第41章 李自成：“我造反的時候學
【從非樂，節用，節葬這幾點來看，與其說這些是對全體成員的要求，還不如說是主要是針對肉食者的要求。】
【畢竟這社會的不公正，不平等，差異不都是統治者造就的？】
【也只有統治者不愛惜被統治者，纔會招致被統治者的怨恨。】
【哪有被統治者天生就仇視對他好的管理者呢？】
【統治者減少了社會資源的浪費，那還哪需要再過多剝削老百姓，而且也不再影響百姓正常的生產和生活，這樣子不就可以減輕人民負擔了嗎？】
【也許有人會抓住墨子的非樂進行猛烈的抨擊，認爲這一點太苛刻了，違揹人性，爲了反對儒家而反對（即認爲墨子是所謂的槓精）。】
【也許這其中隱含着墨子的私心和成見。】
【但是墨子表面說反對的是形式音樂，但其實真正反對的是音樂背後所隱含的等級秩序音樂。】
【喪葬等本身並沒有什麼錯，只是內裏涵蓋了太多的人爲的用意（如用以示身份等級血緣親疏之別），以至於失去了本真。】
……
唐太宗李世民：“說統治者不愛惜被統治者纔會被反對，這不就是明君與昏君之分嘛！”
宋太祖趙匡胤：“心懷百姓自然是明君，將百姓視爲芻狗，自然是昏君暴君！這也不是什麼新鮮論調！”
李白：“不過可以看得出來，墨翟真的是跟儒家幹了！儒家講喪儀，什麼人用什麼樣的葬禮，墨子就非要反對！”
沈萬三：“我有錢，我就想給我家先人辦個轟轟烈烈的葬禮，礙着誰的事了！”
紀曉嵐：“話是沒錯，但是你容易被墨家盯！國君人家都殺好幾個了，不在乎多一個商人！”
……
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【第四非命，尚賢，尚力。】
【可不是所有的統治者都能這麼聽話，你讓我非樂節葬節用愛惜民力，我就非樂節葬節用愛惜民力？】
【所以墨子據此提出了非命，尚賢，尚力的思想。】
【試想一下，如果宿命論大行其道，統治者認爲自己統治剝削被統治者是理所當然的。】
【而被統治者認爲自己接受統治剝削也是理所當然的，是多麼的可怕，那麼大家都還會努力嗎。】
【這個社會恐怕如同死水一般，沒有希望。】
【所以近乎“我命由我不由天”的非命觀是難能可貴的。】
【正是每個人都能改變自己的命運，所以社會體系不該是血統壟斷的，恆爲貴賤的。】
【因而要不分親疏貴賤，根據賢能這種後天的努力來選拔官員，君主等管理者（官無常貴，而民無終賤）。】
……
始皇帝：“提拔賢能沒問題，我也知道王室之中良莠不齊，但是你連君王都要選出來是不是有點過分了！”
唐太宗李世民：“要是這樣，我|幹嘛費勁巴力的當這個皇帝？我閒的？”
陳勝：“王侯將相寧有種乎！”
李白：“得了，你快閉嘴吧，有事沒事就出來喊一嗓子！沒完了這是！”
……
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【這一點很顯然合乎當時的時代趨勢和走向——世襲制在一步步走向瓦解。】
【而且也爲小生產者設計了的一條取得社會地位的道路。】
【當非命，尚賢這兩個前提具備了的時候，人們也會因此走向尚力，因而可以充分調動社會底層人的積極性。】
【從而大家努力成爲生活的強者賢者，自由競爭。】
【但是從中細細品味可以發現，在墨子眼中，還是有統治者和被統治者地位的差異和區分的。】
【這裏面隱含着貴賤的判斷，隱蔽着根據是否賢能劃分出的等級制度，雖然相比世襲是種進步，但是這很顯然和兼愛平等等思想相矛盾。】
【比如墨子就曾說過——至如禽獸然，無君臣下長幼之節，父子兄弟之禮，是以天下亂。】
【而且這也從一個側面說明在當時提兼愛平等只能走向空想，而尚賢等等纔算切合實際。】
【但這些思想很顯然是不符合統治者的既得利益的，比如其中的一點——公然主張選舉天子。】
【所以除了尚賢成了工具和門面以外，其他大多不被統治者所採納，甚至會將墨家當作敵對分子進行鎮壓。】
……
始皇帝：“不是我們一定要鎮壓墨家，是他們自己找死！”
董仲舒：“看我多聰明，知道跟皇權對着幹肯定不行，立馬寫了篇春秋繁露，立馬從在野學派，爬了執政學派的位置。”
唐太宗李世民：“想多了！漢武帝可不會你的當！”
漢武帝劉徹：“沒事，反正對我忽悠那些老百姓有用，那就用着唄。”
……
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【第五，尚同。】
【既然我們根據面一步步設想選拔出了賢能的統治者，那麼如何管理數量龐大的“相對不賢能”的被統治者。】
【如何將兼相愛交相利升爲全體意志，保證社會的和平穩定這是個大問題，】
【所以要尚同！】
【人越多，不同的意見也就越多，但誰的意見對，誰的意見錯這個得定性，不能把錯的當成對的來行事。】
【所以認爲人們必須要有，也只能有一種正確的意志——統一的義纔行。】
【而這種正確的意志是由天道掌握的，但是需要通過聖明賢能的統治者，而且應該是最高領袖來傳達。】
【而且這一統一的義是貫徹於整個社會的，不分親疏貴賤，不能因人而異，比如“刑不大夫”就很顯然是墨子所反對的。】
【所以要求下一心，下級絕對的服從級領導，下不能對有異心。】
……
始皇帝：“這條好！我說啥你們要去辦啥！”
唐太宗李世民：“如果真是這樣，那就不會有叛徒了！”
李自成：“我造反的時候學墨家的這一套就好了！不然也不會被出賣！”
紀曉嵐：“拉倒吧！你個泥腿子還學墨家這一套，不怕學個四不像，再把自己搭進去？”
……
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