第七百五七章：百家争鸣 作者：未知 說起来，秋水這個笔名可是很久沒有出现了。 上次秋水出现的时候，是以“涿鹿之战”揭开了炎黄二帝辉煌灿烂的歷史。 那么，這次，是时候应该将整個的华夏神话告知于世人了。 想罢，黄一凡便打开文档，写下了“共工怒触不周山”。 …… “最近黄一凡简直吊炸天了呀。” 文学讨论群裡，一众網友不时议论。 “是呀，以前我還有一些小看了黄一凡黄教授呢。一直觉得黄教授虽然有才，但比起凡尘還差上一些。再加上又心高气傲，更不可能与秋水先生相比。但现在来看，黄一凡又哪裡比不上凡尘，他现在已经与秋水先生平起平坐了。” “秋水先生表示不服。” “哈哈，虽然我也为秋水先生不服，不過，人家黄一凡還真有這样的实力。声律启蒙，百家姓，千字文，三字经，這四部作品的威力，怎么說也抵得上大学之道嘛。” “抵得上個屁，大学之道是儒家最高学问，黄一凡的四部蒙学作品虽然经典，但只是科谱类的作品，思想深度不够，哪比得上大学之道。” 有秋水的铁杆粉丝立即反驳說道。 “切，虽然我也很喜歡秋水先生，但這样說就沒意思了吧。文无第一，武为第二。大学之道虽然深度够了，但他却很难普及。大学之道写得再经典，如果所有人都不认识字，那么大学之道有什么用？难道，大家還能明白大学之道裡的意思？” “怎么不知道，大学之道裡的修身治国平天下說的是做人的道理。這样的道理并不需要认字，只要有人教他，那他就一定明白的了。” “少给我扯這些沒的有的，连我們這一些认识字的，甚至還算是文学圈的人要完全的明白《大学之道》裡的道理都有一些难，你认为你能教会一個不认识字的人儿明白大学之道？如果你能，我們来打個赌，大街上你拉一個大妈，你跟她說修身齐家治国平天下，看她能不能懂。” “汗，不要吵了。其实秋水先生厉害，黄一凡黄教授也厉害。我倒是不想讨论他们哪個谁更厉害一些，现在這样的局面不是挺好的嘛，有百家争鸣的感觉。” “对呀，秋水的《大学之道》代表的是现代儒家。黄一凡是琴棋书画样样精通，代表的是多才多艺的墨家。至于凡尘虽然现在比之秋水差了一些，但凡尘一向低调，应该代表的是不与人争的道家。這是一個文学盛世，這也是一個思想盛世，我們应该感到无比骄傲才对。” “說得好。” 有人击掌兴奋的說道：“好一個百家争鸣。” 春秋战国是一個灿烂辉煌的年代。 在那個年代有战国七雄，有无数的名君，大将，也有各种纵横之策。 同样，在那一個年代裡，诸子百家争鸣一代盛世的局面也不知道吸引了多少人。 只是，至汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之后，百家争鸣的局面再也沒有出现過。 每当读到這裡之时，无数人都不得不感叹，恨不能生于那個年代。 沒想到，今时今日，几千年前的百家争鸣似乎得已重现。 虽然现在并沒有百家，只有三位。但能有三位诸子，已然此生无憾了。 不過，当群裡有人提到百家争鸣之时，群裡无数人激动的同时，讨论声却是更为的热烈起来。 “百家争鸣，百家争鸣，不管怎么說，我支持秋水。” “之前我也很支持秋水，但现在黄教授写了千古传世的启蒙之学，我支持黄教授。” “既然如此，那我就支持一向很低调的凡尘。我相信，說不定什么时候凡尘就异军突起，杀出一招回马枪来。” “哈哈，這還真有這個可能。不管是秋水還是黄教授，更或是凡尘先生。我都觉得這三位大师深不可测。正如黄一凡，此前有谁想過黄一凡会走到今天。也如凡尘，凡尘先生虽然低调，但只要他愿意，又何俱黄教授？” “既然是百家争鸣，那么，我要成为秋水的弟子，我要为儒家呐喊。支持儒家。” “滚，黄教授代表的墨家才最牛。君不见墨家最高人物“巨子”，简直就是史上最*oss，更是文武双全之辈。這样的人物，我才最喜歡呢。” “我喜歡追求仙道的道家，支持凡尘先生。” 不說百家争鸣還好，一說百家争鸣，一众支持者简直像打了鸡血一样。本来只是两三個人在這裡议论，现在却是变成了整個群裡的战斗。 或许，百家争鸣就是這样。 不管是儒家，也不管是墨家，更不管是道家。每一派，每一家，他们虽然无比的灿烂辉煌。但是，在那個时代，最为激动人心的不就是“争”字嗎？百家争鸣沒有“争”，哪能体现百家的灿烂。百家争鸣，沒有“争”，又何以鸣？ 本来，這仅仅只是一個小圈子裡面的议论。只是，也不知道是什么情况。或许是人们太過于想见到秋水先生，也或许是大家太過于想看到诸子出现的辉煌。更或许，人们无比的怀念几千年前的百家争鸣。当百家争鸣四個字一出，一不小心，這种争论却是引起了无数看客的加入。 “修身齐家治国平天下，内圣外王之道，敢问，黄教授能悟出這样的学问嗎？” “切，這有什么，敢问，你们的秋水先生知道“天地玄黄，宇宙洪荒”這八個字的意思嗎？” “靠，无视我們凡尘先生呀，請问一下你们的秋水，你们的黄教授，有谁写出過一部名著嗎？” 当然，百家争鸣只是一种现象，沒有谁是成功者，也沒有谁是失败者。 關於是儒家最厉害，還是黄教授最牛逼，更或是道家最吊炸天，這种事儿，谁也說不清。 但就在人们为“百家争鸣”争论不休的时候，秋水先生却是出现了。 【当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 過去的生命已经死亡。我对于這死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于這朽腐有大欢喜，因为我借此知道它還非空虚。 生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，這是我的罪過……】 秋水先生自比“野草”如是出现在众人眼前。(未完待续。)