主张 （一） 作者：未知 過了几天，樱儿又照例去找德理格神父。夹答列伤神父也很喜歡与她聊天，彼此提高语言能力，而且又能学习双方的文化。神父告诉她，自从威廉住到九阿哥的别庄上，不知怎么的這两個就大谈起西洋的各类书籍典章、人文歷史。沒想到這些阿哥们早就对此有着浓厚的兴趣，而且那裡早就住着不少西洋人。 威廉的知识和谈吐更是对了九阿哥的脾胃，九阿哥這些日子喜歡的什么似的，還有八贝勒，也让威廉介绍了好些书籍，都是些哲学、经济的典籍，而且都要仔细讲给他们听...... 日前威廉提到的意大利达芬奇的笔记，九阿哥更是一迭连声的问神父要這本书看，還說不相信居然会有在天上飞的机器，還有刀枪不入的战车，定要眼见为实。（裡奥纳多?达?芬奇，意大利文艺复兴时期的三杰之一，他留下了大量的笔记手稿。其內容涉及绘画、植物、地理、建筑、人体、解剖等众多学科，內容之宽泛，足可见达?芬奇涉猎之广博。根据歷史资料记载，《达?芬奇笔记》是1651年由一位名叫拉斐尔?杜弗裡森的法国出版商根据达?芬奇笔记手稿整理出版的。原来的笔记手稿非常随意，多半写在凌乱的稿纸上，沒有排序，也沒有编码。但当时已经在欧洲出版发行）。 樱儿知道威廉就是喜歡這些稀奇古怪的杂学。而且威廉的脾气性格应该是很对九阿哥、甚至十三、十四的脾胃的。他们都不是皇族/王族的长子，上面有父亲、哥哥们为国事奔忙谋划，他们是在优越的环境下长大，又受到了良好的教育，对各种新奇的事物充满了好奇，也喜歡探索。优越的环境和实力使他们的這种探索得以有绝对的物质保障。樱儿得知威廉他们安顿下来，而且和皇子们相处融洽，倒也着实为他们高兴。 神父又說到他们這些时日也在看一些西洋的人文典籍和一些经典的文艺作品，樱儿又不由自主地想到威廉的婚礼上八贝勒用《罗密欧与朱丽叶》中的台词和她相对，又想到八福晋日前的话，脸又红起来，觉得自己的语调快不自然了，似乎有些做贼心虚。 神父又和她谈起路易十四。（路易十四自号太阳王（法语：leRoiSoleil，英语：theSunKing），是波旁王朝的法国国王和纳瓦拉国王[1]，从1643年至1715年在位，长达72年3月18天，是在位時間最长的君主之一。5登基之初，由他的母亲奥地利的安娜摄政，直到1661年法国宰相红衣主教马扎然死后他才真正开始亲政。在红衣主教黎塞留和马扎然的外交成果的支持下，路易十四在法国建立了一個君主*的中央集权王国。他把大贵族集中在凡尔赛宫居住，将整個法国的官僚机构集中于他的周围，以此强化法王的军事、财政和机构的决策权。他建立起的這一绝对君主制一直持续到法国大革命时期。） 路易十四的在位時間和老康差不多同时期。他虽然提倡君主集权和*，但是法国主要的国家机器却是在他的时期建立和完善的。他主张君主独立地做决策，但是必须建立在一個完善的国家体制的基础上，并非可以随心所欲。 随后又說起了经济制度，樱儿說，路易十四的所作所为，是站在黎塞留和马扎然几十年的对内对外的政策上。不過即便如此，法兰西对平民的负税却是极其沉重的，而一個国家的主要纳税群体的负担過重，对于国力的发展和国家的稳定都是不利的。樱儿心想，后来的法国大革命也是因为這個原因。所以大清有永不加赋的国策，但是這又需要在一個完善的国家机构上得以实现。 德理格神父十分敬佩地說，沒想到她对路易十四和法兰西也有一番见解，可她却不是第一個人。因为八贝勒也喜歡，不如下次八贝勒来的时候一起探讨一下。還說，八贝勒对欧洲国家的内阁制度似乎很感兴趣，对他们的国家机构也不时提问，還借阅了不少书籍文献的译本。有的還是神父将译文直接写在书边的。 樱儿心裡一动，隐约觉得有一股寒意向她袭来。樱儿想着想着，有些心烦意乱的撩拨着吉他的琴弦，德理格神父笑道，“樱樱，你大概有心事，但是不要拿我的琴出气，不如弹一首曲子吧。” 樱儿歉意地笑笑，“那我唱首歌吧，叫做《玫瑰人生》。”心想這是一百多年后的歌，想来你也沒听過，可之前的我也不会。 于是缓缓弹奏起来，用法语唱道，《玫瑰人生》(LaVieEnRose)， Desyeuxquifontbaiserlesmiens他的轻吻仍留在我的眼梢 Unrirequiseperdsursabouche一抹笑意掠過他的嘴角 Voilaleportraitsansretouche這就是他最真切的形象 Del\‘hoppartiens這個男人，我属于他 Quandilmeprenddanssesbras当他轻拥我入怀 Jevoislavieenrose我眼前有玫瑰般浪漫人生 llmeditdesmotsd\‘amour他对我說的情话 Desmotsdetouslesjours天天說不完 Etcamefaitquelquechose他的蜜语甜言对我如此重要 llestentredansmoncoeur仿佛一股幸福的暖流流进我心中 UnepartdebonheurDontjeconnaislacause只有我知道那暖流的源泉 …… 吉他的歌曲就是适合单独弹奏，弹唱时如同述說一般，而這首歌本身就有一种淡然优雅、如泣如诉的调子。一曲终了，樱儿抬起头，已经满脸迷离的神情。她不知道为什么要唱這首歌，她只觉得心烦意乱。似乎隐隐觉得什么事得到了证实，让她有說不出的难過...... 德理格神父似乎陶醉其间，“樱樱，這個歌很好听，却也很忧伤，是唱给你的心上人听的嗎？他是谁？我想他一定是世上最幸福的男子。是嗎，八贝勒？”最后一句却是向门口說的。 樱儿猛地回头，只见灰太郎便装站在身后，拿着一叠书，脸上一副陶醉和探究的神情，双目温润如玉，眉宇间似泛出了光华。她定了定神，赶紧起身见礼。樱儿道，“不知道八贝勒会来，一时忘乎所以，請八贝勒见谅。” 灰太郎還是招牌式的微笑，樱儿看向他，思索着，史书对他的描写多是负面的，当然也难怪，歷史是胜利者写的。可是，对他的负面描写大都是语焉不详的，有些都牵强得令人大大不以为然。她不明白，为何始终有大批人追随着他，皇族裡除了四人帮的其他三個，還包括胤禛的妹夫和儿子弘时，十三的长子弘昌，十六等等，甚至是德妃以及老康的其他妃嫔，至于朝臣们更是不计其数。而且有相当一批人在他去世以后仍然追随他。如果仅仅是为了争权夺利而笼络的人，他的影响力怎会如此深远？她觉得她似乎正在接近歷史的真相，可是她感觉到這個真相令她恐惧。 灰太郎继续微笑着說，“樱儿，许久沒有听到你弹琴唱歌，今天有幸之至。神父，這些书都看完了，真是很有意思。” 德理格神父笑道，“刚才我和樱樱也在讨论法兰西的国家体制，樱樱還真有一番见解呢。” 八阿哥有些讶然，“樱儿，你总是能让我意外，能听听你的高论嗎？” 樱儿低头扭着手說，“我只是从旁人的言语和一些杂书上得到的一些想头，并不算是我的见解。”心裡想着，妄议国事，我才沒那工夫呢。好比知道了一個结果，再来探究缘由和過程，又有什么意思。樱儿說不出的烦乱，似乎很想逃开這個话题。 只听到八阿哥向神父道，“神父，我能单独和樱儿谈谈嗎？” 神父看着两人的神情，恍然大悟似的“当然，当然”连连点头，转身离开。 樱儿嗔怪地看了神父一眼，似乎在說，有你那么夸张的嗎？于是，房间裡只剩下了灰太郎和有些心神不定的樱儿。