大明国师 第637节 作者：未知 绿袍小官微微欠身，然后冲着姜星火行了一礼，方才屁颠屁颠地出去。 “干嘛的？” 姜星火挑眉，看了看门口。 宋礼哈哈笑道：“教坊司的，還想着给我送小妾，我是那种人嗎？” 信你個鬼。 “過来跑官的？” 宋礼不屑道：“左右逢源的本事有，真让他干事，我问他吕宋国的天使馆缺人，他自己敢去嗎？這种人在衙门裡多了去了，平日裡东摇西晃，就喜歡巴结上司，偏生有的堂官就吃這一套，被人捧着就忘乎所以了真到了失势的时候，第一個落井下石的怕是就是他。” “你拎得清就好。”姜星火又问道，“卓敬呢？最近听說总往钦天监跑，忙什么呢？” 宋礼揉了揉脑袋，思忖几息才答道：“好像是在研究什么《星空志》？” 姜星火微微一怔，旋即明白了過来。 這件事该說不說，跟礼部关系還是挺大的。 礼，自从董仲舒把天人感应捆绑上以后，就成了天人合一的存在，礼既要符合先秦的周礼，也要符合上天的规律。 那么打破天人感应，重新实现圣王学說，就要让百姓看到這個世界在天文宇宙方面的真相。 這些东西，光靠现在做实验，肯定是有的，但是用处不大，原因也很简单，虽然不說是口說无凭，但即便眼见为实，百姓的接受度也不高。 想要改变這种观念性的事物，必须要官方拿出有足够权威性的东西，同时随着大航海的进步，越来越多人见识到了世界广阔，见识到了這個世界似乎并不是在地理上以华夏为唯一中心的，這個世界還有许许多多其他不同的存在.然后再天文与地理相结合，自然就能从全方位的角度，打破天人感应的学說。 大明啥都挺好，就是這钦天监的地位和水平，說实话，跟以前的朝代是完全沒有可比性的，别說宋朝，就是比元朝都差了老大一截。 所以，礼部尚书亲自出手指导，也就不足为奇了。 别看礼部下面的直属机构只有铸印局、教坊司、天使馆，是六部裡面直属机构数量最少的，但实际上這种礼部对沒有直接隶属关系，但在默认规则上有指导关系的部门对接，還真不少，或者說礼部是六部裡面有指导关系最多的部门。 光禄寺是从三品级别的寺，主要负责置办祭品，准备宫廷、外交宴会，归礼部指导，与礼部多個司有业务直接往来；同样受礼部指导的，還有管国家祭祀礼乐的正三品级别的太常寺，以及掌朝会、宾客、吉凶礼仪引见赞仪的鸿胪寺。 這就相当于六個寺裡面，有一半，是归属礼部指导的。 当然了，這也是正常的业务往来，部属于对寺高一级的指导部门，但对于光禄寺、太常寺、鸿胪寺，都沒有对应的财政、人事权，這些寺的所有财权人权等权力，都是直接捏在皇帝手裡的。 也就是說，可以施加影响，但只要业务干的沒問題，人家也完全可以表面“是是是”，实际上不把你礼部当回事。 同样有指导关系的，還有兵部和刑部。 比如太仆寺作为正三品的寺，负责管理全国马政，因为大头是战马和军用运输的驽马，所以直接受兵部指导。 刑部，则是指导掌管刑狱案件审理，作为覆审机构的大理寺，以及负责修订、發佈法律的审法寺，也就是以前俗称的“三法司系统”，现在变成“四法司系统”了，人员和业务內容高度重合，流动性极强，自成一体。 可是在明面上，大理寺和审法寺，都是独立的，刑部只有指导的能力，甚至不能說是权力，因为這些都不是写在纸面上的，只是這么多年以来，六部和诸寺、司相互协作之下，磨合出来的潜规则。 “国师怎么這么晚了還過来？” 姜星火思忖之际，宋礼起身给他倒了杯茶，捧着热茶的杯子，姜星火也回過神来。 “跟你說三件事。” 听了這话，宋礼也收起了轻松的神色，郑重地看向姜星火。 “第一個是转過了年，北京那边交接完，墨麟和卢祥就会過来了，墨鳞为人方正，你和卓敬都要注意一些，平日裡也要相处好，不要存有敌视.這种人未必就因为出身過往這些，就绑死在一條船上，我們自己做得好，同样也能争取過来。” 姜星火的话說的比较直白，宋礼也明白他的意思，点了点头。 “第二個是天使馆的事情怎么样了？” 宋礼不假思索地回答道：“日本国、朝鲜国、安南国、占城国、琉球国，這五個国家目前外派的天使，都已经确定了，每個国家首都的天使馆，有礼部的天使，不同国家根据重要程度不同，从礼部的员外郎和主事裡派，也有五军都督府和锦衣卫派遣的随员.至于吕宋国，现在倒還真沒定下来。” “五军都督府和锦衣卫配合嗎？” “都挺配合的，但之前有一些选好的人，哪怕是升官都不愿意出海外派，朝鲜国倒是都抢着去，除了朝鲜国，一個個畏之如虎的样子。” 姜星火微微颔首，說道：“這不奇怪，朝鲜国跟安南国一样，自诩‘小中华’嘛，只不過安南国那边现在刚刚结束战乱，很多地方還不稳定，而朝鲜承平几十年了，跟大明接壤，离得近，自然都想去。” 這种情况并不难理解，对于很多中枢的官员来說，被派到外国做天使，尤其是日本、琉球、吕宋這种岛国，那就约等于跟野蛮人敲椰子，前途是一片黑暗。 反倒是军队和锦衣卫沒那么多顾虑，因为他们本来就有不少外派的工作。 但在朝廷对外政策转向的当口，這些人不想去，也得去，反正总是得有人干着活的。 所以，就有一些小官，以及想要快速求個出身的国子监监生，面对能直接成为蓝袍官员的诱惑就忍不住了，经過礼部的培训，被送往了海外诸国。 商品保险、期货、天使馆制度、市舶司制度、开海政策，這些都是密不可分的，既然歷史线已经走向了不同的方向，那么在时代的洪流面前，并沒有人能够抵抗這些事情。 “第三件事呢？” 面对宋礼的询问，姜星火定定地看着他。 显然，這件事是關於宋礼自己的。 “有個机会，但是要不要把握，看你自己。” 姜星火开口說道：“上次在江南治水，你出力甚多，现在江南水患平息，河工井井有條，這都是满朝文武有目共睹的功劳，谁都抹不去.以你的能力，其实更适合去工部。” 宋礼稍稍惊愕，但面上神色不变，想了想后问道。 “黄福要动，還是陈寿要动？” 陈寿是朱高炽嫡系中的嫡系，被朱高炽誉为“侍郎中第一人”，如果是陈寿要升迁或平调，那么他過去，還是左侍郎，从礼部左侍郎变成工部左侍郎，实权不见得会增加多少。 而如果是黄福要动，那么就是对于文官来說的“最后一步”了。 也就是从侍郎，到尚书。 這是职位层面上来讲，在废除宰相制度而首辅制度尚未登上歷史舞台的空白区间裡，文官真正意义上的位极人臣。 “黄福，可能会平调到其他部。” 宋礼深深地蹙起了眉头，這一步不是那么容易的。 侍郎是正三品，尚书是正二品，而从二品這個级别，并沒有官职也就是說要么正三品要么正二品，中间空落落的一截，能不能跨過去，全看自己。 而一般左侍郎升尚书，都是资历深厚，实际执掌或主力佐理部务多年的资深左侍郎，才会被名正言顺地提拔为尚书。 如果沒有這個條件，就只剩下一條路了。 带着左侍郎衔外调，干别人干不成的大事，拿着這份功劳顺理成章地升任尚书，堵住所有非议的嘴巴。 “所以国师說的机会是什么？” 宋礼隐约猜到了，但他還是不敢确信，因为這個任务实在太過艰巨，千百年来有无数人进行過尝试，可成功者寥寥无几，甚至還把偌大给元朝都给拖垮了。 “治理黄河，把黄河从夺淮入海的现状中修正過来，现在山东和河北的水严重不足，可黄淮却常年泛滥，已经影响了基本的农业生产河北平原和河南平原，以及山东靠近黄河的平原地带，都是重要的产粮区，想要恢复经济、人口，就不能不治理黄河，陛下很欣赏以工代赈的模式，打算将其应用到规模更大的治理黄河工程之中。” “這俩不是一個规模。” 宋礼有些本能的畏惧了，滔滔黄河，是多少治水者的噩梦？ “莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”，治理黄河需要数以十万计乃至百万计的人工，一旦弄不好，被人蓄意挑起冲突乃至起义，那就是一场彻头彻尾的灾难。 就算能把人管理的井井有條，那河水呢？又真的能乖乖听话嗎？ 真的决堤或是出了什么問題，大水无情，淹死多少人都不奇怪，到时候别說升官了，不被杀头就不错了。 事实上，在姜星火前世的歷史上，宋礼能当上工部尚书，就是因为治理黄河。 在大明建立以后，因为蒙古人的摆烂而夺淮入海的黄河，一直都是朱元璋的心病，但是由于明初的人口、生产一直沒有恢复到比较好的状态，到了洪武朝末期，从国力上讲倒是有治理黄河的能力了，但那個时候的朱元璋已经把让朱允炆接班放到了第一位，担心治理黄河工期過长，而且大规模的劳动力聚集，会导致意外事件的发生影响帝国的正常交接，所以也搁置了下来。 而朱棣登基以后，则是本着“早就打烂了，再烂能烂到哪去”的心态，让宋礼去治理黄河。 宋礼第一件做的事情是开浚会通河，這條河在元朝至元年间自东平安民山凿河至临清，引汶水绝济水，属之卫河，为转漕通道，名曰“会通”，但岸狭水浅不能担负重载.而洪武二十四年的时候，黄河在原武决口，直接把安山湖给弄沒了，会通河于是淤塞。 宋礼经過实地考察，权衡了多种方案，最后采用了当地参与過元末治水的老者的建议，筑堽城-戴村的大坝，横亘五裡，遏制汶水的水流，把汶水一分为二，四成到南面的徐州沛县，六成到北面的临清。 会通河开浚好以后，现在的黄河相当于多了一條泄洪大河，有了這個前提條件，才能让黄河从夺淮入海的现状产生了部分改变。 当然，主要問題還是解决不了，因为元、明两代均建都北京，为了维护大运河南粮北运的漕运任务，在治河策略上都是尽力防止黄河向北决口以免危及运河.按照這种办法，其实還是跟元朝一样，治标不治本，元朝的时候就出现了黄河以南流入涡、颍为主，以东流入泗为次的南、东分流局面，当时南流的称大黄河，东流的称小黄河。 而姜星火的目光则更加长远一些，下定的决心也更加大一些。 治理黄河虽然很难，但绝不是完全做不到。 這件事情，在诏狱裡模拟元朝的时候，其实就已经做出了抉择。 所谓“一啄一饮，莫非前定”，大约就是如此了。 “既然要治理黄河，那就要治理好，现在黄河夺淮入海，而淮河是夺江入海，淮河连自己的出海口都沒有，要从三江营汇入长江继而入海，长期以往，怎么能行呢？” 淮河本来属于外流河，即淮河水最终将由陆地流入海洋，淮河原本也有自己的入海水道，是一條独流入海的河流，但由于淮河流域水系地貌的原因，歷史上黄河中下游河道多次出现改道，特别是黄河的夺淮入海，淤塞了下游入海通道，使得原本成形的淮河水系出现紊乱，从而导致自然灾害频繁发生，或涝或旱，跟之前江南的情况一样，都是治水不利导致的。 “我自然是知道的。” 宋礼苦笑道：“每淮水盛时，西风激浪，白波如山，淮扬数百裡中，公私惶惶，莫敢安枕者.可是，唉。” “大本。” 姜星火恳切道：“所以才要用你，只有你有可能办到這件事情，钱你不用操心，我和夏原吉会想办法。” “另外，若是你肯去挑這個大梁，我這裡有個两法子，也一并交予你。” “那两個法子？” 宋礼微微诧异，若是說治水，他确实是专家级别的，他知道姜星火博学多才，可治水方面有什么建树.除了利用火药爆破以外，還真不晓得。 “你先告诉我，如果是让你去治理黄河，你会怎么做？” 宋礼想了想，方才說道：“如果真让我去治理黄河，那怕是也只能疏浚淮河水系的河道，然后在黄河北岸建立大堤了。” 事实上，這确实是宋礼在姜星火前世的歷史上所選擇的办法。 不能說错，只能說是在预算和人工有限下的最优解了，因为黄河北岸大堤建筑完成后，就能黄河河水向北泛滥，进而确保会通河不出問題，但這只解决了一方面的問題，還会带来新的問題，那就是黄河会往南方分流，而且越来越多，黄河分流越多，流量和流速就越低，就会导致自身的挟沙和冲沙的能力越低，黄河故道的淤积情况也就越严重，到了那时候，就会形成“河床上涨要加高河堤，河床继续上涨，得继续加高河堤”的恶性循环。 這种饮鸩止渴的策略，最终会导致在明仙宗晚年的时候，黄河在淮河流域裡的支流达到了十几支。 后来黄河的治理，又经過了两個阶段，分别是弘治阶段和万历阶段，弘治时期是名臣刘大夏负责治理黄河，刘大夏采取的控制黄河向北泛滥，以及将其一部分分入淮河而非夺淮的办法，刘大夏带人在黄河的北岸筑起长达一千余裡的防河堤，然后再于黄陵岗位置疏浚贾鲁旧河，让一部分的黄河汇入泗河，一部分的黄河汇入涡河、颍河，由此形成了黄河干流在徐州进入泗河，支流由涡河、颍河再进入淮河的局面，其实从本质上来讲，跟以前元朝时候的大小黄河沒区别。 至于真正治理好黄河，那就得等明摆宗万历时期的治水能手潘季驯了，潘季驯用的是“蓄清、刷黄、济运”三個步骤的治理计划，不仅在黄河北岸筑造堤坝，而且南岸也筑造，然后用著名的“束水攻沙”法进行冲刷，看黄河水量不足，又以洪泽湖大堤迫使淮水汇入黄河帮助攻沙，如此以来，才算把沉积了不知道多少年的黄河泥沙给冲开，而這一冲开，就像是打通了任督二脉一样，顿时就顺畅了，直到明末，黄河都沒有太多的决口和灾害。 姜星火摇了摇头道：“不妥，我這裡有两個法子，一曰钢筋水泥，二曰束水攻沙，你且记住。” 第496章 原理 治理黄河，大而化之的话无非就是三点，谁来都這样，思路、方法、技术。 <div style="text-align:center;"> <script>read_xia();</script>