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第二百一十一章 這只是一個信心問題

作者:小样有型
黄祖队长派出三人送信组,以最高的送信级别把详详细细把情报都送给了鲍威大队长。 全真教派出了不少的内家弟子或是江湖人士,他们或是煽动百姓与我做对,或是怀揣利刃意图不轨总之吧,有一大股别有用心的敌对势力潜入到了山东地区和流求岛! 鲍威大队长此时是不仅是当地的军队一把手,也是治安管理上的一把手。 他单独召集了同伴吴杰中队长,他是专门负责山东地区治安的助手。 吴杰中队长认真看了看黄祖队长送来的报告后,对鲍威大队长說:“流求岛上的情报,我們转达一下就可以了,顺便问一下他们是如何防范這样的人员” 鲍威大队长說:“我已经发回了火花式无线电报,他们回信說完全收到,具体情况,他们還要进一步调查。” 吴杰中队长撇着嘴說:“流求岛上的那几個小子,只会躲在各位主家的背后,什么事情都不操心什么进一步调查,分明是听候主家们的命令呢。” 他们组建了特工队后,当然也同时学会了如何反击对方的特工行动。 针对对方派出人员来蛊惑人心、煽动叛乱甚至刺探情报或是搞暗杀和破坏都做了相当的防范。 当然,這一些都是张国安岛主一個人设计安排的。 他作为一名高中生物老师,自然不相信什么内气、外气或是轻功之类的传奇存在。 用他的话說,那分明是用农业型社会的文化传统来想象工业型社会的個人能力! 什么一掌便开山劈石,什么身轻如燕,什么金刚之体不坏這都毫无生物学上的意义。 所以,学会常规化的行为就可以了。 比如在重要的军事地点增加看守人员,适当增加巡逻人员就可以了,剩下的也都是常规手法。 特工战嘛,只能给对方造成损伤,還沒有听說過特工行动能改变战争的走向。 果然,张国安岛主针对流求岛收到的情报并沒有在意,只是让他们做好日常的常规化工作就可以了。 流求岛现在已经完成了巡警化的治安管理先前介绍過,他们在平常的社会生活中,处于警和法的一体化刑事管理。 一般两人之间的小纠纷,由处理此事的巡警决定;超過两人,规模大一些的则由当地的巡警所处理。 人命案子之类的重大案子,则上交公证部。 在公证部,则是刑事、民事和经济的多面一体。 這样的安排绕過了当地行政官员的管理,属于司法独立体系因为公证部只对张国安岛主负责。 先前王德发主家开玩笑說:“你敢不敢再把司法体系裡分出三個独立的部门,巡、检、法也都分开!?” 张国安岛主說:“你当我不想呢?!可惜咱们手裡沒有人才啊只要把军队和司法两方建设好了,基本上就能保证了一個社会是超稳定的!” 安静主家平静地补充道:“虽然不完善,但是足够這個新社会用了,再加上一些科技的推进,說不好,以后我們的后人自己就会完善了!” 我們的后人! 提到這五個字,他们三個人都心情愉悦。 也许只是到了這個阶段,他们三個人才可以骄傲地想到了他们的后人,他们完全在一片空白之地开创了一個這样的社会,也许仍然不够美好,但是至少這個社会永远不会固化也不会板结。 他们设计的办法也许不够好,但是至少還有自身修复能力。 无论出了什么問題,他们都不会首先想着去隐瞒,而是正视問題,然后去改变它。 《流求时报》可以公开评价或是讨论敏感的社会問題,甚至可以公开登出自己的丑闻! 流求岛上仍然是這样的常规化要求,但是山东地区不行,原因有三個。 一是由于地理位置的关系,這裡与其它地区的交通非常方便,通過两千多年的发展,山东地区說是四通八达也不为過。 二是這裡的山区和丘陵地形占了大多数,又造成了内部环境相对的来說有一定的隔绝,各方势力相对众多。 三是這裡的人员来源相对复杂,這裡远比流求岛的人员往来数量众多。 吴杰中队长认真看着山东地区的简易地圖,這才感觉他们自己占了太多的地盘了! 他只能反复說:“加派队员给我,我明裡暗裡要两套人马巡逻” 鲍威大队长意味深长地說:“鞑靼强盗集团准备出兵了” 這個意思是,你能不能想办法克服一下。 吴杰中队长有气无力地說:“十几個有一定规模的城池,几十個不出名的村镇,几百個人群聚集地這裡的人大多是外来人员,都是弄点钱钞和生活物资就送回家乡的人,根子不在這裡,不好办呢。” 說起這事情,鲍威大队长也烦透了,那些外来户就是来打工,可是却越来越少能有人把家搬到這裡来住! 是這裡的收入低嗎?绝对不低当然比流求岛的工钱少,但是比大宋都高啊!更别提比鞑靼人管治下的地方了。 是這裡的治安不好嗎?說起這個吴杰中队长就急了,敢說我山东治安不好?!巡逻人员十二個时辰都在轮流巡逻,哪裡有什么劫匪或是强盗?! 原先的山大王都出山投降了不少!! 是這裡的田地较少嗎?山东地区开发很早也产生了一個弊端,土地兼并较为严重。 大宋不抑制土地兼并之事,還影响了逼大宋南退的女真强盗集团,他们基本都是照搬了大宋的治国方法,也是如此对待土地問題。 由于山东地区基本是旱田,长期以种小麦等旱地农作物为主,好吧,可开垦土地较少但是,种植农作物,特别是粮食类产出,所得真的不算多! 山东地区都流传着一句民语:千亩粮田,不如煤窑一年;煤窑五处,不如炭窑两個! 這话绝对是有道理的,只要有了流求的钱钞,就可以买到现成的粮食;而有了现成的粮食,却不一定能换到较多的钱钞。 這個是有道理的,此时的民间,還有一些地区是以货换货,粮食作为硬通货之一,早就不如棉麻布的地位了。 当然,還是比海盐的地位高了一些山东地区還有山民吃不上海盐的情况,早都是老皇历了。 鲍威大队长他们当然从沒有想過把人家的田地夺過来,分给流民如果那样虽然不近似强盗所为,也至少和大宋的什么公田法一样愚蠢了,非他们能所为。 打工挣的钱钞比种田還多一些,为何還要在乎那点田地呢?! 有单独在此地打工者言道:“田地,无人可以抢走,所以家乡的田地不可丢打工嘛,明年后年一定還会有嘛?!” 好吧,大家当时都明白了,這還是对山东地区的流求卫队沒有什么信心呢。(未完待续。)
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