第五十二章 鎮祠鬥戰臺
第三日清晨，街巷深處傳來幾聲雜亂的狗叫，像是隨着這幾聲犬吠，周圍的院子紛紛打開了院門，一道道光鮮亮麗的身影從院子走出來，無論是精神還是舉止，都像是有了說不出的變化。
今天不是特殊的日子，出門也不需要特別的裝容要求，只是在軍部的那道命令上，今日是各方軍府擂臺鬥將的第一天。
無論是宗門修行者還是軍中將領，只要有自信，就可以隨意朝着自己想要的位置去挑戰，戰而勝之，虛位以待。
臺北大營只是台山軍府的一處營地，大約有着七千人的軍隊編制，封營將軍方啓天也只是一位本命境的修行者，可以說在燕王朝，像臺北大營這樣的軍營不知道有多少座。
今日四方軍府所有軍中將領都要接受來自燕京修行宗門的挑戰，北臺大營也自然不例外，對那些宗門修行者來說今天是一個很關鍵的日子，對臺山北軍所有的將領甚至是決定生死的大日子。
燕帝下令燕京所有修行者趕赴陰山郡，爲的就是藉助修行者的力量爲軍隊創造有利的戰爭優勢，許多軍隊不能做的的事情，修行者都能做到，甚至還能夠做到最好。
對於陰山郡的軍隊來說，突然加入這麼多的修行者，自然是更利於他們日後對趙的征戰，也增添了無數可能活下來的機會。
只是對於宗門修行者來說，充滿血腥的戰場總歸是比不得自家山門安穩一些，戰場上需要隨時面對無數來自各方的危險和突發事情，就算是那些最強大的修行者，在戰場上都有可能陷入無窮的圍殺中，最後耗光所有的元氣力量力竭而死。
不可否認，戰場有時的確是一處很好的修行地。可以磨礪修行者的意志還有毅力，甚至臨陣破境都是有過發生的。
但是首先，戰場代表的是殺伐，沒有哪個修行者可以肯定的說自己能夠在無盡的血戰殺戮活到最後。哪怕是那些已經成就宗師的至強修行強者，他們對戰爭依然是保持一種敬畏的心態。
沒人知道今日看似穩固的戰局，又會在明日發生什麼樣的異數，更不會知道自己在這場異變中，擔任着怎樣的一個角色。
就像是當初如日中天的晉君。他在征伐燕地時，又怎能想到會引出劍宗宗主這樣的異數，因爲他沒有算到這個異數，因此數年的準備全部付諸東流。
戰場如棋場，不到最後收官一刻，誰也不知道棋主會隱藏着什麼樣的重要棋子，也許某個微不足道的細節，就能夠決定一場棋局的勝負。
戰場如棋場，但是棋場卻不同戰場，棋局輸了。總有再贏回來的時候，而戰場輸了，丟的就是生死。
今日這場擂臺鬥將，將會決定很多人的命運，而對於台山北軍的諸多將領，更是一場絕不可能輸掉的比賽。
軍部的命令，已經是將所有的軍中將領逼迫到懸崖邊上，往前進一步，總有拜將封侯的日子，而後退一步。燕趙兩朝真的興起刀兵，能否活下來都是未知。
宗門修行者本就是要前往陰山郡的，對他們來說，無論怎樣去總都是要去的。只是以領軍之將的身份趕往陰山郡，日後行事總是少了幾分顧忌，而且最終活下來的機會也大了不少。
因此他們勝了固然極好，若是敗了也沒有多少損失，這本就是可有可無的一件事。
而所有的將領，勝了必然會在軍部留名。對日後的升遷任職都有極大的好處；但要是丟了手中的職位，乃至於讓朝廷軍部蒙羞，陷陣營總是有一個位置的，至於最終能不能從陷陣營走出來，那就要看自己的手段了。
燕帝伐趙，趙帝徵燕，日後的大戰場不知道會有多少，以陷陣營在大燕軍中的地位，只怕最終的結局，只會是用血肉身軀將這些戰場全部填滿。
……
北臺鎮最莊重的地方，並非是方啓天的將軍府，而是鎮祠。
一些富家大戶都會在自家建立祠堂，供奉着所有的先輩牌位，鎮祠在北臺鎮的地位，就像是那些富戶家裏的祠堂一樣，見證着北臺鎮的所有興衰歷史。
因爲是鎮祠，所以距離市井就比較偏遠，北臺鎮周圍有一座高山，因爲是唯一的一座高山，所以就被稱爲北台山，北台山上就是鎮祠的建址。
往日幾乎被列爲禁地的北台山，今日突然變的熱鬧了起來，自然不是因爲有鎮守上任要祭天，而是數日前，軍部命令下達之後，方啓天就已經開始命人在上面建造鬥戰擂臺，應對今日舉行的擂臺鬥將。
山底下有重兵把守，幾乎都是跨入武道境界的精銳，雖然比起修行者遠遠不如，但是也不會有多少修行者願意面對這樣的軍隊，特別還是懂得一些強大戰陣的軍隊。
台山北軍雖然在臺山軍府算不得真正的精銳，但是一些簡單的戰陣合擊之法，仍然是軍士日常操練的重要科目，甚至這些精銳軍士裏面，近乎一半的人都是依靠戰陣的神祕，有幸能夠跨入武道修行的行列。
當然不會有人要冒充修行者進入北台山，因此這些軍士也不是維持秩序的。
每隔一段距離，就會有一位軍士站立如鬆，就像是雕塑一般，一直從山腳排到山峯之上。
這樣的軍士用來充當風景，自然是有些奢侈了，但是方啓天就是要如此做，這樣才能讓那些宗門修行者知道，朝廷之所以威嚴，就是因爲朝廷有着一支足以鎮壓所有修行宗門的軍隊。
個人力量固然重要，但是沒有達到能夠橫推八方無敵前，再怎樣強大的修行者在面對前赴後繼的龐大軍隊時，都必須要抑其鋒芒。
畢竟，如今四方軍府的真正精銳，都是懂得合擊戰陣的武道高手，而且每一支軍隊中都有朝廷配備的修行者，因此某些強大的軍隊，單獨面對七境宗師都未必不能一戰，即使最終的結局會無比悽慘。
每一位趕至北台山的宗門修行者，上山之前都會拿出一道帖子，那是軍部朝各個宗門發放的路引，這份路引不僅僅是宗門的象徵，更是代表着朝廷的認可。
在北台山下，一位青甲將領漠然如鍾，就站在上山前的石道口，也不言語，他的身前放着一張紅木桌子，上面已經規整的放了數沓路引。
北臺大營設立一位封營將軍，如今方啓天已經是本命境的修行強者，而這次前來北臺大營的修行者絕大數都是融元真觀境的修行者，真正的本命修行者是極少的，畢竟在宗門中，任何本命境的修行者都是宗門的砥柱，日後的宗師乃至聖人，都是從這些人裏面誕生的。
以方啓天的修爲身份，此次夠資格挑戰他的宗門修行者並不多，當然也沒有人會自不量力的跑去挑釁他，因爲這次的鬥戰規則，無論生死，只決勝負。
北臺大營中，方啓天是最高將領，在他之下就是三位督統，左軍督統，中軍督統以及右軍督統，軍中以左爲尊，因此左軍督統地位較高，隨後是中軍督統以及右軍督統。
而山下這位青甲將領，當初正是坐於方啓天右手帳下，他自然是右軍督統，孫青。
此次擂臺鬥將，雖然封營將軍這個位置是北臺大營中最高的，但是要從一位本命強者手中搶奪這個位置，並沒有哪個宗門修行者有足夠的自信。
較之而言，三個督統位置就成了絕大數人看好的目標，恰好的是這三位督統都還沒有突破至本命境，也更容易對付一些，因此就給了許多人可以看見的希望。
而且三位督統雖然要受封營將軍的節制，但是卻是北臺大營真正的掌權將領，甚至在某些情況下擁有獨斷專權，都可以不用請令，就能夠自行決策某些事情。
可以說，三位督統各自掌握了近乎三分之一的北臺軍隊，如此大的權利，自然引的一些修行者趨之若鶩。
雖然都是在宗門修行，但是也並非所有人都理念相同，這次燕趙相爭，廟堂之上不知道要空出多少缺位，有心之人自然想要把握機會。
燕京絕大數宗門中，長老執事雖然不少，但是宗主只能有一個，而這些宗主裏面，能夠及得上廟堂一位王侯的權勢地位，卻並沒有多少。
想要藉助這次機會一躍廟堂，成爲絕大數人眼中大人物的野心家未必沒有，而北臺大營的督統位置，就是最合適的跳板。
這個位置幾乎能夠輻射向軍部各個方向，畢竟大燕如今數位王侯，當初都是從這個位置走過去的。(未完待續。
。