第六章 致富是要有手段的 作者：小样有型 小贴士:頁面上方临时書架会自动保存您本电脑上的閱讀记录,无需註冊 這第二個办法他们也要做用货币购买的准备。 王德发上網查了一下工业白银和铜板的价格，又查了一下宋元明的白银与商品的交换比价，和张国安商量了一下，就定下了一個调子。 王德发說：“宋朝以前白银总量太少，价值過高，還沒有成为流通货币。 实际上明朝以前，市场流通均使用铜钱。 银两完全成为流通货币只是明清两代对外贸易活跃，外国白银大量涌入以后的事。 但是，人们之所以产生這一时期白银是主要流通货币的印象，主要是受明清小說的影响……那帮子人当时写小說的时候可沒有资料可查，张口就来，举起毛笔就写。 当然，宋朝虽然主要是以铜为货币，但是白银确实已经出现了。 可是就算是到了南宋时期，白银开始广泛使用了，它仍不是民间流通的主要货币。 它经常要在大数额结算上应用。 這主要表现在他们以白银来做税银上缴朝廷、除了地方上的留存、商业支付外，在宋代大部分還用于“赡军”，即军需开支，這样大数额的运用。 這确实足以体现白银流通职能的扩大。 在我們這面的世界一克白银为23元，也就是能值上一斤米钱吧？ 但是，這是在工业化生产白银的條件下才做到的…… 而在宋时根据《宋史食货志》提到“熙、丰以前，米石不過六七百”和《宋史职官志》“每斗（米）折钱三十文”的记载，我們姑且以2000個铜钱折银一两计算，太平时期米价是1石是300钱到600钱，至于在靖康之乱前后到南宋初期有一两银子一石米的，那個是特殊时期，不在正常计算范围。 這么說吧，1两白银基本上可以买到4—8石大米，以宋石66公斤计算，1两银子相当于人民币924元到1848元。 当然，我們還要考虑一点……我們必须冲压一批铜币，或者說铜锭本身就可能充当货币……這個只能到时候再說了。” 宋子强笑了，說道：“這又是要用到我的本行了……冲压行业，我熟得很，也可以自己操作……咱们要什么图案的？大家都說說，我去办……” 王德发說：“這個是小問題，你弄成啥样子都行，关键咱们的铜板可要比他们的铜钱纯多了……” 吴大鹏摸着下巴說：“现在這面的工业资源丰富……而在那面的世界我們又是自由、年轻、强大……挣钱是很重要，但是我們同时要想着在那面也建個基地，也弄個快乐老家嘛。” 张国安点点头，說：“对啊，這面有总部，那面要有基地……這样我們才会安全……這一点我們要充分考虑。” 宋子强一听這话，就急着說：“先挣钱，先挣钱！” 万士达拍了拍宋子强的肩，說：“当然了，沒有钱，我們啥也不是了。 铜钱是梦想的隐形翅膀嘛……” 宋子强高兴地认可了，說：“对的，对的！” 王德发說：“還有一個重要的問題……我們還要考虑這個虫洞的能量問題……” 宋子强摇着脑袋說：“這几次，我都沒感觉……我們快点穿越吧，我們多带东西，我好再用心感受一次……” 這第三個是五個朋友的安全問題。 除了原有的武器装备，吴大鹏要的手枪终于到了，是92式9mm口径的。 送枪的那個人得意地說：“這是吴大哥要的货，我可不敢随便应付。 這可是真货，外贸货……原先有盒子的，裡面有两個弹盒，一個通條，一瓶枪油，我都带来了……這家伙三千次击发故障极低，三十米内静止做用强……” 宋子强說：“那盒子呢？沒有盒子怎么算正版枪？” 那個人愣住了，沒想到還会有人這样问。 他结结巴巴地說：“我要是……敢带着盒子到处走，那就是找死……你当這是美国呢。” 吴大鹏赶紧抢過话头，說：“那個ak47确实弄不到嗎？” 那個人扭過头来說：“吴大哥，上家說实在弄不到……太费事了……又不是搞团灭，微冲到是可行，不過還得等……這不是用蚂蚁搬家的办法嘛。” 宋子强說：“不算正版還要7000块钱一把，太贵了，我說。” 那個人沒见過這样的人，都不知道怎么回答了。 這货到了還讲价……关键他看起来是好像是吴大哥的朋友。 “哈哈，”吴大鹏爽快地笑了，說道，“我朋友和你开玩笑呢……强子，我怎么闻到糊味了？” 宋子强抽了一下鼻子，急了，說：“我靠，我的炖肘子！” 這一阵子，五個朋友的饭菜都是宋子强负责的。 吴大鹏沒有给他买幸福250大摩托，却给他买了一辆宗申水冷三轮摩托车，這家伙爬坡能力极强，从山下一直能开到总部。 大家日常的生活用品和饮食安排，都要靠這三轮摩托车了。 中年男人加工饭菜的水平都比较高，比老年人敢下料，比青年人有耐心。 宋子强的烹饪水平是相当一流了，大家都這样使劲儿夸他，他也就一天做着三顿饭菜，毫无怨言……中年男人，常常更需要肯定。 已经明确是去宋朝啊，大家都高兴，都认真做自己该做的事情。 文科生喜歡和向往那個宋朝是有原因的。 他们不仅仅是喜歡它的政权从沒有杀過文科生，還应该有一個原因，那就是它是個普通人可以通過科举這种“高考”，让自己“朝为牧田郎，暮登天子堂”，而且不会毕业就失业。 关键是還能過上拥妓纳妾，声色歌舞的日子，而不会被骂为**。 那时候不用赔钱去举办什么大型活动，也会有“八荒争凑，万国咸通”的场面，那时才真的是“万国舟车会，中天象魏雄”的一個朝代。 還有，宋朝是少有的从沒有“路有冻死骨”的贫穷与“国破山河在，城春草木深”的悲观绝望。 這個时代充满着小资式的“西湖歌舞几时休”的醉生梦死的乐观、喧嚣与繁华，狠毒点說，是一個垮掉的文科生一代。 当然，那时候也出了太多让高考生不得不背诵的诗词，這一点着实让人气愤不已，沒事儿干时，那些文科生写個沒完沒了的，烦人。 其实理工生们也是真心向往那個朝代。 宋子强說：“我也喜歡那個时代－－－－－－那裡的东西百分之百全都是文物啊，可以卖出大价钱的，让歷史帮助我們致富吧。” 王德发說：“更重要的是，我們所有技术在那裡一定是最强大的。” 万士达說：“保护自己一点問題也沒有，我們谁也不怕，只要我們自己不作死就不会死。” 张国安說：“我曾经为评不上高级教师的职称而烦恼，但是现在，你们要知道，安静都要和我一起穿越了－－－－－－” 张国安左手在桌子上轻轻轮指敲击着，還在打着步步高的节奏。 好吧，五個人中，只有他告诉了老婆。 這個要求是得到了大家的认可……這两人的情况比较特殊，他们结婚二十年了，两人却沒有孩子。 十五年前吧，安静得了严重的妇科病，不能生育了。 所以，张国安請大家允许他带着安静参加，看看人要是年轻了以后，有沒有办法来治疗這個問題，大家立刻都同意了。 大家都熟识她，她本身就是一個安静却又坚毅的女人。 对于這個大宋，现在不管它是北宋還是南宋了，五個中年大叔决定采用嵌入式发展模式，要大胆地深入到广大宋人群众中去，坚决地走宋人群众路线……他们做出這样的安排也是有原因的。 宋代之前，比如盛唐之时，政府是不允许人口自由迁徙的，“军府之地，户不可移；关辅之民，贯不可改”。 那时人们平日要出個远门，需要向户籍所在地的官方申請一份通行证，称为“過所”。经過关卡、城门或者向旅店投宿时，都要检查“過所”，沒有“過所”而擅自出行者，抓起来治罪。 不少武俠小說都是以盛唐为时代背景，但是那些牛逼的大侠们，要是想在盛唐时闯荡江湖、行侠天下，那是相当麻烦的，首先你得申請到通行证，否则寸步难行。当然，他们也许比官府還厉害。 宋代之后，比如明代初期，朱元璋建立了一個限制流动性的静态社会： 全国人民按不同职业登记成不同的户籍，如民户、匠户、灶户、军户，這些职业户一经划定，不得更改，世代相承。 民户被要求呆在户籍所在地，种田纳粮，不得游食四方。 整個社会仿佛是凝固的。 商民出趟远门，也必须申請通行证，叫做“路引”，性质跟唐代的“過所”差不多。 直到明代中晚期，随着朱元璋体制的松懈，户籍制度的人身控制逐渐松弛下来，社会才恢复了两宋时期兴起的流动性。 五位中年大叔確認，只有這個宋朝，自始至终都沒有强硬限制社会的流动性。 看来宋朝人出行，不再需要通行证，到哪裡去，也是不要暂住证的。 宋朝的城市是开放的，人们来去自由。 這一点让五個中年大叔很是欣赏，他们相信自己的伪装能力，他们都当路人甲、乙、丙、丁、戊好多年了，被边缘化都习惯了。 五個中年大叔认真地研究過北宋汴京风情长卷《清明上河图》，他们发现，汴京的城门真的完全是敞开的，并无一個士兵把守来盘查出入的行人，好像也沒有城管之类的，小混混或许有，但是对于這样的人，他们可不怕，和這样的人打交道都习惯了。 从相关的史料上看，当时大量的农村人口可以自由地涌入城市谋生，如那些游方艺人，“村落百戏之人，拖儿带女，就街坊桥巷，呈百戏伎艺，求觅铺席、宅舍、钱酒之赀”。 让他们高兴的是，在史料上从未查到他们需要申办通行证、暂住证，更未见他们被城市驱逐出来。 他们要是租住或购买住房，最多要当地的裡正作個证。 那個时候民工也是不少的，他们集体過去冒充一下，难度不大的。 五位大叔還发现一件事情。 在绍兴二十一年，南宋政府下了一道诏令，要求临安府根据居民户等，给下等户蠲免“和买役钱”，這個“和买役钱”就是向城市居民征收的一项税收，比垃圾处置费能高一点，又比城市增容费低点。 但是临安府一经核算，觉得如果完全蠲免“和买役钱”，财政压力很大，所以提出只减免刚取得临安户籍的新移民的税负。 结果，临安府的土著居民闹了意见，說這不公平，凭什么啊？！ 最后，朝廷采纳一位官员的建议，“并与蠲免”临安府土著与新移民的“和买役钱”。 五位大叔一盘算，咱们不要求入這個大宋籍，但是当個民工之类的還是可以混下去的，只要是在大宋境内，他们可以实现无证行走而不怕被赶走……嵌入式发展完全可行！ 当然，這還是要做一系列的伪装，别引宋人注目最好了。 《》全文字更新,牢记我們新網址:Www.SuiMeng.La 重要聲明 本站所有的文章、图片、评论等，均由網友发表或上传并维护或收集自網络，属個人行为，与立场无关。 如果侵犯了您的权利，請与我們联系，我們将在24小时之内进行处理。任何非本站因素导致的法律后果，本站均不负任何责任。 admin#suimeng.la(替换#) 湘ICP备11006904号12015www.suimeng.la