第一百一十三章 三重属性的世界
這只是例行扫描，他知道除非有外力干涉，一個世界的演化時間是以万年来计算的，有时候甚至是以亿年来计算。
最近他又沒有搞什么稀奇古怪的东西进去，随身空间自然不会有什么大的变化。然而意外之所以叫意外，是因为它总是在人们意料不到的时候出现。
這一次扫描辛奇就发现了意外。
他在那颗太阳上面发现了一個人，准确的說是一名精灵。关键是這個精灵他還很熟悉，因为他刚刚才在另外一個世界为這名精灵做完s。
這名精灵被一個透明气泡包裹着，而他本人好像是陷入了沉睡一般。
他叫什么来着，对了，西泽他怎么会出现在這裡？惊讶過后，辛奇开始寻找原因。
而且這是太阳啊，裡面的温度可是非常高的，他怎么沒被烧死？一边想着，一边忍不住分出一丝精神力准备去触碰一下這個气泡。
当那一缕精神力触碰到气泡的时候，一股庞大的信息流瞬间涌入辛奇的脑海。沒有防备之下他差点被這道讯息给冲击的失去意识。
不過還好作为世界之主，他在這個世界内部是无敌的。這個世界会自发的保护他，所以自然不会出线什么意识被冲散的情况。
但猛不丁被這么庞大的信息流冲击，他也难受的够呛。好半天才恢复思考能力。
当他閱讀完這道信息之后，整個人都陷入了狂喜之中。那感觉，就好像是一個乞丐突然得知自己是双马的继承人一样。
這道信息流說的正是精灵西泽出现在這裡的原因。
简单的說就是這個随身空间在某种程度上具备了神国的能力，西泽是创世神教的信徒，死亡之后灵魂自然就进入了這裡。
前面說過，每個生灵都拥有独特的烙印，贸然进入别的世界会被排斥。为什么西泽沒有被排斥出去呢，這也和信仰之力有关。
這一方世界吸收過西泽的信仰之力，自然也就拥有了他的烙印痕迹。所以他的灵魂进入這一方世界并不会被排斥。
另一方面，把一個位面世界，還是一個具备四大基本法则潜力无限的世界当成神国，這也是一個天大的机缘。
甚至可以說是独一无二的机缘。
为什么？
因为通常意义上的神国是由神灵用神力构建而成的，因此才适合灵魂体生存，信徒的灵魂才能在神国裡具现出真实的躯体。
而物质世界是不具备這样的能力的。那么为什么辛奇的随身空间具备了這样的能力呢？
此事說来话长，還要从蛊惑了世界守护者的那头虚空兽說起。
首先說說虚空兽。
虚空兽能在无尽虚空之海生存，是因为它们的存在涉及到了本源之力，也就是說那头虚空兽体内也蕴含着本源级别的法则。
而那头虚空兽的能力非常诡异，它的身体只是一個躯壳，真正厉害的是体内蕴含的那一缕黑色光团。
那光团就是本源级别的灵魂法则，能产生幻觉勾起生灵内心最深处的恶念，能力就和仙侠裡的域外天魔一般。
那名世界守护者就是着了道才走上邪路。
這团本源级别的法则意外的被带入了随身空间，然后又意外的被世界树给吸收了。
但這团黑光的本质实在太高，世界树也无法把它彻底转化。只能利用净化功能抹去了其中的部分，留下的纯净本源之力直接融入了随身空间的本源之力裡面。
然而這团本源之力偏向于灵魂属性，难免的随身空间的本源法则会受到感染。就好像是墨汁滴进了水裡一样。
如果随身空间的本源之力非常强大還沒什么，一滴墨水滴进大海裡什么影响都不会有。然而随身空间也是刚刚诞生，本源之力比這团黑光也大不了多少。
于是問題就大了，把一滴墨汁和十几滴水搅和在一起，水会变黑。
随身空间的本质就這样发生了转变，慢慢的从单纯的物质世界转变成了介于物质和精神共存的世界。
這也是为什么辛奇的意识进入随身空间会有一种泡温泉的感觉，刚开始他還以为自己是世界之主的原因。现在才知道，是世界属性的問題。
可以說這一方世界既适合灵魂体生存，也适合物质体生存。
這裡有必要解释一下，這裡的适合灵魂体生存并不是以鬼啊亡灵啊之类的形态存在。
大多数超凡世界，灵魂体都可以以虚幻的鬼魂之类的特殊形态存在。但這种形态是受n的，和物质世界的生物之间存在着隔膜。
但在辛奇的随身空间裡，灵魂体也可以以实体出现不受任何n。在這裡，灵魂体和物质体是共存的。
比如双方可以随意触摸到对方。灵魂体可以直接使用物质方面的东西。物质体也可以直接享用灵魂体的东西。
嗯，就算双方结婚也不会有种族隔离，可以的繁衍后代。
继续說回精灵西泽出现的問題。
随身空间拥有了灵魂世界属性，就有了充当神国的基础。但也只是拥有了基础，并不能直接拿来当神国。
更加巧合的是，這一方世界在诞生的過程中就被辛奇炼化成了身外化身。而他本人又开始在另外一個世界冒充神棍吸收信仰之力。
于是這些信仰之力就被荤腥不忌的世界之树给吸收了。可以這么說吧，信仰之力就是沒有炼化過的神力。
還是那個原因，如果是一個强大的世界，比如辛奇肉身生存的那個世界。再多的信仰之力都无法影响到它分毫。
然而随身空间刚刚诞生還非常弱被吸收的信仰之力影响，具备了神国的属性。
也就是說，他的随身空间同时具备物质世界、精神世界、以及神国三重属性。
因此，作为创世神教昊天上帝的信徒，西泽的灵魂才会出现在這裡。
看着西泽的灵魂体辛奇就一阵狂喜，好几次都差点把他从气泡裡释放出来。可是想到拿到信息的內容，他都忍住了。
信徒死亡之后不会直接进入神国，他们会进入一個特殊的状态，等待着神灵的审判。
如果神灵愿意接手，他们就可以进入神国。如果不愿意就会和普通人一样自生自灭。当然，如果神灵认为某人罪大恶极還可以把他打入地狱受苦。
西泽现在就是等待审判的状态，辛奇愿意让他进入随身空间他就可以进入，不愿意他就返回原来的世界自生自灭。
打入地狱暂时還不行，因为辛奇還沒有构建地狱。
而他不愿意现在就把西泽释放出来，也是基于這個原因。
前面已经說過，這处随身空间具备物质世界、精神世界以及神国三重属性。
那么不管是物质世界還是精神世界，当它们成长到一定程度的时候都拥有一個属性，创造生命。
而神国是不具备這样的属性，它裡面的一切都是神力构建而成，裡面的生灵都是信徒所化。由此可以想象，辛奇的神国是多么的强大。
随身空间成长到一定程度也是可以创造生命的，但按照正常发展轨迹来說這一天還不知道要等到那年月去了。
世界树的本质很高，不能单纯的计算在生命的范畴之内。
西泽的灵魂体出现直接影响到了世界的进化顺序，本来应该放到后面才进行的程序提前出现了。
也就是說，辛奇现在就可以为随身空间创造生命了。
现在他有两种選擇。
第一种是直接把西泽释放出来，這样他就可以以信徒的身份生活在這個世界裡。
第二种是把他的灵魂体转化成随身空间的生命，這样他既是本世界的土著生灵，又是辛奇的信徒。
辛奇毫不犹豫的選擇了第二种，虽然现在他還不知道两种情况有什么差别。但直觉告诉他，后者会给他带来无穷的好处。
创造生灵就在他一念之间，但创造一個什么形态的生灵就是一件值得深思的事情了。
直接转化成信徒生前的形态？也不是不行，可這么做也太逊了。好不容易有一次捏人的机会，就這么轻易的放弃，不甘心呐。
可是如果要自己捏的话，捏成什么样的好呢？
模仿前世捏成国人的样子算了，這個和直接转化成信徒生前形态沒什么区别。
搞一個亮眼点的，天兵天将？或者裡的天使？话說這两种都不错啊。天兵天将威武雄壮气势雄浑，天使形象比较优雅适合传教
然而還是那個問題，直接按照天兵天将或者天使的样子来，也相当于放弃了捏人的机会。
而且别忘了，用信徒的灵魂转化生命，信徒的记忆是不会消失的。让他们变成另外一個模样，他们愿意嗎？這都是要考虑的問題。
一時間辛奇也被难住了。
想了半天都不得要领，只能暂时先把問題放一放去解决另外一個不叫容易解决的問題。
那就是创造一個地狱出来，方便处罚那些作恶的信徒。
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