第12章 烟花 作者：安化军 第二天一大早,徐平就被叫了起来,由秀秀伺候着盛妆打扮。此时林文思大多都是在京城裡准备過年,庄上就徐平地位最高,吕松的婚礼有很多事少不了他。吕松和李四嫂两人都是从外地搬来,在本地沒有亲属,作为主家,徐平要充为两人的长辈为他们主持婚礼。 天不亮迎亲的队伍就已出发,吕松骑着徐平的马,庄上又去中牟县裡租了一顶轿子,由庄客抬着去白沙镇上迎亲。因为四时节庆要用,徐平庄上有锣鼓唢呐各种乐器,虽然并不齐全,一帮庄客也勉强凑出了一支乐队。 等迎亲的队伍走了,徐平带着徐昌在庄门前布置迎亲的烟花爆竹。虽然還沒有达到理想的爆炸危力,此时庄裡制的爆竹也是能响的,只是還沒做成鞭炮,只是几個大爆仗在门前摆成一排。烟花相对来說简单,反正都是实验品,二十多個分成几排摆在一边。 收拾完毕,由秀秀伺候着吃罢茶饭,徐平便坐在正厅裡耐心等候。 這是一种很奇妙的体验,徐平自己都沒有成亲,按說是不能给别人主婚的,但乡下地方,一切习俗都让位给他這位庄主的权威。好在這次婚礼一切从简,不然也够徐平头痛的了。 李四嫂作为一個寡妇,第二次成亲,本就不适于大操大办,一切不過是求個热闹罢了。依此时风俗,寡妇并不难嫁,二婚也不会让人看不起。反而因为是寡妇,男方纳的聘礼少,女方的嫁妆反而多,婚礼简单花的钱少,條件好的寡妇在民间還是抢手货。 宋时婚俗還是按古六礼来的,但已经向实用化发展。比如定帖一礼,就是世俗所谓的婚书,男方会在帖上明列自己的财产,女方的回帖则会明列出嫁时带的嫁妆,颇有徐平前世婚前财产公证的意味。以后一旦离婚,就是此时官方所谓的“和离”,是要按此分割男女双方的财产的。所以夫妻成亲之后女方嫁妆在夫妻共同财产中占的比例越大,话语权就越大,与后世也相差无几了。 就在徐平在大厅裡喝了两盏茶,等得有些心焦的时候,门外传来锣鼓唢呐声。庄上的庄客听见声音,一窝蜂都跑了出去,就边秀秀也跟着去看热闹。這次婚礼与上次徐昌的婚礼不同,那次有徐正夫妇操办,又由于一些特殊的原因办得草率,這一次就正规多了。 徐平作为此时家主,却不能乱跑,只好一個人坐在大厅裡等候。 队伍到了大门前,徐昌指挥着庄客点起烟花爆竹。由于火药的比例不佳,爆竹只是发出几声闷响,大白天的烟花也逊色许多。 但這些都是此时的人们以前见所未见的,听见响声,看着烟花,一起哄然叫好。一起仰头看着空中剩下的硝烟,回味无穷。 一個婆婆把李四嫂从轿子上扶下来,对她道:“四伸看,這般热闹!远近百裡之内的乡村,再沒一家有徐家庄這般繁华,你新嫁的郎君在庄裡又是有职事的,自此之后你就可以安心過好日子了。” 李四嫂微微笑着,沒有說话。 吕松因为做事谨慎,虽然沒当上押班,在庄裡也是個伙头,一個月比普通庄客要多上五十文钱。现在庄子规模泄看不出来,照這個速度发展下去,几年之后庄子发展起来,吕松也就是有头有脸的人物了,所谓水涨船高。 见李四嫂下了轿子,一帮庄客围着她和吕松喊着要拦门钱。此时到了最后一步,不是小气的时候,吕松取出两大把铜钱,朝着人群胡乱撒去。庄客一起都去抢铜钱,吕松用通心锦牵着李四嫂进了庄门。 徐昌和送亲的婆婆引着两位亲人来到大厅前,赞着拜了天地。這第一拜按此时规矩应该是拜祖宗,吕松是個浮客,也沒有祖宗可拜,只好拿天地作祖宗,勉强算数了。接着引到徐平面前,夫妇两個向他拜了。這一拜原是拜公婆,吕松又是沒有,只好让徐平這個主家勉强当了這個角色。按此时律法,主家就是一家之长,也還說得過去。此后新人交拜,便算礼成。 這是乡下地方,一切都不讲究,李四嫂又是個二婚,原就是要从简,其它的繁文缛节便都一切都省去了。 行過了礼,吕松便引着新娘回到自己在庄外的小院裡,让新娘子在那裡安歇。原本還有個撒帐的习俗,是新人娘家显摆嫁妆的时候,布置好了新房是由娘家人守着不让别人进去的。李四嫂家裡只有她孤身一個,既无长辈,又有儿女等晚辈,也都省去了。 把李四嫂送回新房,由秀秀和苏儿两個小女姟在那裡陪着,吕松便返回到庄院来,陪着一众庄客喝酒庆祝。 吕松虽然已经在庄院外面起了房子成家,但从根本上,他還是徐家庄的庄客,与徐平有主仆名分,并不算是分家另過。最起码在法律的意义上,与徐家是同居共财,并沒有改换版籍,另立户头。所有一切仪式,包括庆祝的酒宴,都還是在徐平的庄院裡进行。 见到吕松进来,孙七郎从凳子上跳起来,叫道:“吕松,自今以后你也算是娶妻成人了!過来,与我們几個兄弟喝上一碗!” 徐平急忙止住:“先不急着灌新郎酒!送亲的還在這裡,你们几個都過来敬他们一杯,谢他们把新娘子送来!” 孙七郎叫好,与高大全一左一右夹着吕松来到主桌,向送亲的人敬酒。 李四嫂沒有亲人,来送亲的是她家附近的两個长者,一個家裡是开杂货铺的,人称郑官人,另一個是开书铺的宋学究。书铺不是卖书的,而是代写书信以及各种文书,兼作各种民间契约的公证。還有一個媒婆一個牙婆,负责给李四肾轿。這些人愿来,一是李四嫂平时人缘不错,再一個就是徐平的庄子此时在周围的口碑很好,大家都愿意来结交,更何况庄上還有喝不完的美酒。 勘满了酒,徐平端起碗来敬道:“一杯薄酒,不成敬意,多谢两位长者和婆婆盛情,一路辛苦!” 众人喝過了酒,徐昌和高大全孙七郎三個庄上的小头目也都上来敬過了,众人這才开始吃喝。 酒過三巡,郑官人、宋学究和两個婆婆便起身告辞。按此时风俗,女方的送亲人员草草喝上两杯酒便要回去,不能在男方家鹃吃喝。徐平便不多留,让徐昌给他们每人都准备了一份礼物,无非都是酒肉果子之类,把這几個人送出了庄门,再三致谢。 在乡下,要想做個有头有脸的人物,除了天生的身份,要让别人知道你,那便要么做個恶人让人怕你,要么做個善人让人敬你。以徐平的性子,恶人他也做不来,做努力做個善人了,在乡邻中赚個好口碑。 把送亲的人送走,庄裡再无外人,众庄客便放开吃喝。此时临近年关,過节的氛围越来越浓,大家喝起来更无顾忌。 孙七郎把吕松叫到自己和高大全和徐昌的桌上,按着脑袋先灌了三碗酒,口中道:“自今晚起,便有人给你暖床铺了,我們兄弟几個却還是要干熬!以后的日子且不說它,只今晚一定要把你灌醉了,让你爬不上浑家的床上去,也出出我們心中的恶气!” 吕松喝了酒,对孙七郎道:“七哥,都管成亲的时候你怎么不這么說莫不是欺我老实” 孙七郎红了脸:“你這個鸟嘴!都管是你能比的他是主人家派在這裡管庄的,怎么一样我們却一般都是兄弟!” 徐昌笑道:“七郎說话颠三倒四!我們几個聚在一起就是缘份,有什么区别满嘴胡言,快先喝上三碗清醒清醒!” 几個人闹在一起喝酒,徐平在一边却有些无聊。 他的身份在那裡,再是怎么和蔼可亲,别人跟他在一起也放不开。這還跟前世的领导和下属身份不同,他是主家,别人是雇来的,有着礼制上和法律上的约束。勉强喝了两碗酒,徐平便托口酒量不济,回了自己小院,让庄上的一帮庄客在外面鹃享乐。 到了小院裡,听着外面的喧闹声,徐平觉得百无聊赖。此时的娱乐实在是匮乏得可以,尤其是乡下地方,太阳一落山便沒什么事情好做了。 闲坐一会,徐平点起灯,取了随身带的书出来看。 這是他前些日子在京城裡买的科举制赋的集子,除了经书,便看這衅举真题打发時間。 此时的科举還从唐制,主要是以赋论成绩高下,其他几项都以循规蹈矩不犯错为主,很难区分好坏。赋既是韵文,能够看出文采,又有一定篇幅,能够写出一定內容来,刚好合适。 越读這些赋,徐平越觉得這与自己前世的政治课中的材料题有些像。虽然出的题千变万化,但不管怎样,扣住的中心思想都是围绕着几大原则来的,大多不出儒家的几條经典理论。徐平的任务,就是在下一次科举之前,从這些真题中总结出普遍适用的几條出来,作为自己以后参加科举时的中心思想。便就像前世答题的辨证法,矛盾论,唯物论等等,不管出什么题,答案总是离不了這几條,总能扣上去。 唐宋科举虽然都以儒家思想为准,但并不是绝对,都曾经出现過其他几家如道家法家经典裡的考题,死读经书的作用并不大。而且此时考试时還有解题一說,就是考卷发下来后如果考生觉得考题沒见過,不知出自什么经典,可以要求主考官解题,把题目来源意思解释一下,再下笔答卷。 此时准备科举,重要的是理解其精神,死读硬记并沒用。 不知不觉夜深,外面的喧闹還在继续,吕松早已被灌得人事不知,送回了新房裡。 秀秀和苏儿两人回来了,一起在院子裡借着灯光,摆着徐平制的那些不成熟的小烟花点着玩耍。 有的亮不起来,只是在地上乱转两圈,两個小女孩便一起嘻笑着骂两声,去点下一個。 徐平在书房裡,拿着制赋的集子看着秀秀和苏儿的玩闹,突然觉得她们那样快乐的时光已经离自己远去了。這半年来,他做了很多事,突然就成熟了起来,成为了一個大人,失去了很多乐趣,多了很多烦恼,童年的快乐时光却一去不复返了。(无错)