第8章 以“德”服人
可气势却丝毫不比他祖父弱，大步流星走来，先朝第五霸作揖，大声道：“大父，孩儿从县宰处回来了！”
第五霸立刻就明白了，也大声应道：“县宰找你何事？”
一听此言，方才還叫叫嚷嚷，要三家一起去乡裡找啬夫评理的第七氏暂时消停了。
第五伦却只笑笑沒說，他已从族人口中得知刚才经過，整理了一下衣冠，便瞪着第七氏兄弟义正辞严地說道：“第七氏，汝等還不知错么？”
第七豹揩干了血，揪了几片叶子卷了塞在鼻孔裡，显得格外滑稽，但此人不记疼，又跳将起来，他见第五伦個子不高，便瓮声瓮气地說道：“黄口孺子口气不小，大人的事，是你這孩童该管的么？”
“巧了，我真能管。”
第五伦取下腰上拴着的物什，在第七氏兄弟眼前一亮：好似方印切成两半，为长方形，故称半通印，为低级小吏所持，上面写着“临渠孝悌”四字。
“就在方才，我刚被县宰征辟为临渠乡孝悌！”
众人不免一愣，但却沒有太過吃惊，毕竟這是孝悌，又不是孝廉。
孝廉那可不得了，乃是察举仕进正途，郡裡每年只有两個名额，比入太学难多了。一旦被举荐，可不经考试，直接入朝为郎官。在都城一两年后外放，最差也是四百石县尉、县丞起步，而以六百石县宰为多。
孝悌就差远了，只是荣誉性称号，推选县中有德行者担任，早在前朝汉文帝时就有。作为乡三老的副手，无秩，甚至连固定工资都不发。元成时在宰相匡衡力主下，才让孝悌“复其身”，也就是免除徭税和赋税，逢年過节有两三匹布的赏赐，仅此而已。
两者相比，一個是天之骄子，一個是地方教化小吏，差距太大了。
但孝悌虽无实权，却不可或缺，从汉朝元成时代到新朝，数十年来都是以德治国，喻三老、孝悌以为民师，将這些人当成道德楷模来宣传，号召百姓向他们学习。
什么兄弟争产、夫妻吵架、父子生隙，這些官府律吏不便管不想管的事，就由三老和孝悌出面解决，算是汉代的调解员。
這便是县宰鲜于褒给第五伦安排的差事，正好应了他让梨、让学博来的德名。
第五伦說话可硬气了：“第七氏，现在摆在汝等面前只有一條路！”
“听我与大父之劝，此事私了，两家立约恢复往年分水。”
“若是不愿，也不必烦扰乡啬夫了，我会将此事上禀县宰，直接讼于县庭。”
见第五伦也搬出了“靠山”，第七彪脸上的惊讶却慢慢消失，甚至有些想笑。
“此子果然年轻，自以为做了小小孝悌就能对我发号施令，竟不知吾与县裡关系有多硬。”
若沒点渠道，第七氏手裡的铁兵器从何而来？又岂能横行乡裡十余年沒官吏找他家麻烦？若他不提前跟县都水官打好招呼，又怎敢堂而皇之与第六氏争水呢？
再者，第七彪身为亭长，时常往县城跑，跟县宰還有几顿饭的交情呢。鲜于褒从第七氏收的贿赂，可是年年都有啊！
于是他只道：“小孝悌好主意，既然在這說不清，去县寺也未尝不可！”
第五伦冷笑：“第七彪，你想清楚了，此事一定要诉讼公堂？”
“诉就诉。”第七彪继续硬撑，在他看来，此事闹到乡中或是县上并无区别，不就是比谁家背后势力大，县宰倾向于帮谁么？以他家的关系，加上第一氏相助，根本不怕。第五伦搬出县宰来，吓唬谁呢？
“善，大善啊。”
第五伦回头看了一眼后，忽然笑了。
“其实，我已将事情禀于县宰了，你不如先看看县宰怎么說。”
第五伦直到這时候才抽出了腰间的那块木简，上面盖的就不是半通印，而是鲜红的县宰官印了！
第七彪怔怔地接過木简，還来不及看上面的字，却听到有马蹄声靠近，围观众人被分开，几個黑衣黑冠的吏员带剑大步入内，为首的是一脸黑线的本县都水官。
原来第五伦是与都水官一同来的，却故意加鞭先行了几步，就是为了给第七彪下套。
第五伦立刻過去恶人先告状：“都水，我给第七彪看了县宰的简，但他却不愿听命，還扬言要去县中争讼。”
“大胆！”都水官一听争讼二字顿时大怒，指着第七彪道：“第七亭长，你竟要违逆县君之令么？”
第七彪手裡捏着那简，直接傻掉了，只结结巴巴地解释：“都水，他……第五伯鱼刚将此物给我，我還沒来得及……”
“住口！”都水官可沒耐心听，更怕第七彪多說多错，将他们之间的龌龊說出来，立刻重复了县宰的命令。
“第七氏与第六氏立刻停止争水，恢复往年旧约！”
第七彪大惊：“上吏不能听這小儿一面之辞，我要见县君，我要向他解释……”
“县君确实要见你。”都水官喝道：“第七彪、第六犊，汝二人立刻前往县邑，为今日之事向县宰谢罪！并立下誓言，终死不敢复争！”
第六犊還在发怔，被第五霸踩了下脚，這才反应過来，欢天喜地的应诺。
虽然不明白为什么自家明明占理，却要一起去向县宰谢罪，但過程无所谓，结果最重要。能让第七氏再不能与自家争水，就是好事啊。
见第七彪還呆着，都水官只能朝他使了個眼色：“還愣着作甚？晚一刻，你亭长之印就沒了！”
第七彪只能只能咬咬牙，朝都水官低头，应了一声：“诺！”
……
在都水官带着第七、第六两位家主走后，這场蜗角之争总算是结束了。
第五霸招手让第五伦過来，先看了眼他的半通印，确实是真的，又低声问：“伦儿，你是如何让县宰一边倒的？”
扪心自问，他和县宰之父虽是故旧，但县宰与县中谁家沒点交情？今日为何站在他们一边，总不可能是对第五伦的欣赏吧。
第五伦道：“大父，我只是将普通的两裡争水，描述成兄弟宗族争斗，還夸大說要闹出人命了。”
第五霸也做過乡官，仔细想想就明白缘由了，大笑道：“不愧是吾孙，果然聪慧。”
在這個时代，宗族兄弟和睦亲昵是孝悌之德，值得称赞，那兄弟反目争斗是什么呢？
奇耻大辱！不止是家族的，也是地方官的。
第五霸就记得一件事——前朝汉宣帝年间，韩延寿担任左冯翊，辖区正是现在的列尉、师尉两郡。韩延寿行县时，遇到兄弟两人为争夺田产而诉讼。韩延寿认为這种兄弟争财之所以发生，是他沒能好好教化百姓的缘故，因此放下政务，闭门思過。
君辱臣耻，這让全郡的长吏、啬夫、三老、孝悌都感到自责，皆自缚請罪。那对打官司的兄弟也在宗族逼迫下，表示认识到了自己的過错，深感悔悟，向韩延寿肉袒谢罪，愿意将田产给对方，终死不敢复争。
此事被传为佳话，也开了一個坏头——被朝廷立为标杆了。
新朝建立后，按照儒经道德标准治理天下，更视亲戚争斗为教化败坏的标志。
這也是三老、孝悌两個职位必须存在的原因，一旦有亲戚争讼的端倪，立刻派人去劝，决不能上公堂。若是沒劝住闹大，那县宰和啬夫、三老就惨了，要么自咎，要么遭到上级申饬。
第五伦善于观察学习，他已经渐渐摸清了這個时代人的喜好和行事准则：什么律法、道理统统靠边站，一切以道德为先！
若能凡事包裹上一层符合儒家仁德的皮，那就无往不利。
果然，当他将這件事描述为宗族兄弟争水后，县宰鲜于褒顿时就黑脸了。
不管過去拿了第七氏多少好处，一旦影响到了县宰的仕进，关系再亲也不好說话，立刻派人勒令第七氏停止争水。
第五伦只摇头：“我只有一处沒明白，第七彪是斗食吏，应该知晓些律法暗规，怎就沒想到這点？”
“他是真沒想到。”第五霸比他了解那两兄弟：“人与人是不同的，第七氏不乐读书，为吏持勇斗狠，律令也不好好学，更不知郡内掌故。加上早就不把第六氏当亲戚，肆意欺凌，這才触犯了此忌。”
這时候，他们看到有几個人从成国渠南边涉水過来，却是第八氏父子。這两位已经看了一個下午的戏，有作壁上观内味了，现在過来干啥？
祖孙两人对视一眼，第五霸一撇嘴，隔着老远就大喊：“第八直，汝等终于来了，老夫還奇怪为何不见踪影，原来是花了几個时辰過渠？涨水了么，好事啊！”
第八直有些尴尬，而第八矫则对第五伦行了一礼，好奇他是如何成功斥退第七氏兄弟的。
第五伦只亮出了孝悌之印，笑道：“无他，以德服人耳！”
第八矫却信以为真，对第五伦更加钦佩：“子曰，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。這裡的君子，說的就是伯鱼啊。”
第八直也只好唯心地夸了一句：“然也，伯鱼可谓本乡草上之风。”
啥草上风，我還草上飞呢！
第八直的锦上添花技术确实了得，他十分贴心地提醒第五伦：“伯鱼既然成了乡吏，虽是无秩无禄，但不论如何，明日都应去乡邑报到，和啬夫、三老碰個面才好。”
第八直是在暗示，本乡啬夫、第一氏家主素来心胸狭隘，第五氏近来如此高调，還打了啬夫养的恶犬第七兄弟，冤家宜解不宜结，第五伦应将姿态放低些。毕竟做了孝悌，往后就成了乡啬夫下属，小心他家给第五伦使绊子。
第五伦不以为然，事情已了，第五霸招呼裡中族人该回去了，他却說還有件事要办，去的不是东面的乡邑，而是北边的县城。
第五霸疑惑：“還要去县城？去做何事？”
那枚小小的半通印被第五伦当成玩具，在指尖甩动：“還能作甚？自然是将這小印還给县宰，然后……”
第五伦笑得可开心了：“辞职！”
……
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