第662章 布局与开发（四）
辛屈這边已经架起了烧烤架，還有庖厨，正在支解一只羊。
“丙，许久不见。”辛屈笑着寒暄了一句。
然后看向他身后，跟着走来的利氏七人。
“嗯。”辛丙颔首，对身后的人說，“這位是北伯，你们中有人认识，有人不认识。但我要告诉你们的是，利氏這個族号，便是北伯封的。”
利氏七人闻言，赶紧行礼。
其实他们這些天也摸清楚了，辛屈将最终抉择他们中，谁有资格继承利氏族长的位置。
因此，辛屈对他们的好感很重要。
他们也都露出谦卑模样，等待辛屈他们的交流。
“行，既然人来了，就寻個位置坐下。私宴，沒有那么多的规矩。”
辛屈摆摆手，坦然淡定。
利氏众人也沒說话，而是看向辛丙。
他点了点头，随后咳嗽着寻一座喝茶，同时看向辛屈說：“此来，南边的态度，你也知悉了。有什么想法沒？”
正在烧开水的辛屈闻言，挑眉說：“大邑商将前来朝贡的贵族扣下或者杀死的做法，本来就不是什么秘密。
一点道义都不讲，那也就沒有必要理会。
该给的东西给了，若是他還咄咄逼人，我也不介意揍一顿他。”
“那你這样做，很容易落入他们的算计。”辛丙叹了一口气，“尽可能称病拖延比较。想来，你也有计较。巫咸氏那边，你的打算呢？”
“我在应天序神，各膺其位，才是自然之道。”辛屈斟茶，這個时候姜示与风彖也停了絮叨，来到了他们面前。
静静听着辛屈的话。
但辛丙微微皱眉：“依靠什么？城隍？還是天庭？你弄出来的东西，并沒有太多人感念。”
“不是說了嗎？应天序神。”辛屈笑道，“天仙走自然跟脚，超然物外。
地仙走社稷跟脚，土地、山神，一应归制。
人仙走国朝跟脚，城隍、寺庙，劝人向善。
神仙走天庭跟脚，鬼神、执律，道以待时。
鬼仙走地府跟脚，地府、阴司，协道轮回。
不管是哪一條路子，最终所求，不過就是秩序。
不能和大邑商的巫族一样，绝地天通之后，還凭借巫觋的心思，胡乱施为。
天行有常，一直是我的理念。”
辛屈說到這裡，顿了顿，看了一圈众人，有人听得懂，有人听不懂，但大部分人都听得懂。
因为他们曾经都是族长、巫师、酋长之类，换而言之他们一直都是各個地方接触自然、理解自然、传承歷史的精英。
再加上這些年的书籍灌输，他们也能理解辛屈的思想，不见得会认可，但也不会有太多否定。
否则，如何解释燕国超乎常理的发展？
“道德，才是决定天地一切生灵未来的根基。若是坏了道德，轮回转世，就是他们的未来。”辛屈接着又补了一句，“這是天帝托梦给我的法旨。因为這些年燕国的努力，将大量遗落在外的鬼神归正，天帝力量有了极大补充。
但還是有一些鬼神，不愿意服软，阳奉阴违，导致人间不时有灾祸。
祂便制定了规矩，用三灾五劫对付這些鬼神。
能扛過去的，就继续留任，不能扛過去的，就打入地府，重走轮回。
就连天帝也是如此想法。
天帝已经意识到，因为祂的不查，导致鬼神遗落人间，祸害苍生。哪怕這些事是鬼神搞出来的，但因为祂的不查，所有祸害苍生的果，其中的业，都会影响祂的未来发展。
那么，等到合适的机会，祂将重走轮回，以道德序位。
但在這之前，他必须将一切因果偿還了。
只有了却了因果，才有资格重走轮回。”
辛屈像是讲故事一样說完這话，然后放下茶杯看向众人，面上浮现笃定：“他還說我做的不错，只要能解决這些事，等我他日人间事毕，未尝不可接了他的位置，只等他重修归来。”
姜示与风彖眼瞳一缩，這俩就是专门搞巫术传承的。
之前還有所怀疑辛屈這三年怎么搞出了這么一大堆文书。
现在看来，或许這就是天帝的意思。
在辛屈三年有意的折腾之下，原本不成体系的神仙体系，现在逐渐完成了。
三界众生這個词，提前几千年正式出现在人间。
辛屈是将信仰体系朝前推了一大截。
最重要的是，辛屈搞出来的信仰体系，是“道德”为核心的升迁体系。
不仅仅看血脉，更看香火与功劳。
而這個，是为了辛屈后代的“法理、法统”打补丁。
否则，为什么你能当天子，仅仅是因为有一個好祖宗？
不，是因为我祖有功，我宗有德，而且我祖宗還都在天上庇佑我呢！
“天人感应”這個理念，也藏在其中，提前出现了。
总之，只要天下不全部反我，我就還是有资格执掌天子之位。
要是之后天灾人祸了，那顶多就是祖宗放弃我了，换来新的有德之人嗣位就是。
扯了這么多，辛屈看向姜示与风彖說：“唤你俩来，也是准备告诉你们，准备一下，让各庙在每年祭祀之外，向信众每年收取五斗米。
一部分用来维系寺庙运转，一部分用来传播信仰，比如帮忙修桥补路，或者救济贫民，甚至是奴隶的治疗。
记住，于天帝而言，祂并不在意出身与功绩，祂在意的只有道德。
一人一年五斗米不多，但收上来的五斗米，却能在必要的时候，救下无数人的性命。這就是在做功德。
当然，除了功德之外，還有缘。”
辛屈說到這裡，他停了下来：“就到這裡吧。多的，我也不能說。写下的经文，已经给你们开了修行的路。
有缘人，自然会体悟出结果。
但行好事，莫问前程。
人间要的是秩序，而挡在我們面前的那些鬼神与大邑商，不過就是一群不知所谓的败类。早晚有一天，掀了他们，将混乱的天下，彻底勘定。”
众人都升起了一定的兴奋。
辛屈其实已经讲了很多，尤其是未来的宗教体系。
相较于大邑商的巫神体系，辛屈這一套秩序+道德+功德的体系，才是成熟的宗教。
而且一上手，辛屈就把儒释道三家完全捏到了一起。
完善的神系与相对和谐的晋升机制，代表了這一套体系拥有极强的兼并能力。
三界五仙+六道轮回，可比之前地方各种神祠小庙更有吸引力。
若是說最开始各地的信仰融入之后，辛屈只是简单的给個册封，那么现在神位已经确定，就這么多了，后来抓到的“鬼神”融入，只能去给已经确定的神去当辅弼。
那么只有等老神们去轮回了，新神们才有资格上位。
之后就是进行IP化创作了。
這個辛屈還是很熟的。
天帝，就是他将商族的帝二创搞出来的，依托“天帝”這個IP，辛屈搞出了天庭，现在搞出了五仙三界以及六道轮回，就是不断在神话体系上垒砌。
只是過分成熟罢了。
但不重要。
重要的是，這個IP最后的结果，大概率就是他去世之后，“天帝”的位置，就会落在他身上。
以后就别提玉帝、天帝姓张与否，這会儿搞出来，以后就信辛了。
喝了茶，润润嗓子，辛屈才把话题接回来：“若是我派人传播信仰，能成功嗎？”
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