第271章 中国围棋的缺失 作者：未知 “他的风格正确无比！就像一篇沒有败笔的楷书。哈哈哈，了不起，了不起！在所有關於秀策前辈的评价中，這是我听到過最贴切，也最传神的一個！更让人意外的是，這個评价居然是出自李桑之口。這真是我這趟中国之行的最大收获。” 山田履面子听了李小强的话之后，他先是露出了惊讶的表情，然后高兴得哈哈大笑。最后甚至郑重其事的向李小强鞠了一躬： “谢谢您的评价，李桑！” 李小强呆呆的看着面前的山田记者，心裡有种說不出的滋味。李小强看得出来，山田记者的高兴是发自内心的。要怎样形容他這种心情呢？這就好比李小强前世在日本呆的那個月一样。当他看到一帮日本網民为了苏东坡吵得不可开交，看到一帮日本人对苏大偶像给出了很高的评价。李小强同样是心情愉悦。嗯，這也许也算是一种“民族自豪感”吧。 這裡面唯一不同的：李小强当时高兴也高兴過来，愉快也愉快完了。但他只会把這份愉悦的心情埋在心裡，而不会学日本人那样，沒事就到处乱鞠躬。 李小强更知道，自己为中古棋摇旗呐喊。其实有很多人是不以为然的。别說日本围棋界了，就是国内围棋界，其实也有很多人不以为然。在他们心目中，中国古棋的下法，是已经被淘汰的思想。是已经被近代歷史事实证明不行的。日本围棋理论的先进性，根本就是不容置疑。 更有意思的是：在這裡面的绝大部分人，還真不属于“崇洋媚外”的类型。从20世纪初开始，由于中国古棋的衰落，中国围棋的水平跟人家根本就不是一個档次。无数铁一样的事实好像都证明了一個道理：日本围棋就是要比中国古棋先进。落后了怎么办呢？那么最正确的做法，当然必须是承认落后，承认差距。然后才能学习先进，赶超先进。。。 必须承认，中国的很多行业，都是沿着這條道路做的。实事求是的說，這样的做法，也应该是最科学，最正确的做法。這样一部分人，更可以称得上是真正的明白人。和“崇洋媚外”沒有任何关系。把“崇洋媚外”的帽子扣在他们头上，那才是真正的别有用心。 但我們国人做事往往都是這样。很多东西都习惯性的矫枉過正。对待中古棋的态度其实也是這样。既然中国古棋是落后的下法。那肯定是沒有什么研究价值的。至于那些棋谱，就当是老祖宗留给我們的遗产好了。用来怀旧可以，用来欣赏可以。至于用来学习。。。那個东西還有可以借鉴的地方嗎？你少来麻烦我，我现在“先进下法”還学不完呢。 這样一来，很多为中古棋說好话的人，反而被认为是一群不肯面对现实的人，他们是狭隘的民族主义。。。 李小强知道，這裡面绝大部分人，都是抱有這种想法的。突然之间，在中国棋坛冒出一個李小强。他虽然号称“古棋传人”，他虽然天天把“古棋思想”挂在嘴边。但其实沒多少人当回事。 一来呢，李小强平时很有分寸。他在兜售自己围棋思想的时候，一般不会去否定别人的看法。就算“鄙视”一下日本围棋理论，那也只是用开玩笑的口吻，和张志东等极少数的熟人偶尔說說。他不会在其他场合說這样的话。他最激烈的言语，也就是刚出道时，和大竹英雄先生在日本争论過一次。 二来呢，李小强目前毕竟沒有什么影响力。說他的神童沒問題，說他是天才也可以。但是他目前的绝对水平，在整個围棋界中，根本就沒有多少份量。更多的人其实和大竹英雄先生一样，把李小强的成长，看成是日本先进理论“改造”他的功劳呢。 比如刚才，李小强把秀策的棋风评价为“正确无比”。作为一名真心喜歡围棋的日本人，作为一名以日本围棋为骄傲的围棋专业人士，山田记者当然会感到自豪。 不管怎么說，李小强毕竟是围棋界的超级新星。他的围棋水平虽然還不是最顶尖的，但是他的成长速度，那绝对称得上是“现象级”。更何况，他现在刚刚成为中国围棋界的“名人”。因此在山田记者看来，按照李小强的身份，還是配得上自己鞠這個躬的。 看到山田记者真心实意的跟自己行了一個礼。李小强又有点不好意思争辩下去了。因为纠缠下去的话，反而显得自己是小家子气。 到了這個时候，整個“自战解說”工作也进行得差不多了。不過既然說到秀策的话题，山田记者显得兴致勃勃。他开始述說日本围棋的“光荣歷史”。一個個围棋歷史上的明星，从他的口中娓娓道来： “哈哈哈，秀策前辈确实是一位了不起的大人物。他可是棋圣级别的棋手啊。对了，李桑是怎么看待秀荣前辈的？在我們日本，可是有“秀策黑棋，秀荣白棋”的說法。秀策前辈是棋圣，而秀荣前辈呢，他被称为“名人中的名人”，你可以想象他有多么的厉害。在现代的超级棋手中，也有很多人是非常推崇秀荣前辈的，例如藤泽秀行先生。。。” “。。。对了，我好像听张先生說過，李桑非常欣赏道策前辈。啧啧，所谓玄妙道策，刚腕丈和。這都是围棋歷史中划时代的大人物啊。。。” 出于礼貌，三位中国人也陪着一位日本人在那滔滔不绝。好在山田记者根本不担心冷场。由于日本人将自己的围棋歷史整理得很好。并一直不遗余力的向外推广。别說這4個人都算是“业内人士”了。就算一位资深的中国棋迷，对日本围棋界的這些歷史名人。也能說出個一二三四。可以不夸张的說，从這個年代一直到未来，有很大一部分棋迷，他们对日本的围棋歷史，绝对比中国的围棋歷史熟悉。 說实话，這样一种情况，让李小强感到有点悲哀。李小强一直认为，在這方面，中国的围棋界，是要付很大责任的。不仅职业围棋界有责任，围棋宣传媒体方面。也有责任。 例如后世的某一期“围棋天地”。做了一個“无胜负”的专题。下過围棋的人都知道，围棋中的“无胜负”，其实是非常难出现的。這样的棋大多和“三劫循环”“四劫循环”等等特殊的棋形有关。因此歷史中记录下来的“无胜负”棋局并不多。作为一本专业围棋媒体，做一做這种资料归纳性的专题，也算是一個很不错的创意。 不過李小强看過這個专题后，却有种說不出的难過。要說人家這個专题做得也很详细。基本涵盖了古今中外大多数的“无胜负”之局。例如开篇第1局，就是著名的“本能寺三劫之变”。无论是日本的“无胜负”還是韩国的“无胜负”，在這個专题中基本都沒有遗漏。 不過让人遗憾的是，就是這样一個资料性的东西。中国现代对局沒有遗漏，却把中国古棋這一部分遗漏了。這不能不說是一個缺憾。 是中国古棋中沒有出现“无胜负“嗎？這当然不是。例如在1822年左右，中国棋手僧贯如就下出了一盘四劫循环。那個棋谱，是流传下来了的。是我們现在能够看到的。不過很可惜，作为一本专业的围棋杂志，居然把這样一局遗漏了。 当然，因为這一局毕竟沒有什么影响力，僧贯如的名气毕竟不大。但是另外一局也被遗漏，那就很能說明問題。 另外一局来自中国古谱“眉山墅隐”。对局双方分别是盛大有和周东侯。要說這两位也算是“国手”级别的吧？他们的名气也足够大。他们在這盘对局中，就下出了一個“三劫循环”。更有趣的是，這盘棋虽然出现的“三劫循环”，可最终還是分出了胜负。根据记载，当出现“三劫循环”后，经過对局双方商议，决定将那個地方作为“双活”处理，并且双方继续走下去。直到分出胜负。 說实话，這样一张棋谱很有意思。不仅对局者名气够大。就是他们对“三劫循环”的处理方式，对于研究围棋规则的演变，也有很重要的现实意义。很可惜就這样的一局棋。同样被這個专题忽视了。 這是一個很微小的問題。但這样一個小問題，让人看到的是什么呢？是对中古棋的漠视，是对围棋這個职业的不尊重！李小强甚至认为，如果中国围棋一直這样的话，就算后世拿再多的世界冠军，那又有什么用呢？后世棋迷能记住的，依然会是道策和秀策他们。 李小强這辈子選擇围棋，其实就有一個很大的心愿。希望围棋界能够系统的整理中国古棋。最好能够像日本围棋那样，给古代的那些国手，给出一個系统和客观的评价。从某种意义上說，這样一個工作，甚至比击败李石佛還更难。因为要击败李石佛的话，那只是一個人的事。而這样一個工作呢？那是整個围棋界的事。 “历代传谱，歧轨不伦。圣朝以来，名流辈出，卓越前贤。如周东侯之新颖，周懒予之绵密，汪汉年之超轶，黄龙士之幽远。其以醇正胜者徐星友，清敏胜者娄子恩，细静胜者吴来仪，夺巧胜者梁魏今，至程兰如又以浑厚胜，而范西屏以遒劲胜者也。” 在现代人的印象中，中国古代的棋手大多只是在“乱战”。在施襄夏前辈的這段话中，就說出了很多清代棋手的棋风特点。原来在人家施棋圣的眼中。這些国手的棋风是如此的风格迥异，是如此的丰富多彩啊。 可以這样东西，我們现代的普通棋迷知道嗎？ “有谁能够告诉我：周东侯是怎么個“新颖”法，而汪汉年，又是怎么個“超轶”法呢？這样一些东西，是我一個人去摸索，還是找人和我一起去探寻呢。。。” 在這一刻，李小强默默思索。