木杖上的麻布无风自动，向前一抛，空中那股无形力道，顿时从他裤脚下扫過，追逐木杖而去。 童水法师惊骇地感受到自己五鬼之力，伴随着那柄木杖倒冲過来，撞在自己身上。 啪啪啪啪啪！ 木杖碰触到胸膛的时候，童水法师的衣服上多出几個小小的巴掌状凹陷，整個人倒飞出去四五步远，跌落台下。 山神庙的弟子连忙去将他搀扶起来。 木杖已经飞回高典法师手中，挥舞了两下，驱退了那些還想過来纠缠的小鬼。 台下，真武祠众人的座位之间，秋笛一脸不快，对关洛阳道：“這两位法师都成名已久，法力估计相差不大，但高典法师手裡拿的那把法杖，应是集聚百年香火的宝物，对任何驱鬼役虫之类的法力，都有极深的克制。” “這是拿底蕴压人啊，雄王庙的香火，哪是山神庙能比的。不過要是遇上阳煞火符之流，他的宝物也就起不到這么明显的克制效果了。” 俗话說，内行看门道，外行看热闹。 可今天的斗法，既沒有给他们摆法坛、祭鬼神的余裕，也沒有倒霉鬼第三人，作为双方术法争夺的媒介，所以反而玩不出多少花头。 实打实的法力道行对抗，差上一瞬就是败，外行人连個热闹都看不了。 高典法师他们之后，又连着四场比斗，全都是在一两個回合之间，就分出了高下。 致远道长和元婆婆也都上過台。 元婆婆倒是胜了，致远道长却遇上了阳莲大法师，身上十九种线香、香丸，能通令鬼神的香道手段，遇到阳莲大法师一股炎气劈头盖脸打過去，全被驱散，一個回合就自认不如。 关洛阳一边听着秋笛的解說，一边配合自己的眼力、耳力，估量這些法师能造成什么档次的破坏。 第六场比斗，演州府药师院的续罗和尚上台。 按照抓阄的结果，他的对手是真武祠的人。 众人看向秋石。 秋石背后，关洛阳站起身来。 韦顶公看见他上台，眼神微变，道：“且慢，此人一头短发，穿的也不是道袍，似乎并非真武祠的人吧？” 面对众人质疑，秋石平淡的說道：“這是我九鹤师叔的弟子，秋鸿师弟，他生性义烈，常年奔走于交趾各地斩鬼除怪，不愿留姓名。所以并不常穿道袍，也很少有人知道他的身份，不久前他斩杀恶贼妙松时，被削断长发，所以才是现在這副模样。” “妙松被他杀了？！” “是他杀了妙松？” 這话一出，三百余人之间，好些派门都有些躁动。 韦顶公還不依不饶：“那前几日，怎么沒有见他披麻戴孝在殿前？” “他伤心過度，在后院昏沉了数日。” 秋石转身吩咐两句，有道士去取来一本厚厚的册子，“诸位前辈若還有质疑，大可以看我真武祠弟子名录。” 台上，关洛阳目光澈然，回望一眼。 …… 昨天晚上，真武祠裡。 关洛阳主动找到了秋石，开门见山。 “我听秋笛說，你让真武祠的人不要参与這一次斗法？” 秋石正在房裡磨着砚台，微微点头：“争了也是败，去了又何益。說到底，四十年不变的格局，他们都觉得该到了变一变的时候了，這是大势，就算是师父现在回来，他们也定要争上一场才肯甘心。真武祠现在這种虚弱的样子，要逆势而动，必然自损手足。” 关洛阳犬牙相抵，轻轻磨了磨，道：“那要是我想借一借真武祠的名头，你肯不肯？” 秋石讶然抬头，眼神有一瞬间的复杂晦暗，波涛汹涌，但终究露出信任平和的神色，道：“关兄对我等有救命之恩，但有所請，不违道义，岂敢不从！只是，如果关兄是出于义愤，想帮我們的话，我并不希望关兄趟入這趟浑水。” “不是只想帮你们，我說的就是字面上的意思，我要借你们真武祠的名头入這個局。” 关洛阳斩钉截铁的說道，“我要玉箓大法师符令留在真武祠這边，是有我自己的想法，如果我能成，那也是双赢的事情，但我要有一個名义才能介入，才能让他们闭嘴。你肯，或不肯？” 自从到這個世界来之后，关洛阳目前经历過的所有事情，其实都是被动的。 虽然說有时候站在事情的边缘，不容易被特别针对，也更方便看清局势，可是，這跟关洛阳自己的脾气习惯不相符。 刚交的朋友死了，事情都已经摆到眼前来了，要是不能一脚踩进中心去，那我来這一趟，還有什么意思？ 况且，他還背着那些任务在身上，只有掌握更多的主动，才更有利于他去完成任务。 秋石沉默了一会儿，抬起手裡的石條。 石條末端粘着的并非乌黑的墨汁，而是上品朱砂墨，砚台裡稠红如血。 “好，关兄有這個意愿，那我們就试一试。” …… 高台下，秋石取来了真武祠历代弟子名录，翻开到秋字辈，指给各位前辈观阅。 俗家姓名，关洛阳，道号，秋鸿。 对于名门正派来說，外人带艺投师，找個已经身亡的门中长辈做他名义上的师父，彼此借势，這也是有旧例可循的。 当年大明将领俞大猷，听說有僧人参军抗倭，战绩斐然，一时兴起，特地到南少林领略三十六房的武学精髓，结果一根长棍打进去，群僧束手，竟无一人能敌他沙场上的棍法。 后来南少林方丈禅师就出面与他参禅论道，八百武僧带头，选拔南少林周边三千武勇之士，随俞大猷到沿海抗倭。 俞大猷在名义上，就成了那位禅师的师弟，挂名在南少林。 有前贤为鉴，這种事情，秋石做起来一片坦然。 其他人也沒办法再說什么。 三清铃摇响，预示着台上战斗开始。 铃声一落，整個木台表面震动了一下，关洛阳身子忽然到了续罗和尚面前，一掌劈落。 這一掌，拍散了和尚半边身子。