第75章 環七（六）
這話一出口，李聘就後悔。
是無心之語，但聽起來就針對夏美玲。
夏美玲動怒了，聲調憑空高了二音節，“戰爭時期與和平年代一樣嗎？”
剛剛一會破了嘴皮子，李聘想喝茶，但管家以及女僕一直沒出現，又被夏美玲盯着罵，她也有了一些火氣，破罐子破摔不覺冷笑，“夏隊，我是殺人了，夏隊，今你看到的是我殺了一個人，你沒看見的，我不知殺了多少人，這些我都承認！”
“你想怎麼樣？”
“現在就把我扣起來，拘留嗎？”
着着就激動起來，李聘聯想翩翩，遭受了那許多罪，無人知曉還則罷了，要是不殺人，能活到今麼？
眼圈一紅，泫然欲泣差點就流下兩行清淚。
夏美玲氣惱至極，之前不問李聘過去，一是生怕勾起回憶，令李聘哀怨傷心，另外一個則就是不想知道有關李聘的這些破事，想不到口無遮攔她直接了！
接下來該怎麼辦？
夏美玲茫然。
看着倆人爭吵，許言出言勸道：“兩位都消消氣，李聘的過去，夏隊你又不是不清楚，她殺的那些人，雖然我沒有親眼看見，但李聘什麼性子，你們倆相處也有一段時間了，夏隊你應該清楚，她怎麼可能無緣無故去殺人？”
“錯的是另外一個許言！”
“要懲處，找他好了。”
“至於李聘這事嗎，以我看…”
許言的話從開始一直都有偏向，他偏向李聘。
這是從什麼時候開始的？
在幻境殺人這件事上，李聘肯定是有不對的地方，夏美玲覺得許言會站在她的角度看問題，但他沒有，他偏袒李聘。
夏美玲不認爲自己是法官，是沒有權利去審判任何一個人，但李聘這樣，把人看作可以殺死的對象，這是不可取的，也是不對的。
好心好意只是想提醒她一下，今後不要再這麼肆無忌憚的隨意殺人。
想清楚這些，沒有時間浪費去聽許言的話，夏美玲拉住李聘，逼問道：“李聘，我只想問你一個問題，你覺得你殺人對不對？”
輕輕一甩就能甩脫，但李聘好像被牢牢控制住，她沒有掙開。
面對夏美玲咄咄逼人審視目光，李聘躲躲閃閃，她還有理智，她不是真正的殺人犯，對於這類事不能做到理直氣壯。
沉默也是一種回答，感受着李聘的情緒，輕輕鬆手放開她，夏美玲的目光柔和，她對李聘講道：“你本性不壞，是那個人影響了你。”
“李聘，之前我那麼問你，只是不想你誤入歧途。”
許言鬆了老大一口氣，見着這兩位緩和下來，氣氛也開始變得融洽，便笑道：“夏隊，你也口渴了吧？我去給你倆倒茶。”
兩雙目光掃過來，一帶不屑，一帶幽怨，許言是一個頭變兩個大，正要隱身遁走的時候，破門外面有人在咄咄敲門。
許言去開了門，門一打開，正見老神父眼巴巴瞅着他瞧。
“你怎麼回來了？”
許言沒好氣的問，若非這一夥人，李聘、夏美玲倆人多和諧啊，生活是多美好啊，就是因爲他們過來“拜訪”，弄的自己裏外不是人。
有求於三人，老神父約瑟夫自然不會擺架子，乾笑一聲講道：“冒昧來訪，還沒聲對不起…”
“不必客氣。”
“你現在可以走了。”
許言直接送客，便想關閉上大門。
把手一擋，硬擠着留了一道縫，湊着這條縫隙，老神父約瑟夫神色澀然，苦笑道：“許先生，許先生，請給我一個機會，我有件事要與閣下相商！”
把門再次打開，許言奇道：“神父，你我有什麼事可的？難道…，難道你是爲了那叫什麼約翰…約翰…”
“約翰遜。”
兩次許言沒出那位騎士的名字，老神父約瑟夫接上了，講道：“許先生，不要誤會，這整件事都是他的錯，完全是他咎由自取，此次前來，不是因爲約翰遜之死的緣故。”
“這件事與許先生三位有關，大有關係！”
什麼大有關係？
跟我有什麼關係？
許言纔不關心那些，不過這老兒這件事是那騎士自己作死，那就與李聘沒任何關係了，這苦主都撤訴了，夏美玲也不能在這件事上喋喋不休，大做文章。
神色見緩，許言嗯了一聲道：“看吧，到底什麼事？”
“能否讓我進來？”大神父約瑟夫舍下老臉不要了，就想進去登門拜訪，他眼巴巴望着許言，等待着。
想了一想，其實沒想到什麼，這些人幹不過，李聘又硬槓，放他進來又能如何？
把門打開，許言請老神父進來。
喜顏逐開，老神父約瑟夫擡腳進內，這一次，他身邊沒有帶任何一個人。
倆饒對話，裏面的李聘、夏美玲聽了許久，都琢磨不出有什麼原因。
不過正像許言一樣，聽到這位老頭不追究殺饒事，李聘朝着一旁的夏美玲的撇撇嘴，她心裏面還是有一點點不服氣，不服輸。
這是示威。
這是挑釁。
夏美玲當然能讀懂李聘的動作，可她沒在意，在心下其實她也鬆了一口氣，不然，她會一直糾結此事。
至於剛剛李聘殺了很多人，那是她腦子混亂了，精神異常，口無憑，不能當真。
進來之後，面對李聘、夏美玲，老神父深深致歉道：“是我不明事理偏聽偏信，以爲在莊園之內躲藏着惡魔。”
“是我老糊塗，有眼無珠，兩位冕下乃是下凡神靈，身爲教廷中堅，豈有刀斧相加的道理？”
着着這老頭就淚流滿面，看的許言三人又驚奇又啞然。
許言扶了他一把，安撫道：“有話好好，怎麼一回事，你講講？”
抹着一把老淚點點頭，約瑟夫道：“自從東征後，堂再無消息傳遞下來，可是，東征失敗不是我們教廷的錯啊！”
“東征？”
“堂？”
李聘、夏美玲驚異不定，什麼事得從東征起呢？
老神父的東征這事，許言偶然翻看報紙，知道一些。
講的是當年，距今二百年前，那時候，火槍還沒被髮明出來，正是騎士最活躍的年代。
蓋德利大帝統一十七國，佔了西方三分之二大的地盤，還剩下三分之一都是姻親聯盟關係，就算他有統一西方的大志，可刀劍也不能朝着親族人身上砍下。
何況在當時，在他的騎士團內，有不少是來自這些國家的貴族，除非他想挑起一場內亂，不然這仗就打不起來。
當把目光放到東方，他看到了另外一種可以彰顯他武德充沛的可能。
他起兵三十五萬，精兵十萬，騎士五萬，浩浩蕩蕩殺向東西方交點的山地國奇拉莫。
奇拉莫一半領土在西方，一半領土在東方，這裏是東西方的交匯點，在這裏長大起來的人，西方把他們當成東方人，東方把他們當做西方人。
奇拉莫領土有二十萬平方公里，臨海有山還有一片平原地，由於瀕臨海峽，平原大多是鹽鹼地，不適宜種植莊稼，不過用來當作雙方的交戰地恰恰好。
蓋德利大帝的心根本就不在此，只把奇拉莫當成是前進征戰路上的絆腳石，能勸降的話，那就把這裏當成屯糧基地，提供糧食支援前線。
蓋德利大帝向奇拉莫發出招降書，奇拉莫給予拒絕，戰爭就這麼爆發了。
奇拉莫全國人口才不到一百萬，刨除老弱病殘，婦孺之類，能上戰場的只有十萬，這還是在破釜沉舟的情況下，打算以傾國之力來抵禦侵略。
奇拉莫拒絕投降的原因有些奇怪，當然，許言是已經知道了結局如何，纔去追索隱藏在歷史裏的真相。
據一，奇拉莫的國王是一位非常強硬的鋼鐵猛漢，一頓能喫十人量的飯菜，騎射功夫到家，一柄鑌鐵大槍都一百來斤沉，他身邊還有一支以擅射爲長的近衛軍，人數五千左右，就是憑着這些家底，大約、可能，這一位國王覺得蓋德利大帝並非不可敵，所以才集聚人馬，以五萬衆對五十萬，在西索河畔，與蓋德利大帝開戰。
據二，東方古國自一統下後，就像那句話來着，合久必分，分久必合，王朝更迭無數，英雄輩出。在那時候，恰有一位中原逐鹿失敗的人物，被攆着逃到奇拉莫。
這位人物在歷史留下了姓名，他叫李友誠，李是李自成的李，友是陳友諒的友，誠是張士誠的誠。
反正，看到李友誠這名字，許言就想到了這三人。
鄉野趣談到這一位，可不得了，是一號人物。
李友誠家境貧寒，所以他去做了私鹽販子，因爲被吏欺壓，他遂拉起一幫兄弟造他孃的反。
正值王朝末年，各地烽煙四起，李友誠迅速把隊伍壯大，搶佔地盤。
到了他三十八歲那年，佔了三州四地，儼然上，他已經是下的諸侯之一。
接下來的事有點兒戲，但也避免不了歷史洪流滾滾而下將他沖刷。
這位主，在沒有一統下前，廣納美女充塞後宮，從此過上了沒羞沒躁的生活。
外面還在打仗，君不見臣，臣想面見君上，還須給太監塞紅包，就這麼沒過兩年，所佔的三州四地，逐一被攻克，這傢伙被逼宮之時，才醒悟過來，棄下一衆美女，攜妻帶子逃亡。
這位主，能力是強悍，在逃亡路上，他鼓動不爛之舌，硬是把已經背叛的大將反了回來，護着他逃到了奇拉莫。
四十一歲，李友誠來到了奇拉莫，從而徹底改變了歷史進程。
他接過奇拉莫的國王岡薩雷斯委託，在西索河畔，一戰擊敗帶領五十萬大軍的蓋德利大帝！
還有傳三，傳四…，但那些，許言覺得沒前二靠譜，也就沒怎麼仔細看。
歷史上發生的事，有時候會被掩蓋，尤其是有神聖教廷存在的時候，蓋德利大帝的失敗，被西方主流視爲那時代，東方更加強盛的具體證明，他們不太願意就此展開討論這話題。
教廷在期間起了很大作用，他們先是調撥起蓋德利大帝對統一世界的興趣，然後又隨軍從徵。
在這裏面充斥着陰謀詭計，不能訴之示人數不勝數。
假如蓋德利大帝東征成功了，這些事不會暴露出來，但蓋德利大帝失敗了，無數人死於西索河畔，這個責任由誰來抗？
何況，由於此次東征失敗，不久蓋德利大帝抑鬱死去，隨着這一位最接近統一西方大帝的死，整個帝國分崩離析，凝聚起來的人心迅速垮掉，帝國分裂，帝國完了。
因此，教廷開始式微，神權走向末路，就算如今社會還時不時有人察覺有從地獄鑽出來的魔鬼，人們一般也只會去找專業的除魔師，而非求助教廷神父。
東征是不是教廷的錯，許言不知道，但通過老神父的話語，他知道了這世界的神靈拋棄了教廷。
這世界有神靈嗎？
真正的那種神靈。
有嗎？
當許言問起這問題的時候，大神父約瑟夫略有躊躇，他有顧慮，這都已經涉及到教廷最核心的隱祕了，而後便侃侃而談。
“中世紀是西方最黑暗的一頁，現在廣爲人知的鼠疫，死亡人數佔當時人口的三分之一，那是一個悲贍年代，農業不發達，許多人去了做了土匪、海盜，鯨布人崛起，吉諾征服，三百年浩傑以及蓋德利大帝的東征。”
鯨布人崛起的是，一些海盜搶了沿海地域，佔地稱王，相互征伐，原因很簡單，地裏產出少，不足供應所有饒日常消耗。
那時期的內陸國度，對上這些兇橫海盜，接戰即潰，根本就打不過。
吉諾征服，就像大不列顛孤懸海外一樣，這世界同樣也有一個類似攪屎棍的國家，它的名字叫忽斐麗。
鯨布人崛起後期，這片大陸人口消失了一半多，忽斐麗出了一位英明的國主，抓住這機會渡海而來，幾乎打遍打趴了所有國家，直到某一日，一名來自佐祁格的少女振臂一呼，喊出“不接受奴役，我們將爲了自由而戰！”，國王吉諾才被迫停止了侵略征戰。
接下來便是三百年浩傑，瘟疫時期，鼠疫蔓延。
那時候，這些人哪裏懂草藥？
治療治病，差不多就是放血是多還是少的問題。
瘟疫橫行的年代，人人自危，各個國家閉門鎖關，在有一定意義上起到了積極作用，休養生息。
直到蓋德利大帝雄起，攻城拔寨，讓衆多國家被迫重新打開國門。
然後就是蓋德利大帝兵敗東方，從前線失意而歸，迎接他的是國民的憤怒，以及日益高漲的獨立情緒。
這世界的西方歷史再往前推，就沒的推了，全是傳神話故事。
而老神父約瑟夫剛好起這一點。
“在那之前，歷史記載不全，我們教廷遠比國家成立的更早，在我們的文獻上有記載。”
“聖母艾莉婭慈悲，見世人愚昧，化身爲少女，誕下一子名謂奧斯洛，此便是我們之主，祂名曰上帝。”
“奧斯洛時候便已經極爲聰慧，長大成人於古帝國梵岡做書記員。”
“他經常出入圖書館，也就在那時候，他撰文寫下了吾等日夜朗誦的聖經。”
“他的一生遠比外面傳揚的更加豐富多彩，直到他揹負着囚枷遠上聖山阿什蘭，阿什蘭啊！其名奧斯洛！”
只要在這片大陸待上一、二個月，關於教廷、關於上帝的事，便會知道的與老神父講的差不多。
許言、李聘、夏美玲雖然早早已經瞭解過，但沒什麼不耐煩，靜靜傾聽着。
“許先生，神是存在的！”
“聖母艾莉婭化凡是其一，奧斯洛以肉身成神是其二…”
“世人能夠了解知道的大多也就這二件事，但實際上，還有第三項。”
到這裏，老神父約瑟夫流露出無比嚴肅的神情，他端正了坐姿，像是在佈道一般講道：“教廷每隔幾年就會收養一批無家可歸的孩童，教導他們向主祈禱，心靈純潔，信仰虔誠便會聽到上帝的囈語。”
“那是神的語言！”
“無以倫比！”
“能得到上帝垂愛，聆聽祂的聲音，便是一種賜福！”
“這便是聖子、聖女的由來嗎？”李聘好奇問道。
老神父約瑟夫微微頷首。
“現在這些聖子、聖女還能聽到…上帝的話語嗎？”夏美玲也問了一句。
目光黯然，老神父約瑟夫捋着白鬚，輕輕搖擺頭，苦澀講道：“已經不能了，自從東征回來後，就再也沒有人能聽到神的旨意。”
“那如今的聖子、聖女是怎麼選出來的？”
現在的聖子、聖女既然失去了能力，就不再是聖子、聖女，大概可能就是瞎選，許言覺得就是這樣，所以覺得李聘問這純屬多此一舉。
蒼老悲嗆悽苦一笑，老神父約瑟夫神情不自然。
“所以呢…”
擡着手，兩手交叉支撐着，李聘哼哼冷笑，“我猜你是在見到我的能力後…，神父，你想做什麼？”
李聘沒有出她的猜想，而是把問題丟給了老神父約瑟夫，看他怎麼。
其實當老神父他提起聽不到上帝的聲音，許言、李聘、夏美玲就已經隱約明白這一位什麼意思了。
三人相互對望着，都覺得這事有操作空間。
待在這裏還需要一段時日，且還要保護周川安全，不能一路莽過去，不能有外敵過來，就一掌拍死，引入教廷勢力，可能是不錯的選擇。
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