第六十八章 吴大鹏大战理学派 作者：小样有型 小贴士:頁面上方临时書架会自动保存您本电脑上的閱讀记录,无需註冊 大宋到了南宋时期，由于种种原因，轿子的使用数量超過了车，各级官员偏重于坐轿，很少乘车，因为轿比车要平稳，对于懒散成风的南宋官员来說，坐轿是一种特殊的享受。 官方加强了对于轿子等级的划分，同时取消了对车等级规定，這表明，宋朝上流社会已经把轿当成都市了首要的出行工具，要不然时空走私者也不会急忙打造四轮/大驴车。 曾经有一名官吏要到云南去赴任，就是坐着用由六人抬的大轿从京城出发，一直抬到云南，這真是恐怖。 当然，這也說明轿子已经成了人们重要的长途交通工具，南宋在官员“公车”上率先完成了交通上的去轮化发展。 当然，民间客运上，老百姓還是用牛车的。 一是比较高级的客车，独牛厢车，二是能坐多人的大客车叫三牛厢车，而且带卧铺，還分层呢。 民间货运上也還是用太平车和独轮车的。 宋理宗时代，他還曾经想要派出两千辆太平车援助涿州，但是被人劝阻了，那玩意平常运输可以，要是上战场，基本跑不掉了。 大宋工部制造御前军器法可提辖当然对太平车十分了解了，所以，在车水马龙中，突然出现了一個這样的物件，他当时就呆住了！ 這物件是如何一回事情？！ 他眼见着那四轮驴车要走远了，匆忙跑了上去。 在這样的路上，驴车是跑不過他的。 他追上前，看见了是一個得意洋洋的孩子在赶车，他的旁边還坐着一個成年人，看上去好像是一個商人。 他边快走，边侧身叉手道：“這位大商，有礼了……” 万士达此时正在闭目养神，享受這冬日裡难得的阳光。 這时他听到了有人打招呼，他睁开眼一看，只见一個年轻人正在对着自己叉手。 他随手拍拍鲍威，让他停车，鲍威拉了缰绳，又拉了手闸。 在制造御前军器法可提辖的眼裡，這车轻巧地停了。 不知道为什么有一头驴子不满了，叫了起来。 万士达跳下车，回了一個礼，說：“這位朋友，何事之有？” “……某是工部制造御前军器的一名提辖，姓法，名可。不知道大商如何称呼？” 提辖！万士达不知道为什么先想起鲁达鲁智深来了……但是，与眼前這個小白脸儿对不上号儿。 他能有二十岁？像個大学生。 “……某是海外行商，你可称某为万士达……” 鲍威也下来了，他怕万主家听不明白那人的话。 制造御前军器法可提辖這個时候恍然大悟，此物件此定是来自海外，难怪他先前从沒有听闻過。 他說道：“大商，可否让某观察一下车底……” 万士达笑着說：“這有何不可？請便！” 他看见這個年轻的提辖一提直裰的下摆，弯腰就钻了进去。 万士达看了一眼车子上的手闸，鲍威這孩子不错，手闸已经被拉死了。 他听到车底下那個年轻人高呼：“原来如此！原来如此！” 万士达仰望着天上的白云，三千年啊，這個民族或许现在学会了？ 一切還都不好說。 那個年轻人满手油灰的钻了出来，說：“大商，可否驱赶一下？或者让某上车？若是真有用了，将来官家赏你一個散职是一定的了……” 靠，就這個诱惑？！ 万士达点点头，把自己的地方让给了他坐，正是晒太阳的好地方呢。 他自己钻进了车厢。 制造御前军器法可提辖兴奋地坐上了四轮\\大驴车，看着那個小孩子熟练地松了手闸，开走了。 两個人在车前开始兴致勃勃地聊起天来，万士达在车厢裡眯着听他们讲话，靠在军厢壁上心裡核计怎么利用這件事，若是吴大鹏在這裡，会怎么办。 到了买菜的地方，那個家伙還不走，說要再看看，车在這菜市裡行走太慢。 他還热心地帮助买菜，還会侃价，還帮着往车上拿。 好吧，這样的人，你总不能赶人家走吧，随意跟着了。 菜市批发市场就是菜市批发市场，果然青菜的种类不少。 他们买了大白菜、韭黄、冬葵、瓠等青菜。 冬葵就是苋菜，瓠就是葫芦，這东西淡而无味，沒什么吃头，不過早晨盐渍了后，用来当小咸菜還是不错的。 那個家伙也买了大白菜，先放一起了。 万士达看着他跟着忙活了半天，便好心地說：“你家在何处，送送你吧。” 那年轻人摇头說：“某想见见這個四轮驴车在野外运行如何……” 结果，他愣是坐着车跟到了尚家村。 這一路上，他把自己当成自家人了，把四头驴子折腾地够呛，驴子都叫好多声了，表达了强烈的抗议。 制造御前军器法可提辖大声地說：“单单就是转向灵活這一点，绝对是运输军辎的良器……” 万士达想，妈蛋的，你再想想车厢！多一点联想！這要是从裡面往外射击，啥能跑了？！ 制造御前军器法可提辖大声地說：“那车厢的尾部若是都设有铁勾，可以首尾联成铁桶阵！ 万士达想，不错呢，对付印地安人的办法……呸，我們就是殷地安人…… 制造御前军器法可提辖大声地說：“此车還省畜力……” 万士达不得不說话了，他說：“我們到家了，你想喝杯茶，還是自行回去？” 制造御前军器法可提辖大声地說：“某渴了，想叨唠一杯茶汤，二陈皮茶汤就行……” 靠，這家伙上脸呢！ “二阵皮茶汤沒有，清水煮茶要不？” “然！” 万士达第一次有心想踹飞一個古人的想法…… 大家对這個空手上门，還是一個提辖的人，還是死皮赖脸的人沒做好招待的准备。 先以陶瓷碗和清水茶汤饮之。 吴大鹏出去了一会儿，又回来了，大家明白，他是去查资料了。 這裡的人哪裡有知道大宋工部制造御前军器法可提辖是個什么鬼？ 鲍威和郭勿语也不知道，這家伙還是穿着常服。 吴大鹏回来后，用手做了一個七的数字，大家明白了，這是一個七品官员。 吴大鹏皮笑肉不笑地說：“再来一碗茶汤否？” 這小子已经喝了两碗了，真渴了。 “不了，不了！” “要不要来点果子？” “正好，腹中有些饥饿……” 好吧，吴大鹏挥手让使女端上来两盘江婆婆雪米糕。 结果這家伙一個人吃了半斤有了。 吴大鹏看着两盘子裡的最后一块，說：“算了，都吃了吧，省得剩這一块儿太寂寞……” 他真就拿起来吃了。 這期间，大家也都知道了他的家世。 這是一個凤凰男，老家是虔州府三口水村人，父母双亡，由家族周济，中了二甲第三名。 大宋时期完善了此前科举的很多弊端，也确立了最佳的考试內容。 其一是糊名制度的确立，就是把考生所填写的姓名、籍贯等一切可能作弊的资料信息全部密封，還有专门的誊写院，使主考官和阅卷官无法得知每张卷子是谁的。 其二是考试時間的最终确立。 唐朝每年一考，国家动用的财力、物力、人力可想而知。 大宋时期定为三年一大比。 這個時間直到满清的宣统间最后一次科举，沒有任何改变。一般小說中提到的“大比之年”，就是指這一年有礼部会试，要出状元了。 其三是文风的转变。他们将延续了百年的程文考卷全部黜落，所取文章，都是言之有物论之成理的“古文”，所以苏轼、苏辙就占了大便宜，因为這两兄弟最善于议论古今成败之理。 其四是考试內容和科目的转变。 宋朝前期的拿手绝活儿還是诗、赋、论，前两项更是绝活儿中的绝活儿，那是要按照韵书去写的，一旦出韵，再好的文章也是零分。 但是至大宋起科举不再考诗、赋而专考经义。 大宋到了南宋明期，明确规定进士考试共分五甲。 比如现在的文天祥那一榜，一共录取了六百零一人，其中一甲二十一人，二甲四十人，其余为三甲、四甲、五甲。 从宋理宗时期开始，理学成为统治思想，新学、蜀学在科举中遂完全被排斥。 吴大鹏其实最恨所谓的理学了，他对這些崇尚理学的知识分子也不稀得搭理，但是他沒有想到古人還有這样赖皮赖脸的，還是一個进士出身。 正七品绝不是戏剧裡一個芝麻官的概念。 那家伙，要是外派出去，管一個县的地盘。 便是现在，他啥也不是。 吴大鹏想打打他的脸。 吴大鹏皮笑肉不笑地說：“如果你能回答我的問題，我就给你引见制造這辆四轮/大驴车的工匠。” “請言之。” “存天理，灭人欲。此言何解？” 吴大鹏心裡话，我有一百條办法来侧面攻击這一條理论，而且還不与你发生正面冲突。 你们现在都信奉這一句话吧…… 那個小子来了精神，說：“某师从陆象山先生的关门弟子，云斋先生，自认为那天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在，即宇宙是吾心，吾心便是宇宙！然心中有理，为何常人却不识得？私欲甚多，便被此遮蔽。所以‘‘存天理，灭人欲’方可为义理可存可得！’” 吴大鹏晃乎了一下，妈蛋的，你们說的是人欲，但又偷换成私欲了！ 吴大鹏說：“以饮食为例，孰为天理，孰为人欲？” 制造御前军器法可提辖神采飞扬起来了，還站起来了！ 他大声說：“朱子曾曰：‘饮食者，天理也；要求美味、奢侈，则是人欲也。’” 吴大鹏也大声說：“以太平车和四轮/大驴车为例，孰为天理，孰为人欲？” 制造御前军器法可提辖想都沒有想，直接說：“太平车和四轮/大驴车皆为天理，若是镶金嵌玉以求奢华者，则为人欲！” 哎呀，吴大鹏感觉這小子不太好对付啊…… 最后他找到了一個突破口，故意生气地說：“你们为何不把‘人欲’解释清楚了！你们知不知道会弄乱很多思想的！” “理要自己用心悟……” “好吧，你现在自己悟這個四轮/大轮车的结构吧，我不想引见那個大工匠了……我就不信你能悟出弹簧钢的成分……” 制造御前军器法可提辖一时大窘，无言以对。 大家都在微笑着看這個年轻人。 《》全文字更新,牢记我們新網址:Www.SuiMeng.La 重要聲明 本站所有的文章、图片、评论等，均由網友发表或上传并维护或收集自網络，属個人行为，与立场无关。 如果侵犯了您的权利，請与我們联系，我們将在24小时之内进行处理。任何非本站因素导致的法律后果，本站均不负任何责任。 admin#suimeng.la(替换#) 湘ICP备11006904号12015www.suimeng.la